六祖惠能大师在《坛经》中说:恩则孝养父母,义则上下相怜,让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。是啊,知恩就得图报父母。这在中国传统文化中,有许多感人的故事和动人的教诲。
《论语》说:对父母的孝,对兄姐的悌,是仁之本也。儒家强调守孝,小孩三岁了,才离开父母的怀抱,所以,父母去世,儿女也应守父母坟三年,以此提倡报恩。
儿女报父母恩,并不是一件多么伟大的事情,只是一件应该做的事情。因为,这只是恩的回报,不是无私的奉献与施予。而父母之于儿女,就不同了。
在古代的日本某个地区,有一恶习,父母老了,就该被背到山上抛弃。一逆子背母上山,老母一路折树枝丢于地下。逆子抛母于山上正准备下山时,老母却对他说:此道你初次走,不要迷路了,这山上猛兽出没,回去时,顺着地上丢树枝的道路方向走。儿子听了,惭愧自责,又把老母背回去了。你看,母对子的爱,多无私,恩多大啊。
据说,鳝鱼护子非常感人。一条鳝鱼冷水中文火慢煮,鳝鱼在渐热的水中,总是头尾向下,中间弓起,腹部争取露在热汤之外,为什么,为了保护腹中的鱼卵。鱼尚如此,何况人乎?可惜,犹如日本背母上山的逆子,现实生活中,不报父母恩的情况发生得太多。近期,不是有报道说,陕西马某处心积虑把79岁的瘫痪老母王某活埋进废弃墓道里的惨案吗!
人们常说,一个母亲可以养活十个儿子,十个儿子却养不活一个母亲。
有人说,年轻妈妈是个宝,老了的妈妈是棵草。
有人爱幼恶老;有人厚葬薄养;有人娶了媳妇忘了娘。
人都会老的,许多做儿女的,有一天,也会当父母,到时,儿女也如此待你,你该怎么办呢?现实中,这种事不是没有,还经常发生呢。
曾经,一个三口之家:儿子、孙子、爷爷。儿子命孙子帮忙把爷爷用筐抬上山,抛在山沟。抛完后,孙子把筐带回家。儿子叫他把筐扔掉,孙子说:留着,下次抬你上山还要用的。你看,你怎么对别人,别人就怎么对你,就是有血缘关系的人也不例外。
有时,当孝与忠、情等相遇时,便要做很痛苦的抉择。
当年,魏帝曹丕问臣子,当君王与你父亲同时生重病,但药丸只有一粒时,你先救谁?这问题,只有一位叫邴原的名士,回答说要把药给父亲,在这,孝颠覆了忠,我们不知是否应为之鼓掌。也有妻子常问丈夫,娘子,我与郎君你的母亲同时落水,你会先救谁呢?不知做丈夫的该怎么圆满地回答。
不管怎样,我很欣赏西方的一个趣谈:公寓失火了,犹太人急着搬自己的保险箱,美国人急着抱太太,中国人则急着背老母。
天下的儿女们,常回家看看父母吧!一旦父母不在,哪有儿女归途!
道证法师讲述吃素而长寿健康的人,比比皆是,像虚云老和尚、广钦老和尚、雪公老恩师都是“人瑞”,而且活跃无比,世鲜能及。而说吃肉患病短寿者更多不可数;且吃素本非为求长寿,
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杨甫,是安徽省太和县人,从小父母就十分疼爱他,供他念书、吃穿一切。但是,他进城考试却没考中,出外做生意也没赚钱,想要娶个妻子,也没有合意的对象,但是,他的父母仍
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什么叫灵验?古人有句话说,「诚则灵」。法门,《金刚经》上说得很清楚,「法门平等,无有高下」。为什么这个人念得灵,那个人念得不灵?不是法门的问题,是诚敬心的问题。
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佛法分为教法和证法,教法包括在经律论三藏中,证法包括在戒定慧三学中,我们应当发愿善能辨别这些佛法。当然,我们不仅要善能辨别佛法,还要真实获得佛法,并且要为众生作
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农历七月十五,是佛教结夏安居九十天修行告于圆满的僧自恣日,也是佛欢喜日,又是盂兰盆节,同时,也是中国传统的中元节,是地官日。转变祖先命运的机会中国文化里说,在七
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茶和禅的关系从来都是十分密切的。茶最早的时候就是作为一种能帮助人修心静思的饮品出现,以茶助禅,进而有了禅茶一味的说法。身为绿茶,径山茶的名气可能远远比不上龙井或
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诚诵〈大悲咒〉治众难佛说〈大悲咒〉能治世间八万四千种的病患,现在爱死病(艾滋病)和肺炎病,也是八万四千种的病患其中的一部分。◎ 宣化上人学佛要“苟日新,日日新,又
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孝,是中华道德根本,古训曰:百善孝为先。孝,佛教称之为上等善,《佛说未生冤经》云:夫善之极者,莫大于孝;恶之大者,其唯害亲也。西方人也讲孝,不是不讲,而且也是非
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说到父母八字择吉日剖腹产,可能很多人觉得这是多此一举:等到时辰到了孩子自然会出生,何必还要根据父母的生辰八字去选择剖腹产的日子呢?这又有什么意义?实际上,为宝宝
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每年五、六月有两大节,母亲节和父亲节,我的父母在哪里?我,二十四岁风华正茂时,母亲仙逝。我,三十三岁成家立业时,父亲驾鹤西归。女欲孝而亲不在。几十年来,我常常以
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都说“因果不昧”“善有善报,恶有恶报”。但现实生活中,许多人行善之人甚至是虔诚修行佛弟子似乎也没有得到什么善报,甚至出现“恶报”。难道“善恶有报”的定律错误了吗
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菩提甘露136:第一个是戒除邪YIN,第二个是孝顺父母,你的病肯定能好两千多年前,孔老夫子在《论语》里面曾告诫过大家,他说:“年少之时,血气未定,戒之在色。”什么意思
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儿子的姻缘自有因缘,愁煞多年有何益?该来的自然来一天晚饭后,儿子说:“妈,明天晚上带女朋友来家里吃饭,请您准备一下”以儿子的性格,没有十足的把握,他是不会轻易把
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梅和弟弟俩,勤奋苦读书,经历十二年,双双医学院。可是,弟弟在市三院工作才半年,脑溢血倒在了工作岗位上,抢救无效走进了黄泉,真是天不遂愿啊,这个晴天霹雳劈昏了她、
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一场疫情,儿孙滞留家中没能按时返渝城,但也难得儿孙日日绕膝身旁。于是,我使出浑身解数让儿孙尝尝家里饭菜的味道,馆子里哪有自己家做的放心。拿手菜悉数奉上,整日忙得
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赢得父母的尊重(一) 作者: 张德芬在写这篇文章前,我想声明一下,我认得的朋友里面,很少不孝顺的,或是说,不孝顺的人我大概不会和他往来。我认为孝顺父母是天经地义的
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“弟弟,妹妹,你们有没有闻到一股香味。” 我正专心为刚断气的妈妈助念佛号时,突然闻到一股奇异的香味。弟弟妹妹都说也闻到香味了。妈妈临终前臀部的褥疮已腐烂好久,本
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不孝顺父母师长,抵触顶撞父母师长,没有父母师长生助你,自己无法强大,所以要被生活中各种各样的欺辱——连你的孩子都会辱你,让你忧愁烦恼。大家如果不信,可以自己去观
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达真堪布:父母如何做最能利益子女这个话题大家不一定爱听,但事实就是这样。现在的大部分夫妻都是冤家,大部分儿女都是债主。以前家里不止有一个孩子,但是没有那么大的压
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清代有个和尚,住在华严庵,日常平凡话也不多,好吃冬瓜,人称冬瓜和尚。冬瓜和尚有一同参道友,叫慧照。慧照和尚照样蛮精进的,每日里佛号赓续。但其石友冬瓜和尚则相反,
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儿女经常回家看看希望所有的儿女能够常回家看看!母亲节这天,最小的儿子坐长途车去看母亲。到了母亲家,她却正好出去了。小儿子在门口等得心焦,好不容易等到母亲回来了,他犷
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用一生来品读父母的爱父母对子女的爱,并不都是轰轰烈烈,有时它就隐藏在某一个细微处,需要你用一生来品读,用一生去求证。6岁那年,他得了种怪病。肌肉萎缩,走路时两腿无力,常
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佛说父母十大恩第一.怀胎守护恩颂曰累劫因缘重,今来托母胎,月逾生五脏,七七六精开。体重如山岳,动止劫风灾,罗衣都不挂,装镜惹尘埃。第二.临产受苦恩颂曰怀经十个月,
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九品莲花为父母.不退菩萨为伴侣(一)──宽运法师东林念佛堂八关斋戒开示大家欢喜!很高兴看见大家来到东林念佛堂,参加这二十四小时的八关斋戒和精进念佛。相信大家都知
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蔡礼旭:父母的责罚和要求我们都要顺从吗? 问: 老师您好!《弟子规》中说:父母教,须敬听;父母责,须顺承。请问您,是不是父母的责罚、要求我们统统都该去顺从呢?恳请
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达真堪布:出家人可以赡养父母吗?问:出家人可以用信财和自己得到的供养来赡养父母吗? 答:出家人不能把父母当成供养的对境,但是可以当成布施的对境。是布施还是供养,主
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古人云:“百善孝为先。”作为子女孝敬父母,除了平时的陪伴照顾、满足父母的物质供给外,最好的孝敬应是如地藏王菩萨一样救度自己的父母出离轮回苦海,正如洞山良价禅师著
学佛感悟时间:2023-08-30
索达吉堪布:有出离心的人,如何看待对子女和父母的责任? 问:有了出离心的人,如何看待他对子女和父母的责任? 索达吉堪布答:不少人以为,对家人不管不问就是有很强的出
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索达吉堪布:有出离心的人,怎么看待子女和父母的责任问:有了出离心的人,怎么看待他对子女和父母的责任?索达吉堪布答:不少人以为,对家人不管不问就是有很强的出离心,
佛学常识时间:2023-08-29
方大同简介:方大同在 1983 年 7 月 14 日生于夏威夷;6 岁搬往上海,是方爸爸方妈妈希望他学会中国文化;在上海习了三年中国武术,会耍点功夫也会耍太极;12 岁搬到广州,
素食环保时间:2023-08-29
索达吉堪布:有了出离心的人,怎么看待他对子女和父母的责任? 问:有了出离心的人,怎么看待他对子女和父母的责任?索达吉堪布答:不少人以为,对家人不管不问就是有很强
佛学常识时间:2023-08-29
达真堪布:如果我吃了肉,随顺了我的父母,是否会增加自己的业障?达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问:弟子吃素了半年,但是这一次即将回家,家人一定会给我很多
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