我们一定要视之为身世无常,幻缘虚假,这是一种无常败坏。这个是无常观,其实这个地方主要是约着死亡,死殁无常,这个地方就是说我们要告诉自己三件事情:
第一个我们今生一定要面临死亡,没有人可以避免;
第二个死亡随时可以到来,它不能规划的,你说我年纪大再来学佛,你不一定有机会啦,年轻人死的多了去了,所以死亡随时会到来;
第三个死亡到来的时候除了佛法的资粮以外其余都没有意义了。
那么这个死亡说了什么事情呢?说明一个很重要的观念就是,人生是没有结果的,这个很重要。我们追求太多,其实我们真正需要的不多,那么我们为什么花那么多精神体力去追求世间的快乐,去做百年万年的规划呢?因为我们一直认为产生常见,我们认为说我们永远活在世界上,我们认为人生会有结果,其实错啊,人生没有结果。
佛陀说做梦有结果吗?你一个晚上做五个梦,你第一个梦做到转轮圣王,七宝千子,而结果呢?结果你第二个梦变成一只蚂蚁,那么这个蚂蚁就喊冤那,说我第一个梦的七宝跑到哪里去了呢?没啦!因为因缘和合,虚妄有生,因缘别离,虚妄名灭,你今生的果报不是你的全部,那是因为你过去生刚好有一个善业,那个能量释放完就没了,觅之了不可得。
你说我现在再几十年后找你的身心世界找不到了,没有,人生不可能重叠呀,没有一生是重叠的,人生每一生都是独立的个体,你说大海撞出的水泡没有水泡是重叠的。我们经历过无量的人生,没有一生是重叠的,有相同的相貌,相同的思考模式不可能。所以每一个梦都是独立的,而结果都是一个就是没有结果。
诸位,你今生叱吒风云,你的结果只有一个是没有结果;你今生非常不堪,你也没有结果,因为你的业力释放完了。然后你再打开另外一个抽屉,再受用另外一个果报。所以知道人生只有过程这个很重要,死殁无常就是告诉你自己,你要知道什么是有意义的,什么是没意义的。
就是说得到人身不容易,讲一句简单的话,就是你要做一些你带得走的,人生有些事情你真的可以带走,来生继续受用,真的是有,但是你不要老是做一些你带不走的,你浪费时间,说实在的,死亡到来的时候你非常失望,你所有都带不走,你情何以堪呀?我们每一个人都活了一辈子,有些人临终的时候是满载而归,他欢欢喜喜的带着他的资粮去面对他的来生,今生没有空过;有些人是把今生完全花在世间的生灭的因缘,临终的时候,死亡到来的时候,全部破坏了,他充满了悔恨离开了今生。
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