我们要知道,死了之后到哪儿去。
佛法提供了一个我们验证的方法,你就观察他临终时候那个暖气。暖气在什么地方?就是哪个地方发热。如果因为神识离开身体,他的心跳会结束、呼吸会结束,暖气最后离开。那那个神识到哪里走?是暖气,热气是它的一个勘验的地方。
如果从下身先冷,先冷,这个暖气是从头顶上走的,百会走的,那他就是修道成功了,圣人位。如果在净土宗,就是说他头顶发热走的,那就是往生的依据。必定了生脱死,出离轮回。
如果他的热气是在眉间,额头这个地方,就生到天道。如果他的热气在心脏这个地方,那就生到人道。这是从下先冷。
还有一种是不大好的情况,是从头上先冷,先冷之后,这个暖气,热气在腹部,那就生到饿鬼道。如果热气是在膝盖这个地方,就生到畜生道。如果热气在脚板,那就麻烦了,直接下地狱道。是这样的。
但是这观察,你也不要一听了,到时候临命终时,你摸这里摸那里,让人家生瞋恨。
所以人的这种来源,在六道里面来源不一样。有的是从天上过来的。天上过来的,一看他有他的福德的这种残余,所以他的长相比较庄严,皮肤很白皙,智慧比较好。或者他上辈子也是做人,再从人道里面来的,也不错。
还有是从非人里面、异类处过来的。还有从三恶道里面过来的,饿鬼道、畜生道、修罗道过来的。那如果从地狱道过来的,他有他的恶业的残习,他可能生得就很贫贱,业障烦恼重,又造孽。
这些,你只要观察人的相貌、他的形态、他的语言、他的动静,如果你心里清净一点,都能了了知道他大概是从哪一道过来的。比如一碰到什么事蛮不讲理:人家排队,他也不排,就到前面冲过去,那大概是从畜生道来的,横行霸道的,他横行惯了嘛。那也没有办法,你也不要跟他太计较。所以这些由于内典当中都有记载,就不需要在这里详细记载了。
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早年章嘉大师就教我六个字,「看得破、放得下」,到底是 先看破后放下,还是先放下后看破?众生根性不一定,所以从哪个先下手没有定法,完全看个人根性。大概是烦恼障重的
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功德宝山神咒 是《早晚课诵集》中十小咒之一。诚心读诵此咒,可以消除罪业,不堕地狱,往生极乐净土。功德宝山神咒功德简介:大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万
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