诸佛的恩德很难报答,他超过父母的恩德。那父母之恩对我们来说,是至为深重,那现在为什么说佛的恩德,还超过父母的恩德呢?它的依据在什么地方呢?
这里提出五点来说明。第一,父母对子女的恩德也只是在这一世,那诸佛对我们的恩德是尽未来劫,他的时间长。
第二, 父母的恩德只是养我们的色身,那诸佛对我们的恩德是救济我们的法身慧命,他恩德的对境不一样。
第三, 父母对我们的教育 也有教育,庭训,教诲,但大多数都是引导我们怎么事业成功,无非离不开名和利。如果对这些教诲误用了的话,反而去造业。
父母对子女期待很高,那子女为了符合这个期待,可能会用不正当的手段。那诸佛菩萨给我们的教化,是给我们究竟圆满的利益,给我们微妙的法门。
如果我们听从如来的教诲,就能快速的出离轮回。这跟父母给我们教诲的这种效果不一样。
第四, 从态度上来说。父母如果遇到的是一个逆子不听话,那么可能这个父母还会有瞋恨心。顽劣的子女老不听话,可能父母就觉得:算了,我不管你了!你就不是我的儿子!可能会这样。
但是诸佛菩萨对众生的态度:哪怕是遇到了诽谤佛、诽谤法的人,甚至是出佛身血的人,都是悲悯心,没有一念的瞋恨心。就好像歌利王这么一个残暴的人国王,那忍辱仙人对他那种残忍的行为没有瞋恨,只有悲悯。只有发愿,等我成佛了,我要度你。
第五, 除了前面四种之外,父母爱他的子女,从本源上来说,还有希望他回报的心,所以养子防老哇!养儿防老,还有求回报之念想。那至于诸佛菩萨对一切众生的帮助,没有丝毫的希望希望他回报的心。他以一种般若的空性,虽然度一切众生,但无一众生而得度,心非常清净。
所以这样来看,诸佛对我们的恩德超过父母。所以世间上第一等负恩的事情,无过于诽谤佛陀呀!所以吕公不愿这种谤佛的人生到自己家里作子孙,这样的见识确实非常卓越的。
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