若知自性是众生，故愿度脱，自性是佛道，故愿成就。
这种人是不简单，他知道《楞严经》，一切法不离开现前一念心性，一切法都是一念心性所现的假相，所以一切法都在一念心中，以无所得的心，以毕竟空的心来发愿，以毕竟空的心来修行，以毕竟空的心来证果，亦无毕竟空的相可执着，如此发心，名之为圆。
那么一个是心外求法，一个是向内安住。这个相状跟心性，就是说你是不是会把相会归到心性，这怎么说？
这样子讲好了，如果你认为人生是在受用，你以受来面对人生，那你今生的痛苦的时间会比较多，不管你福报多大；如果你把人生当作历练，我不是来受用的，我不受，你可以选择不受，阿赖耶识你有本事把东西丢出来，我第六识我可以选择不受，丢不丢归你，受不受归我，你选择不受。
你人生就变成怎样？借假修真，完全不同的心态。
所以，你的心态决定你的生命的整个相貌，如果你觉得人生是来受用的，那你的人生就是很不自在了，万般皆是业，半点不由人，你就被业力catch，你跑不掉了。
如果你认为人生的果报不管是怎么样的，像《楞严经》说的，顺逆皆方便，人生只是我借事修心的，我借布施的行为来培养我布施的心，我借逆境来培养我的忍辱，我借别人对我的赞美来给我鼓励，那么你这样子讲你只是把人生的顺逆的因缘当做你成就你的一种方便。
也就是说人生是自求你内心的提升，自我完善，所谓的借假修真，那就不一样了，这就是圆教了。
《菩提心修学述要》
过去的已经过去,无法追回,而未来却掌握在我们手中。放下过去,立足现实,面向未来,这是我们对待命运唯一积极的态度。每个人就自身而言,最关心、最难捉摸的问题,莫过于命运。
汉传人物时间：2024-12-22
第一篇 起心动念皆修行 - 因缘与一厢情愿近年来，宗教对国内社会的影响力越来越大，生活、工作中常有人谈起应以「因缘观」面对周遭的一切，或以「因缘观」解释个人的想法或
汉传人物时间：2024-12-21
第一篇 起心动念皆修行 - 觉察自己的偏执第一篇 起心动念皆修行觉察自己的偏执人生在世，总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼，怎么做呢？方法很多。当我们追
汉传人物时间：2024-12-20
噶玛(karma)是梵文的音，意思是“业”，从造业方面来说有分身、口、意三个部分，从果上面来说，有善业、恶业、无记业三种。从时间方面来说，有造作行为前的动机我们称做“
大宝法王时间：2024-12-20
无量时日之前,赐慰如来出世并为众生宣讲佛法,令众生得以摆脱老、病、畏惧之苦。他对贪欲炽盛众生宣说不贪法;对嗔心强烈众生宣说无嗔法;对愚痴众生宣说智慧法;对贪执禅定、
禅宗公案时间：2024-12-17
《地藏菩萨本愿经》阎罗王众赞叹品第八浅译梦参老和尚主讲(二)所以要靠我们自己的信心转境而不被境转! 人家说是菩萨，我们就观想他是菩萨，像我刚才所说的杀牛杀猪的，菩萨
梦参老和尚时间：2024-12-16
人生最美的心境一位老先生怀抱我家门前清洁,别人家门前也该干净的心念,每天都去打扫街道。他以实际的行动来爱乡里、爱别人。二、三十年来,不管是刮风、下雨,从未曾间断过。
汉传人物时间：2024-12-14
辑四 至爱篇人生有爱无憾事罹患癌症的慈诚队队员,在队友的细心照顾下,生理与心理上都获得了一股温馨的暖流。人与人之间,若能彼此扶持、相互关怀,社会便能呈现一片祥和!慈济
汉传人物时间：2024-12-14
五、佛教对欲望的态度佛教对欲望所持的态度是什么呢?同样是遵循中道法门。佛陀不主张偏离中道的禁欲。他通过六年苦行,体会到一味禁欲对修道并无意义。盲目的自苦,既没有理
汉传人物时间：2024-12-08
一、什么是欲?欲就是人类的欲望希求,它包括两个方面:一是精神上的希求;二是物质上的希求。前者属于心理欲望,后者属于生理欲望。人类的欲望无穷无尽,所以,经典中将我们这个
汉传人物时间：2024-12-08
有人说,每天晚上放《地藏经》给众生听,给自己过世的亲人听,对吗?这和刚才讲的是一个道理。《地藏经》是给自己讲法的,是度自己的。我们度了自己,也就度了他人了;度了他人,也
地藏经感应时间：2024-12-05
当佛陀在舍卫城的时候。有一次，佛陀在去祇陀园的路上遇到一位婆罗门老人。这位老人一见到佛陀，就情不自禁地喊：「我的儿子，我的儿子！」还朝着佛陀扑过去，想抱住佛陀。
因果报应时间：2024-12-05
来:每个人都有不同程度、不同方面的痛苦,有身体上的、物质上的和精神上的痛苦。所以我们要给人体贴的爱和关心,因为你所散发出的关怀和喜乐会带给身处痛苦之中的人极大的安
汉传人物时间：2024-12-01
达真堪布：精进是一种迫切，而不是一种勉强 有的人逃避心特别强，一讲轮回过患，地狱、饿鬼、傍生有如何如何痛苦，就不愿意听，这都是逃避心啊！执着，患得患失！你把轮回
谈佛说禅悟人生时间：2024-12-01
要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说，我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛，或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的，我们往往忽略了现前的境界
梦参老和尚时间：2024-11-20
在了解菩提心的重要性之后，就应真实发起菩提心。可能大家都清楚，发心需要从根本悲心中产生，悲心又需要缘一切有情而生起。那具体应怎样修菩提心呢？应按阿底峡尊者知母、
文殊花开时间：2024-11-18
香道茶道花道都为生活的艺术，从贵族拓展到平民生活的细节中，至今仍生机勃勃。香道与茶道和花道并称为三雅道。茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生
香道与生活时间：2024-11-16
我们推广的是 圣 玄奘大师的如来藏妙义亲爱的朋友，您想了解：什么是真正的佛法？如何快乐学佛？佛法如何让我们断除烦恼？请联系我们电话：151 9580 6515微信：151 9580 65
文化资讯时间：2024-11-15
这一生中的坑，都是自己挖的生活的坑都是自己挖的 看起来，一个人把自己交给痛苦，比交给快乐更容易一些。 譬如，听别人讲话，听到最后，耳朵里只会记住两类话：最愿意听的
为人处世时间：2024-11-15
丝绸南路平坦宽阔，事异时移，如今的玄奘已不再是当年那个战战兢兢都不敢在白天上路的偷渡僧人，不再需要小心翼翼沿途闪躲多走许多弯路，更不必担心取水时被人一箭射死--他
玄奘精神时间：2024-11-14
经过九年的准备，唐太宗于贞观十三年（也就是玄奘离开那烂陀寺在南印度游学期间）召麴文泰入朝。也许是看到了大唐对西域的野心，也许是害怕唐太宗的惩罚，麹文泰找了个借口
玄奘精神时间：2024-11-14
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉，所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿的人
汉传人物时间：2024-11-13
上师教言集：为什么有的人生下来就不漂亮，不健康，很难看?为什么没有福报，怎么努力也挣不到钱?而有的人生下来就漂亮，健康，人见人爱?不是没有原因，有原因的。短短一天
因果报应时间：2024-11-13
丰子恺（18981975），原名丰润，浙江崇德（今属桐乡县）人。丰子恺多才多艺，既是著名的画家、木刻家，又是颇有成就的散文家，并擅长书法，精通音乐。丰子恺的散文，在我国
居士人物时间：2024-11-02
邪YIN会毁掉我们的人生的福报我们的福报是：健康，寿命，面貌、事业、名声、家庭、财富等等。 一、健康： 中医认为肾上通于脑,主骨生髓,脑为髓之海。《黄帝内经》中说：“
戒邪淫故事时间：2024-10-26
黄龙悟新禅师悟道因缘隆兴府(今江西南昌)黄龙死心悟新禅师，黄龙祖心禅师之法嗣，俗姓黄(亦作王)，韶州曲江人。悟新禅师天生左肩上有一块紫肉，右袒如穿僧伽梨状，众人皆谓
480位禅宗大德悟道因缘时间：2024-10-23
第三章、佛法究竟主张什么样的人生诸恶莫作,众善奉行。只顾耕耘,不问收获。尽心尽力,不贪不求,无疚无愧,自在自得。领悟了佛法的宇宙观和因果观,佛法的人生观也就顺理成章了
居士人物时间：2024-10-16
青原行思禅师悟道因缘青原山静居寺行思禅师,六祖慧能大师之法嗣,吉州庐陵(今江西吉安)人,俗姓刘。行思禅师自幼出家,渊默(深沉不言)乐道,同修们每次群居论道,行思禅师皆默然
480位禅宗大德悟道因缘时间：2024-10-15
铁关法枢禅师悟道因缘福州天宝铁关法枢禅师, 石门元翁信禅师之法嗣，俗姓林，温州平阳人。法枢禅师少时即出家，后听说元翁信禅师于秀州石门开法接众，于是前往参叩。初礼石
480位禅宗大德悟道因缘时间：2024-10-14
达真堪布：在此处所讲的力，是一种真正的究竟的力量以违品不能夺取、不可侵犯叫“力”。我们经常讲“要有愿力”，也经常发愿。但如果经常违背自己的誓言，就说明这个愿没有
谈佛说禅悟人生时间：2024-10-11
给事冯楫居士悟道因缘给事冯楫居士，龙门清远佛眼禅师之在家得法弟子，字济川，四川遂宁人，号不动居士。冯楫居士青年时即信仰佛法，一度遍礼尊宿，后居龙门，从佛眼清远禅
480位禅宗大德悟道因缘时间：2024-10-06
茶陵郁山主悟道因缘茶陵(今湖南长沙附近)郁山主,生平不详。出家后,一直住山,不曾行脚。一日,从庐山来了一位募化的僧人。郁山主和他谈到宗门中参禅顿悟的事情,对方建议他看
480位禅宗大德悟道因缘时间：2024-10-06
古时候，有一座名山，山上建了很多的出家人修行的精舍。在众多的精舍中，有一个很特别的房间，里面常常闹鬼，住在这房间的僧人往往不堪其扰，最后都搬到别处去住。不久，一
佛教知识时间：2024-10-04
我们现在念“南无阿弥陀佛”，这就是每一个人造就自己的极乐世界，每一个人庄严自己的极乐世界，每一个人成就自己的极乐世界。这个极乐世界并没有十万亿佛土那么远，这个极
宣化上人时间：2024-10-01
宣化上人慈悲开示：“若人有轻毁之言：汝狂人耳，空作是行，终无所获。如是罪报，当世世无眼。若有供养赞叹之者，当于今世得现果报。若复见受持是经者，出其过恶，若实，若
宣化上人时间：2024-10-01
首届世界佛教论坛论文人与自我的矛盾、人与社会的矛盾、人与自然的矛盾，是人类社会普遍存在的三大基本矛盾，自古及今，这三大矛盾始终存在着。正是在努力缓解这些矛盾的过
居士人物时间：2024-09-27
石车通乘禅师悟道因缘嘉兴金粟石车通乘禅师，天童密云圆悟禅师之法嗣，俗姓朱，浙江金华人。通乘禅师少时即栖心祖道，有出世志。曾经偶然阅读庞居士问石头希迁禅师不与万法
480位禅宗大德悟道因缘时间：2024-09-27
祥符清海禅师悟道因缘吉州大中禅符清海禅师，太平佛鉴慧懃禅师之法嗣，生平未详。出家后，栖心宗门，遍参禅德，后投佛鉴禅师座下请益。一日，清海禅师入室参礼佛鉴禅师。佛
480位禅宗大德悟道因缘时间：2024-09-27
白杨法顺禅师悟道因缘抚州(今江西抚州)白杨法顺禅师，龙门清远佛眼禅师之法嗣，俗姓文，绵州(今四川绵阳)人。出家后，依止佛眼禅师。一日，佛眼禅师为众普说，举傅大士《心
480位禅宗大德悟道因缘时间：2024-09-27
世间人常说：“人生不如意事常八九。”这是自古以来，大家所体会到的事实真相。为什么会不如意？受业力的支配。什么叫业力？妄想。我们成天想东想西，成天在打妄想，妄想的
向生净土时间：2024-09-26
释迦牟尼佛当初也得跟师父，一个师父一个师父学，跟好多的佛，学了很多，所谓善财童子五十三参。文殊、普贤、观音、地藏都是要经过学的。犹如在暗室中有宝，不能见暗室里的
梦参老和尚时间：2024-09-26
问：信佛以后吃长素，家人反对怎么办?成刚法师：这个前两天我给大家讲了，我们佛门弟子要想出苦得乐，自利利他，自觉觉他，出离这个生死的苦轮，就得断除我们的生死习气。
杀生果报时间：2024-09-23
弘扬律学传统 教化参悟人生荆三隆佛律,汉语意为“灭”或“调伏”,又释为“量”,所谓量罪之大小,轻重,分别犯与不犯。因此对之于律,分别有四名:灭:调伏:解脱:戒。从佛教教义
居士人物时间：2024-09-19
淮海原肇禅师悟道因缘临安径山淮海原肇禅师，径山如琰禅师之法嗣，俗姓潘，通州(今江苏南通)静海人。原肇禅师十九岁出家受戒，后投径山如琰禅师座下参学。初礼径山，如琰禅
480位禅宗大德悟道因缘时间：2024-09-19
关于弥勒菩萨与弥勒净土的倡行，已渐受关注，大抵来自太虚大师执议人生佛教有关，尤其在弥勒菩萨乃是当来下生弥勒尊佛的忆念中，现在兜率陀天内院为补处菩萨，为本师释迦牟
居士人物时间：2024-09-18
洞山守初禅师悟道因缘襄州洞山守初宗慧禅师，云门文偃禅师之法嗣。出家后，一度行脚四方，遍历禅席。后投云门文偃和尚座下。守初禅师初参云门和尚，云门和尚便问：近离甚处
480位禅宗大德悟道因缘时间：2024-09-18
澧州高沙弥悟道因缘澧(li)州(治所在今湖南常德)高沙弥,药山惟俨禅师之法嗣,俗姓及籍贯不详。初参药山禅师。药山禅师问:甚处来?高沙弥道:南岳来。药山禅师问:何处去?高沙弥
480位禅宗大德悟道因缘时间：2024-09-18
泐潭善清禅师悟道因缘隆兴府(今江西南昌)泐潭草堂善清禅师，黄龙祖心禅师之法嗣，俗姓何，南雄州(今广东境内)人。出家后，游方参学。初礼潭州(治所在今湖南长沙)大沩慕哲真
480位禅宗大德悟道因缘时间：2024-09-18
19.屠夫之子的宿世因缘有一个富裕的屠夫与妻子共同过着美好的生活，后来，妻子生下一个相貌庄严的男孩，非常逗人喜爱。男孩长大后，既孝顺又能干。当父亲表示希望他能继承
海涛法师说故事全集时间：2024-09-14
木陈道忞禅师悟道因缘宁波天童山翁木陈道忞(min)禅师，天童密云圆悟禅师之法嗣，俗姓林，广东潮州荼阳人。道忞禅师幼时即显宿慧，一日，读大慧宗杲语录，忽然回忆起前生云
480位禅宗大德悟道因缘时间：2024-09-09