48岁拿相机
一拍就是11年
愤怒的云、远古的树
恩施崖居、草原之魂
中国国家地理摄影师孙静文
可谓是真正的大器晚成
发源于大兴安岭的绰尔河
是嫩江的最大支流
河谷两岸留着大自然的惊世之作
——“绰尔河大壁画”
4万多平方米的石柱
形态各异、鬼斧神工
而为它拍摄第一张照片的人
就是今天的主人公
孙静文
当过武术教练、出过武术专著
48岁以前的孙静文
身上最显著的标签该是
“舞刀弄枪的东北大汉”?
然而,2005年6月
一次珠穆朗玛峰自驾之行
让他从此一头扎进了摄影里
用镜头代替拳头
去诠释他对这个世界的理解
那天,他在珠峰脚下大本营
偶遇了一群韩国登山队员
天高山阔
珠峰肃穆
他们停下了登山的脚步
正在举行告别仪式
悼念5名因为雪崩而遇难的队员
阴沉的天色下衬着照片里年轻的脸庞
风声呼呼
人声静默
看到这一幕
孙静文下意识地举起胸前的傻瓜相机
按下快门
《珠峰脚下的告别》
这是他摄影路上的第一张照片
入选了2007年全国摄影艺术展
从此这个粗犷的汉子
有了细腻的心思:
“要记录感人心灵的东西”
胆子大、会武术
一辆帕拉丁、一台相机
孙静文骄傲地提起:
“学摄影前三年,除了广西、海南、广东
基本上全国的名山大川我都走遍了!”
那时的他作为一名初学者
不例外地会去追逐奇观异景
用镜头呈现无数场视觉盛宴
拍出的片怎么看都美的
然而,美则美矣
总缺了点什么!
2008年他有了答案
那一年汶川地震后他进入灾区拍摄
目睹了太多永生难忘的场景
天地的强势、人类的渺小
生命的绽放与消逝
那时他的心没有一刻不在难受着
可也因此懂得
摄影不只是让人看见是什么
而是让人懂得发生了什么
从此他的照片会讲故事
即使是满屏的自然风光
也能爆发出令心灵一震的感情色彩
伊春大平台
来自远古的呼唤
压抑的乌云与盛放的杜鹃
在空旷大地上彰显强烈生命张力
岩石粗犷、湿地柔美、林间苍莽
伊春大平台的春季有着最令人难以忘却的景色
绵延十几里的兴安杜鹃林
从黑色的玄武岩中绽放
近看,朵朵花瓣娇美
远看,团团花束紧簇
孙静文镜头下的5月的伊春
不同于一般春季照的明媚
水上林、丛中花
厚重的苔藓覆盖着火山岩
古生植物似乎低诵着远古的传说
仿佛是一个历史的漩涡
要把旁观者统统卷进来
森林之歌
年轮刻着回忆
春天的葱郁与宁静
秋日的斑驳与衰落
火山爆发?
繁盛凋零?
四季轮回?
任你沧桑,它变的只有年轮
恩施崖居
有人,才有灵气
孙静文最期待
自然风光很美又有人生活的地方
单有自然风光,略显单调
仅有人声鼎沸,略显嘈杂
恩施崖居就很妙
几乎人家隐居般藏在山间
居住、劳作、歇憩
似乎天生与此地契合
从未想过人与自然能以这样的方式
和谐共生
人点缀了自然
自然纳入了人类
不存在谁打扰了谁的问题
孙静文总说:
有人在生活
山水才有了灵气
因此他拍新疆的草原
要怎样才能拍出草原的魂?
当生命出现时
这片山河有了灵气
他拍2009年甘肃大旱
离黄河仅14公里的土地寸寸龟裂、沙尘飞扬
若只是干旱要怎样与我产生关联?
可当妇人踩在土地上
人类的无助感同身受
“用脚步丈量生命,用镜头诠释岁月”
孙静文刚开始摄影时曾立下如此壮语
摄影是场一个人的修行
11年它自驾走了60多万公里
照片装满了5个T的硬盘
他的摄影之路走得并不久
可他拍的片子
太多人愿意看
究竟原因
或许是因为人们看的不仅是这一张图
而是图后的人吧
他曾经拍美而奇的景
后来随缘看到什么便拍什么
如今他要定个主题
拍出隐藏在镜头后的那个自己
曾有人戏称他镜头下的天空是
“恐怖主义天空”
天与地强烈的反差冲击
彰显着无处安放的自我宣泄
即使视觉上昏沉阴暗
却是作品内涵最好的诠释
在孙静文的作品中
不缺人、也不少自然风光
而在自然环境愈发恶劣的今天
他的作品给我们提供了另一点思考:
人类该如何与自然共处?
依旧物尽其用?
还是两相安生、互不打扰?
他提供了第三个选择:
相互融合、却不互相伤害
就像恩施土家人逐穴而居般
自然与生命根源的气场本就相投
人类天生离不开自然
而自然也需要生命的存在
只是“便利”让人渐渐迷失了相处之道
他更像是一名旁观者
去寻找并呈现出另一种答案
关乎人与自然的发展
也关乎生命态度的走向
中国香道的历史,大体可分为三个时期,以汉武帝为界,前面为第一期,可称初始期。其间,所烧的香有以下几种:柴,玉帛,牲体,香蒿,粟稷等。 烧香的作用是唯一的,用来祭祀
香道与文化时间:2024-11-09
中国是一个香文化十分昌盛的国家。古时香可为药材,用以祛秽免疫,提神醒脑;宴会庆典中,人们会在庄重的仪式中焚香进贺,祈祝美好;祭祀典礼中的用香寄予了借香烟之功,请
香道培训时间:2024-11-08
慧能大师与中国禅宗蔡惠明慧能大师(六三八—七一三)俗姓卢,原籍河北范阳,因他父亲被贬官岭南,就落户在广东新兴。他是中国禅宗南宗的创始人,世称禅宗六祖。据“续高僧传卷八
汉传人物时间:2024-11-07
香,不仅要芳香养鼻,更要养神养生,开窍开慧,这是传统制香工艺的一个核心原则。正是由于秉承了这一理念,才使传统香品不仅成为芳香之物,更成为开慧养生之药,在从秦汉到
香道与生活时间:2024-11-06
中国佛教史略--东晋佛教东晋佛教是从晋元帝建武元年(317)到恭帝元熙二年(420)共一百零四年间的佛教。佛教在东晋时代形成南北区域。北方有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等民族所建
居士人物时间:2024-11-04
中国传统香道可以说是我国的优良传统,考古发现距今已有七千多年的历史,文字记载也有五千多年。黄帝时期出过一道法令,叫香禁重,那时候焚香是一种国家行为,主要用于祭祀
香道与文化时间:2024-10-29
拍摄淫秽电影的惨烈恶报linyithn 发表拍摄淫秽电影的惨烈恶报拍摄淫秽电影的惨烈恶报 昨天网上传来日本av女星xxx自杀身亡的消息,可见因果报应真实不虚,整理了一些相关资
戒邪淫故事时间:2024-10-27
论中国佛教参与宗教间对话的《理惑论》模式董群印度佛教传入中国,对于本土的中国文化、中国人来说,有一个接受的过程,有些人基于其本土文化的立场,特别是儒学、道家和初期道
居士人物时间:2024-10-24
第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想第一节 禅宗的理论要旨——心性论禅宗是最为典型的中国化佛教宗派,因重于禅,主参禅,故名。禅宗的禅法是多种多样的,有的禅师
居士人物时间:2024-10-23
第三节 禅门三宗心说宗密在《禅源诸诠集都序》中,为了调和禅教,分别以北宗、牛头宗和南宗为禅门的代表,以唯识、般若和华严为禅外其它教派的代表,将其互相参照、比附,以示禅
居士人物时间:2024-10-23
我们讲过香文化的起源,发展,成长,繁荣,兴盛,也知道香文化随着朝代更替,以及战乱的洗礼,曾一度沉息,但未曾断绝,在盛世时期又将以全新的面貌现世。物极必反,盛极必
香道历史时间:2024-10-23
第二十章临济宗的一念心清净与无事是贵人说唐代末期,禅师义玄(?-867)创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了马祖、希运等禅师的心性思想,在平常心是道、无心是道的思想基础
居士人物时间:2024-10-22
三、中国禅门的主要旨趣禅宗的精神以对生命的智慧有哪些教益?我们可以从禅宗的一些文本和故事中,自然领悟到很多非常有趣的东西。禅宗在中国佛教各大宗派的发展中,我个人
居士人物时间:2024-10-22
虽然从政治和社会的权力关系而言,现代化一重要的意义在于宗教与政治之间形成了政教分离的格局,从而把公共性的社会空间交于俗世性的政治去处理,宗教逐渐从全能性的意识形
居士人物时间:2024-10-22
如今,这些生活中的老规矩,懂的人是越来越少了,可这些老规矩也正体现了一个人的教养。1、不许掳袖管儿;2、不许挽裤腿儿;3、不许抖落腿儿;4、不许斜楞眼儿;5、不许叉
香道与文化时间:2024-10-20
禅宗是一个典型的中国化的佛教宗派,这一点为国内外学者所公认。但如何理解佛教的中国化?禅宗的中国化特色主要表现在哪些地方?这些问题似乎仍应深入探讨,本文想就此谈一
居士人物时间:2024-10-19
问:三灾到时,天地亦坏,唯四禅天不坏。此时四禅天以下至阿鼻地狱之灵魂如何。范古农答:火灾坏初禅,水灾坏二禅,风灾坏三禅。此火水风三灾,仍自心三毒所感,不从外来。到此之时
居士人物时间:2024-10-07
附录I、中国禅宗宗派法脉传承图说明:1.本图系根据《五灯会元》、《祖堂集》、正续《高僧传》、《禅灯世谱》、《中国禅宗历史之演变》、《中国佛学人名辞典》附表、《巴蜀禅
居士人物时间:2024-10-02
中国人根据中华文化如何发展了佛教思想?中国佛教形成了哪些独特的佛教理论?中华文化积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。中华文化不仅为中华民
文化漫谈时间:2024-10-01
说到佛教与女性的关系,我们马上就会联想到广为当代女权主义者所病诟甚至深恶痛绝的八敬法,因为他们将这八敬法解读为是对女性的歧视,从而有悖于男女平等。不过,我倒觉得
居士人物时间:2024-09-29
六、禅宗的独特思惟禅宗,这已经是众所皆知,称为「不立文字,教外别传」的法门。不立文字,便是不用语言文字,不用语言文字,则其思惟便无挂搭处,思惟尚且不能挂搭,还有
居士人物时间:2024-09-28
问:作为本教信徒,在朝拜中国佛教四大名山时,诵什么经最好?答:诵什么经都可以。当然,针对性地去诵会更加殊胜。朝拜普陀山时诵大悲佛母仪轨和心咒。因为,普陀山是观音
生根师父答疑时间:2024-09-25
太虚判教与中国佛教的现代化苏州大学哲学系韩焕忠引言中国佛教的判教,或称教判、教相、教相判释等,具有三个方面的含义:其一,就是将佛教的各种说法判定高下浅深和先后次序,
居士人物时间:2024-09-25
天有不测风云。2008年5月12日下午14时28分,四川汶川地区发生黎克特制8.0级强烈地震。时间突然,强度特大,破坏力惊人,受灾范围广,救灾难度大。霎那间,美丽的家园成为一
金玉良言时间:2024-09-24
七、中国特色佛教自传入中国以后,就逐步走上了中国化的道路,这种中国化从学理的层面说,主要表现为佛教的儒学化。作为结果,是中国佛教逐步走上了世俗化、伦理化的道路,
居士人物时间:2024-09-18
中华汉土文化,在历史发展的进程里,不断吸收外来民族的营养,不断地在融会中壮大自己。历史证明,吸收外来文化最多、最广,影响最大的莫过于佛教文化了。佛教文化的输入,
文化漫谈时间:2024-09-18
据中国 (记者王茜 姚浩然)报道,近日,为期两天的第五届黄寺论坛在中国藏语系高级佛学院顺利闭幕。本届论坛以从寺庙建筑看佛教中国化为主题,35位参会代表围绕论坛主题进
文化资讯时间:2024-09-16
浙江青田石、福州寿山石、昌化鸡血石和内蒙古巴林石并称为中国四大名石。23日,这四大名石的雕刻精品齐聚浙江青田,参加第四届中国名石雕刻艺术展。据了解,此次展览设在
文化资讯时间:2024-09-10
鸡足山,中国五大佛教名山之一,东南亚著名佛教圣地鸡足山中国五大佛教名山之一,东南亚著名佛教圣地,中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地,素有“鸡足奇秀甲天下
禅理故事时间:2024-09-09
中国佛教文化论稿后记当我加上了这部书的最后一个句点,实现了多年的宿愿时,一种解脱之感不觉油然而生。早在大学时代,因业师杨廷福教授和苏渊雷教授的启蒙,使我对佛教产生了
居士人物时间:2024-09-08
放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
居士人物时间:2024-09-01
茶人自制茶,自采果,别具佳趣煮茶法直接将茶放在釜中熟煮,是我国唐代以前最普遍的饮茶法。其过程陆羽在《茶经》中已详加介绍。大体说,首先要将饼茶研碎待用。然后开始煮
禅茶文化时间:2024-09-01
二十世纪的中国佛教---中国佛教发展史略第一节 清代以来佛教的衰败一、宗派的没落自十七世纪的中叶,清朝入关以后,佛教虽然仍被敬信,但是清廷为了笼络蒙藏地区边疆民族的
居士人物时间:2024-08-29
1古人所谓“近朱则赤,近墨则黑”,这个跟教育关系就大了——你念念不忘圣人君子的教诲,你自然就变成圣人君子;你喜欢跟善知识学习,你自然心善行善;你喜欢跟小人在一起,
向生净土时间:2024-08-27
有人说西方人性格像酒,火热、兴奋但容易偏执、暴躁、走极端,动辄决斗,很容易对立;中国人性格像茶,总是清醒、理智地看待世界,不卑不亢,执着持久,强调人与人相助相依
行业资讯时间:2024-08-26
品茶先苦后甘,放下俗事在一盏茶的工夫里品味悠然的心境...参禅无非是放下着、吃茶去在顿悟的一瞬间云淡风轻,清静和寂...茶中参禅,禅中有茶。是为禅茶一味...在中国铁观
禅茶文化时间:2024-08-20
心一禅,您的掌上佛学图书馆。平台线上涵盖万余篇大德教言、经论典籍、修学次第等;线下组织各类禅修、法会的报名和在线答疑,以方便广大修行人通过手机移动端随时研习经教
品茶论禅时间:2024-08-02
壹、前言民国三十二年,印顺导师和妙钦法师合著的《中国佛教史略》,可说是中国佛教史的的纲要书,短短的九十余页,提纲挈领地解析印、中佛教思想流变的过程,中国佛教各时代,各
汉传人物时间:2024-07-27
很多的情侣在步入婚姻成为了夫妻之后,在很多事情上就不会那么的用心了。往往就是因为这样的心态,所以在结婚后,人的很多陋习就会慢慢的展现出来,夫妻矛盾就会由此而来。
风水知识时间:2024-07-14
陈坚教授:中国佛教促进了女性的解放陈坚:山东大学佛教研究中心主任说到佛教与女性的关系,我们马上就会联想到广为当代女权主义者所病诟甚至深恶痛绝的“八敬法”,因为他
布衣百姓时间:2024-07-12
在中国显化之地藏菩萨传奇史迹上的地藏菩萨(即金地藏,又名金乔觉)的诞生地(公元696年)在现在南韩的汉城,即是古代的新罗王国。当时,他是一国的王子,生活得非常富奢
佛教知识时间:2024-07-09
儒释道给力中国梦儒、道、释是中国文化鼎足三立、有机结合的三大文化因子,三者目的相同,但门庭设施有差别;符合个人、民族、社会三个层面的需要,是一个有机整体,缺一不
向生净土时间:2024-06-24
相信很多人都听说过盘古开天辟地的故事,相传很久以前,天地是不分的,万物也没有复苏,是一片混沌状态。中国道教传说里面有三大祖师,即玉清、上清和太清。其中玉清元始天
风水知识时间:2024-06-15
秦客,是中国秦文化艺术交流中心和中国素食研究所全力打造的中国素食文化的标杆平台。秦客经过一段时间的运作,听取了方方面面的意见,在社会各界人士的帮助和支持下,日前在
素食资讯时间:2024-06-13
达真堪布:对这些事我们有忏愧心吗“于下等恶劣事,极生忧愁厌烦心”什么是有惭愧心?心里对这些恶劣的事情感到忧愁、烦恼,非常讨厌,非常厌烦。 从出世间的角度,站在佛法
谈佛说禅悟人生时间:2024-05-29
入宅,在古代的时候是很隆重的,需要找专门的师傅来帮忙选择吉日。对于现在而言,这一习俗还是依然存在的,选择入宅吉日可以根据老黄历来选,也可以根据中国全面老通书选出
风水知识时间:2024-05-27
道长道教音乐中包含有众多的曲目和曲调,内容繁多。有的表现召神遣将时的庄严气势、降妖驱魔时的威武果敢;有的表现祈福祝庆时的欢乐轻快;有的赞颂神仙的优美恬静;有的表现
风水知识时间:2024-05-26
中国灵隐寺飞来峰什么样的因缘纠缠,竟使岁月披风戴雨过后,居然道路的痕迹,顿时曲折的回顾。使人不得不心惊,扭转几干的心灵,原也有坚韧刚毅的开始。说来是美,因为是成长的果
哼哈一如说时间:2024-04-27
二、《楞严经》传入中国的翻译历程《楞严经》很宝贵,唐朝时传入中国。那时,印度有个高僧叫般剌蜜帝,般剌蜜帝翻译成华语的意思是极量,也就是智慧高、才智高。他在印度,在国
汉传人物时间:2024-04-26
一华开五叶,结果自然成。One flower blossoms with five petals, and the fruit will come ripe all by itself.梁武帝普通元年(公元五二○年)九月,菩提达摩祖师(中国
汉传人物时间:2024-04-16