问:念佛法门是实有法还是虚无法?
大安法师答:我不知道你这问题的出发点在什么地方,念阿弥陀佛的名号求生西方极乐世界的法,它是真实存在的。它是有甚深因缘的一个法,不是哪个凭空想像、无中生有的。
这是在无量劫又无量劫前的那个时代,有一位转轮圣王,舍家弃欲,行作沙门,号曰法藏。这位法藏菩萨,发了四十八大愿,建构净土,建立名号,接引九法界众生往生西方净土,圆成无上佛果的圆顿妙法。它是有历史因缘的,所以不是凭空来的。
如果是从它的体性来看,这个法是引导我们契入到涅槃自性的,在涅槃自性里面当然也就不立一法。所以念佛法门六字洪名,包括西方净土全体依正庄严这都是相。这个相是从清净愿心里面流现出来的,当体它也是实相、真空。
所以从有相契入无相,从有念契入到无念,从凡圣同居秽土到凡圣同居净土乃至常寂光土。
但在常寂光土涅槃自性状态当中,这个所谓的实有法还是虚无法的对待都不存在了,你也不能说它是实有法,但是从缘起的事相来看,它是有来由的。
念阿弥陀佛,你必须得定量定时。如果你不定量不定时,你自己进取心渐渐就没有。好比你一天定一万声,不论多忙,不论做什么事情,在客堂也好,在大寮做饭也好,不论你做哪一
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