人人都知道这个身体一定要死的,但没有一个人想到我明天会死吧?不会这样想的,没有人这样想的。本来谁也知道,寿命活不到一百年,顶多活到一百年,活一百年很少,一万个人也不见得有一个。活到一百年又怎样呢?一百年的时间很短,一百年到了,还是得死。
死了,不是空啊,还有业随着你呢,看你是善业还是恶业。但是,本来是无常的,一切法都是无常的,因为颠倒了,就起惑,惑就是迷了,迷了就把无常执著为常。本来无我,要执著有个我,把因缘和合的东西当成实有的。
本来是苦,世界上我们所受的全是苦,包括乐受,在你最高兴的时候,苦跟着就来了,本身含的就是苦。
我们在台湾的时候,住在一个弟子家里头。他因为喝酒,把脊骨都摔断了。本来感觉到痛苦了,但是还得去应酬,结果那些亲友拉着他非喝不可,就硬灌。喝酒本来是快乐事,大家喝酒,唱唱玩玩,本来是快乐事,但是却成为苦境。
乐,就是苦的因,本身就是苦。这就是颠倒,把苦当成乐。有时候办酒席,今天请过来,明天请过去,大家聚会好像是乐,结果得了很多的病,本身就是苦,病从口入了。这就是颠倒,本来是苦的当成乐,本来是无常的当成常。
颠倒呢? 现在说的是身。把咱们自己的本性,把我们的佛性,把实相自性的理体迷了,真谛迷失了,迷真逐妄就叫颠倒。我们所追求的是虚妄的,但是我们一直去追求,永远得不到满足。财富得了很多,没有满足的时候,永远在追求;已经得到的,又怕丢掉。这叫患得患失啊!
在洛杉矶,我那时候刚来,碰见一个也不怎么信佛的人。在闲谈间,他说自己中过一次乐透奖,得到了,高兴吧!他跟我讲,仅仅快乐了一年半。八方的亲友因他发了大财,都跑来跟他借、求帮助;他自己曾经受苦很久,一下子有钱了,就大大浪费。仅仅用了一年半,就恢复原状,继续到餐馆去打工。钱没有了,但业已经造下了。
所以,一切事看起来是得了,后头跟着就失掉,是不由人意志而转移的。这就是颠倒。
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