古人画《接引图》,我们注意到,特别是唐代和宋代一些《接引图》,一看那个样子,真的是很有宗教情怀。那个往生者坐在那里的时候,观音势至托着大莲华,然后这个众生的神识也好像一个小的样子,那个神识就到莲台来了。
这个情景,观音势至那种盯着这个神识的眼神,阿弥陀佛的盯着的眼神,三个眼光集中在这个众生的神识上,真的感觉到那种目睛不瞬,那非常专注啊,慈悲到极点啊!好像整个法界当中只有这个众生到莲台当中,安立之后,莲华闭合,这西方三圣才放心。
在莲华没有闭合之前,都在紧紧地盯着,怕出现意外。就是这么一种感觉。实际上佛肯定不会担心出现意外。但我们世间的画家他捕捉到了这样的一个慈悲的专注,表现得不错。这个眼睛盯着我们而且垂下金色的手臂。垂着金色的手臂,是这个手在生死深渊里面垂了十劫啊。十劫以来,这个手臂都伸得老长的,我们只要把我们的手伸出来,阿弥陀佛就紧紧地把我们抓住了,这么一个感觉。
这种感觉原来我们在2000年在九华山打佛七的时候,有一个北京去的给我们护法的一位女居士,她有这种感觉。她原来对净土法门半信半疑。因为我们都是男众在那里念,女同胞不能进去的,她就在外面做饭。
这三个女居士在那儿做饭呢,做得是相互生烦恼,你攻击我,我攻击你,就是三个女人待在一起都是一台戏。我们出关以后,她才跟我们说。
于是她就觉得这个世间太没有意思了,她就发起一念恳切的心,最后对着阿弥陀佛就要求往生:我一定要往生!
可能这一念心求得很恳切,她那个面前就是一个接引像,她就看到阿弥陀佛的手就伸长了,那个接引手就向她伸过来了。她眼睛看到伸过来了,她就不敢把自己手伸出来。这时候伸过来了,贪生怕死又上来了:哎呀,阿弥陀佛啊,我能不能请请假啊?
她请假了,过几年再说了,就是这样子。但是她事后说:哎呀,真的是太明确了,所以她对净土法门有绝对信心。
但是我说:你为什么不把你的手伸出来?
她说,哎呀,又有这个债务没有完成,反正就是那种世间的事情。
我说:如果你伸出手来,我们在九华山就不是一个震撼吗?你看一个女居士微笑着跟着阿弥陀佛走了,身体很健康地走了,这不是大家的鼓舞吗?但是错过了这个机会。
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