今晚我们讲如何开发自己本有的智慧,如何能够增长智慧,这些是非常重要的,有很多容易令我们生烦恼的事情。这样在这个不是很圆满的世界中间,而且这个世界上有好人也有坏人,怎么样保护自己不受到伤害呢,怎样保护自己的心,可以保持清净心、平等心、觉悟心,这个就要了解这八种增长智慧的方法。
在这个世间有很多事诱惑我们的,外在的环境有很多容易诱惑我们,怎么样可以不受到它们的干扰呢?我们自己本身有很多的烦恼、习气,怎么样可以断烦恼呢?这样断了烦恼就非常开心、快乐地修行,这样自己的一生,每一天都会非常的快乐、自在,完全没忧愁,而且非常充实地度过自己的一生,这些就需要了解佛陀教导我们的,如何快速地增长自己智慧的八种方法。这是很简略地讲,很肤浅地讲解八种方法。第一种是多闻佛法。闻、思、修三种智慧,闻法得到智慧,自己如理如法思考得到智慧,而且用功实修,修行,这样增长智慧。第二种方法是帮助其他众生增长智慧。我们修法布施,帮助其他众生来增长智慧,这样我们自己可以快速地增长智慧。第三种就是勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。第四种方法,我们讲文殊菩萨所讲的,经典里面教导我们的,文殊菩萨教导众生开发本来具有的智慧方法,文殊遇到因缘就是他的老师,就可以增长智慧。第五种我们讲增长智慧的层次次第,好像我们上楼梯一样,一步一步,一级一级这样走上去的,这样我们增长智慧的道路上面。其实增长智慧的道路就是由凡夫到成佛的道路,他有五个层次,有五个位置,资粮位、加行位、见道位、修道位、无学道位,这样了解五个位次,我们就知道如何去增长智慧。第六种就是皈依三宝,祈祷三宝增长智慧的方法。第七种我们讲,如何修证到阿罗汉的智慧、菩萨的智慧、佛陀的智慧。第八种我们讲智慧的体,智慧的本体是缘起性空,心无挂碍,心无挂碍就可以自由自在。快乐其实有几种特点的,真正有智慧的人他有几种特点,真正有智慧的人他永远都是快乐的,他不会受到外面环境的干扰;真正有智慧的人他是自由自在的,他不会被外面的环境绑死,不会给自己内心的欲望绑死,任何时间都是很自在的,很自由的,任何人都不可能干扰到他;真正有智慧的人是慈悲的,所以智慧的体是缘起性空。龙树菩萨在《大智度论》上讲“未成就就名空”,没有成就的时候就要修空观,怎样修呢?真正了解《金刚经》上面所讲的:“一切有为法,如梦幻泡影。”好像你了解那个泡影就像做梦一样的,其实我们现在执着这个身体就是我,其实不是的,其实现在我们正在做梦,在这个生死轮回的大梦之中没有醒过来。但是我们这次讲法,如何做一个快乐的修行人,是希望大家在这个,现在暂时还没有从生死轮回的梦中醒过来的话,希望大家的梦做好一点,每一天做好梦,之后,等到有一天你真正由生死轮回的梦中间醒过来,就是说圆成佛道,所以要保持一个空观。“未成就就名空,已成就名般若。”那个时候就是般若波罗蜜,因地是般若波罗蜜,果地就是萨婆若。意思是说如来,佛陀的一切种智的大海,果地上面就是佛陀的大智慧海,智慧如海,这是体。相呢,外在的相是慈悲的,有智慧的人一定有慈悲心的。自私自利的人,完全只顾着自己的人,心量是非常狭窄的,他们是没有福报,没有智慧的。我们看供奉的弥勒菩萨:“大度能容,容天下难容之事。”所以有智慧的人,他的心胸是很广阔的,是很包容的,包容一切的。“慈颜常笑,笑世间可笑之人。”他不是讥笑,不是笑话的那个笑,是什么呢,慈悲的笑,通过这种笑容表示他有了智慧,可以很轻松地,很自在地修行,以这种方法来引导众生。一切众生都追求快乐,没有人愿意受痛苦的,这样弥勒菩萨告诉我们有智慧才有快乐,有智慧就没烦恼,有慈悲就没有冤家。如果我们有烦恼时,是因为智慧不够,了解佛法不够,不懂得运用佛陀的智慧去转变烦恼,所以如果我们可以将佛法融入到我们的生命中间,运用到我们日常生活中间,快乐地生活在现前的每一分钟,这种才是真正的修行人。所以如果可以看破、放下,回归到自己本来具有的智慧,就是佛陀。所以禅宗三祖僧璨大师说:“快乐无忧就是佛陀。”所以智慧的相,外在的相是慈悲的,内在的相是快乐的。用,智慧地用是怎样呢,断烦恼,超出轮回,得到解脱,圆成佛道。所以这是我们修行的根本,我们学佛的根本,所以希望大家可以如法地了解。不可以表面拿着本书来念,拿着本经书,每一天念《心经》,但是了解《心经》的意思吗?如果我们很简略地讲,最少可以讲七天,因为什么呢,所有三藏十二部可以浓缩到《大般若经》里面,六百卷;《大般若经》的精华可以浓缩为五千个字的《金刚经》;《金刚经》如果你进一步浓缩的话,就可以浓缩在《心经》里面,包括这个题目,只有二百六十八个字;《心经》进一步浓缩的话,就可以包括在一句话里面,“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”这一句话就已经包含了佛法的所有的修行的方法在里面,进一步浓缩就是一个字:“照”。你可以保持觉照的功夫,这样你的修行功夫就靠得住了,这样你就真正有智慧了,这样你就可以降伏你自己的心,这样你就可以任何时间都是很安祥的、很满足、很快乐无忧的,所以她的用途可以令我们超出生死轮回。这样就好了,今晚我们希望可以讲完八种开发智慧的方法。在你的生活中,或许见过这样的人:他们的长相不算好看,却会莫名给人带来一种很舒服的感觉,和他们相处会感到一股平静喜悦、简单纯粹的能量。同样,你的生活中或许也遇到过
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依报随着正报转,如果有十朵花,那就只会吸引十只蝴蝶,如果有一千朵花,可能就会吸引一万只蝴蝶,花多蝴蝶多。同样的道理,好心和福报能够感召美好的环境。厚德才能载物,
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宣化上人慈悲开示:《佛说阿弥陀经》提到:“从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛号阿弥陀佛。”这一位阿弥陀佛,是十方三世一切佛之中的最第一,所以才说:“
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每个人都想家庭幸福、事业有成、生活富有、子孙成才,为此我们想出很多很多的方法来实现这些目标。这就好像头痛医头,脚痛医脚,无数的问题就生出无数的方法。而真正的大智慧
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从前,有一个农民赚了很多钱,他很自豪地说,我靠着一己之力,用自己勤劳的双手致富了,发财了。我们仔细想想,他真的是靠一己之力吗?如果没有阳光的照射,他能发财吗?如
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“贪求深空”,毛病在贪求上什么叫“深空”?宣化上人慈悲开示:“汝当先觉,不入轮回;迷惑不知,堕无间狱。”“汝当先觉,不入轮回”:阿难哪!你应该先先地觉悟,不入这个
宣化上人时间:2025-01-20
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我再给大家讲一个故事,关于心地法门。一个老妪住在深山之中,每天念六字真言咒。将嗡、嘛、呢、叭、咪、吽念成了嗡、嘛、呢、叭、咪、牛。周围的山变得殊胜,有神气。一位
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紫檀佛珠时间:2025-01-05
正行就是执持名号,六字洪名功德很大,以佛名消除妄想,以佛名净化自己,我念佛,我想成佛,必定要往生西方极乐世界。以下是两种念佛的方法:(一)口念、心观、耳朵听三结合《观无
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佛珠文化时间:2024-12-30
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参话头的功夫,需要经过长时间才能有所成就。◎一九八○年十二月禅七开示佛教传到中国之后,演变成五宗,就是禅、教、律、净、密。禅是禅定,教是教理,律是戒律,净是净土
宣化上人时间:2024-12-22
第二篇 十字街头好参禅 - 慈悲的智慧有许多人跟我谈到,他们旅行到贫穷国家时,经常看见满街的乞丐和游童,虽然心中悲悯,却又为了自己的爱莫能助而备感煎熬。总不能从此闭
汉传人物时间:2024-12-19
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无论谁学佛都想改脾气,为什么改起来那么难,甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方,遇到不同意见的时候还在辩论,总是生不起恭敬心,这一般都是不深信因果造成的,这个因
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