罗睺罗是释迦牟尼佛未出家前所生的儿子。后来佛陀出家修道,在悟道的那一年,小小年纪的罗睺罗也跟着出家做沙弥,礼拜舍利弗尊者做师父。整个僧团中的人,每一个人都特别疼他,一来他很可爱,是年纪最小的小沙弥;二来,他是佛陀的儿子,以法亲来说,他是小师弟,难免很多人都很宠爱他,因此养成他喜欢恶作剧的坏毛病。
十多岁的小孩,仍保有孩子嬉闹的习性,不是短时间可以改正。罗睺罗身处这样威严肃静的环境,没有什么游乐和玩具可以满足他,于是他为自己设计一种“好玩的游戏”:请问佛陀在哪里?每当有人向罗睺罗询问佛陀的去处时,他总是向来访的客人开玩笑,佛陀明明在林下经行,他偏说佛陀在水边静坐;佛陀在精舍为弟子们开示,他指着远处,说佛陀到某地弘法。看着来访的人奔东往西的找佛陀,罗睺罗开心嘲笑别人的愚笨。佛陀知道罗睺罗说谎的行为之后,就来到罗侯罗的住处。他看到佛陀来了,很高兴地铺好尼师毡,佛陀坐定后,说:
“罗侯罗,去取一盆水让我洗洗足吧!”罗侯罗赶紧取来一盆水。佛陀把两足放入盆内,罗侯罗就伸手殷勤地为佛陀洗足。洗好之后,罗侯罗正要把脏水端去倒时,佛陀就问说:“罗侯罗,这盆水还能饮用吗?”罗侯罗回答:“不行呀!这水已经脏了。”佛说:“你就和这盆洗足的水一样!,水本来是清净的,洗了足就很脏!好比你本来是王孙,远离世间虚假的荣华富贵,出家做沙门。你不精进修道,不清净身心,不守口慎言,整天讲玩笑话骗人,三毒的垢秽填满你的心中,同清净的水里有了垢秽一样!”佛陀从来没有这么声严厉色的对罗睺罗说过话,罗睺罗低头不敢仰望佛陀,佛陀招呼他把水拿去倒掉,他这才敢移动身子,但等他倒了水回来...佛陀又再问他道:“这个盆可以用来盛饭吗?”罗睺罗:“洗脚的盆不可以盛饭吃,因为盆里不净,上面有垢秽粘着,所以不能装东西吃.”佛说:“你就是和这个盆一样,虽然出家做了沙门,不修戒定慧,不净身口意,满身充斥不实的垢秽,圣洁,光明的智慧,大道的资粮怎么装进你的心中?”佛陀说后,便用脚将盆子轻轻一踢,盆子立马就滚得远远的而转了起来,盆子不断地滚动,渐渐停止之后覆盖在地...罗睺罗此时害怕得不由自主的发抖...佛陀就问他道:罗睺罗!你怕把这盆子踢坏吗?罗睺罗:“佛陀!不是的!洗足的盆,是很粗的用物,坏了也不要紧”佛陀说:“罗睺罗!你就和这个盆一样,不会得到大家尊敬和爱护。你出家做沙门,不重威仪,戏弄妄言,自甘堕落,自取下贱。这个结果将使谁都不爱护你、珍视你,就是到了命终的时候,也不能觉悟,你会处在迷中更增迷!”“现在盆子是覆盖的,可以装水吗?”佛陀再问。罗侯罗回答说:“不.不可以,放著才能装水...”佛陀就说:「你现在就像这覆盖的盆子一样,缺少诚恳的内在,心中不清净,口业也不清净,指空为有,指有为空,你调皮的行为形貌就像这盆子一样,根本不值得别人爱。」 佛陀说完了这段话,罗睺罗的衣服已是被汗泪湿透了...罗侯罗真诚地五体投地,向佛陀和僧伽忏悔。参考文献
巴利圣典《庵婆蘖林教诫罗睺罗经》中记载佛陀善巧方便教导罗睺罗改过的典故。罗睺罗开始修行的时候比较淘气,学法持戒也有疏忽的地方,因此受到过佛陀父亲的训诫。此经针对其喜欢说谎的坏习惯,佛陀以“洗脚水”为喻跟他说明谎话之肮脏,强调诚实的重要性。后来对小沙弥解说事物无常的本性,记载于《相应部》第二品。
中国最需要教育的不是孩子,而是父母。父母需要增长家庭教育智慧,要让孩子独立自能,尊重孩子的选择,不要把孩子当做私有财产,用私爱去伤害孩子的心灵,父母需要做的是滋养孩子
汉传人物时间:2025-01-21
善士问:您好法师,我有一个问题,对于我的孩子,如果不督促他做作业,他做作业的速度就会很慢,也就没时间去看书、看电视、玩耍了,这该怎么办?寂静法师答:孩子所有的问
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归纳上面这些外道的观念就是三大主要思想,与佛陀的思想再作一番比较。“﹝三大主义及佛陀的思想﹞印度当时的思想界,可归纳为三大思想,即:修定主义、苦行主义、快乐主义。一
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太虚大师的教导与当今佛学院教育—— 惟贤长老生前对重庆佛学院师生的最后开示【按】 2012年9月19日,受重庆佛学院领导委托,佛学院佛照法师、开智法师、延定法师、照仁法师
汉传人物时间:2025-01-03
文:善果有信者问赵州从谂禅师:“佛陀有烦恼吗?”赵州:“有!”信者:“那怎么会呢?佛陀是解脱的人,怎么会有烦恼呢?”赵州:“那是因为你还没有得度。”信者:“假如我修
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雪公师训:父母到命终还挂念孩子啊! 父母健在时,吾人不能自由自在随心所欲,做任何事都要体念父母的心情。因为「天下父母疼小儿」,父母时时关心孩子,即使孩子做得很好
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道证法师讲述吃素而长寿健康的人,比比皆是,像虚云老和尚、广钦老和尚、雪公老恩师都是“人瑞”,而且活跃无比,世鲜能及。而说吃肉患病短寿者更多不可数;且吃素本非为求长寿,
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这个时辰出生的孩子,佛运庇佑有德有才,成年后定能大有出息!文 | 占卜君父母之爱子,则为之计深远。当父母的,都希望自己的孩子能够平安的长大,能够做出一番成绩。但每
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当佛陀在舍卫城的时候。有一次,佛陀在去祇陀园的路上遇到一位婆罗门老人。这位老人一见到佛陀,就情不自禁地喊:「我的儿子,我的儿子!」还朝着佛陀扑过去,想抱住佛陀。
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【原文】若有众生,出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。《地藏经》【注释】如果有这样的众生,他们肆无忌惮伤害佛陀,让佛身上流血,或
地藏经感应时间:2024-12-05
第五章 马哈咖沙巴与佛陀的关系我们已看到马哈咖沙巴(Mahakassapa)尊者与佛陀之间有深刻的内在关系。根据传统资料,这关系在他们的前世中就已缔结了。根据本生故事,马哈咖
佛陀的圣弟子传时间:2024-11-14
第四章 马哈咖沙巴如何遇上佛陀继续我们的故事,现在要回来看马哈咖沙巴(Mahakassapa)。㈠在他来到十字路口之后,他去了哪里?如前述,当两个沙门分手时,大地被他们的出离
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香道中常用的香为沉香与檀香。北宋诗人黄庭坚所作的《香之十德》中,曾说香的好处是:“感格鬼神、清净身心、能拂污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、
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佛陀最初的侍从目前大部分寺院的大雄宝殿的中央,莲座上佛陀圣像的旁边,总是左面站着大迦叶,右面站着阿难陀,但佛陀最初弘法的时候,却不是这样。佛陀成道的最初两年中,
十大弟子传时间:2024-10-19
佛陀亲为缝三衣瞎了眼睛的阿那律,在僧团中生活有很多不方便的地方,尤其对于乞食和缝衣,最感到困难。不过僧团中很友爱,健康的人,在外面托钵回来,总将余下来的分给有病
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第六章 佛与佛身观本觉.始觉.究竟觉现在再把佛字的主要概念讲一讲。印度话佛陀,汉译为‘觉者’,佛者觉也。觉的内容有三:第一,本觉,即众生本有的觉性。这个觉性是人
流浪者群歌时间:2024-10-18
陈太太,平常都在自助餐厅帮忙打杂,由于识字不多,不知道如何教育自己的孩子,先生也整天在外做工。因此家中唯一的独子,由于受到同伴的引诱,在小学时就沉溺于电动玩具的
地藏菩萨平台时间:2024-10-18
佛陀的醒世格言1.宁静一、宁静来自内心,勿向外寻求!二、放下过去的烦恼,不耽忧未来,不执著现在,你的内心就会平静。三、不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心
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第九十七、谁先见佛陀有一次,佛陀住在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园。一天,三十三天的统领释提桓因来见佛陀,劝请佛陀到三十三天为佛陀的母亲说法,得到佛陀的默
居士人物时间:2024-10-04
所谓伦理,在中国古代文献中,是人伦道德之理的略称,为人际相处道德准则之总和。汉代思想家贾谊说:商君违礼仪,弃伦理。[1]朱熹老夫子也曾教诲过弟子:正家之道在于正伦
居士人物时间:2024-09-13
放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
居士人物时间:2024-09-01
佛陀的“应该”[作者]坦尼沙罗尊者[中译]良稹The Buddha’s Shouldsby Ven. Thanissaro Bhikkhu正定构成了道的核心。圣道的其它要素,作用有两个。一个是使你入定; 另一个是
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你相信因果吗?什么是因果呢?任何事物的产生都是有众多条件引起的,这些条件就是因,由这些因产生的事物就是果。佛陀也无法逃脱因果,受了风寒引起了背部疼痛的痼疾,所以我
因果报应时间:2024-08-27
na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛很多人询问,到底怎样才算自己身心柔软了。这个很简单,我们可以扪心自问,我们日常行住坐卧或者与外界、与人、与动物的互动当中,我们
因果报应时间:2024-08-25
*修持篇*经行的方式◎找一个地方,可安全来回走约20~40 步的距离,不要受到干扰。安静之处,能打赤脚更好。◎站直、颈背要直,以目不斜视、看着前面地上约4~6 步的地方
南传人物时间:2024-08-22
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
世尊正觉悟,广说解脱法;殷勤劝出离,犹如慈母心。《中部》在世界所有宗教导师中,佛陀可以被认为是精力最充沛,行化最活跃的宗教领袖。除了照应身体需要外,他整天都在为弘法利
南传人物时间:2024-08-17
佛陀的遗教是什么?佛使比丘答:众所皆知,遗言就是一个人临终前所交待的话。佛陀临入灭时,说出最后的遗言:一切因缘和合法,必定败坏,大家应自精勤,不要放逸!所有事物只是不断
南传人物时间:2024-08-16
我们家孩子10岁了,上2年级,现在在学校简单的加减法考试都通不过,比如说10以内加减法,教他多少遍都记不住,可是教他念虚空藏咒2便,就能很顺利的背下来,请教师傅开示!(提问者:
汉传人物时间:2024-07-28
一个孩子的请求我的脑袋嗡的一下,眼泪止不住地流了出来,我这时才明白了孩子的用意我中专毕业后开了个摄像工作室,没想到开张第一天,就迎来了一个特殊的顾客。这顾客是个小男
情感世界时间:2024-07-26
佛陀的法语佛陀的法语,每一句都使波斯匿王听了非常恳切的信服。佛陀被给孤独长者迎接到祇园精舍,这里的环境和风景优美得好比人间天上。园中有的是奇花异木,精舍建筑得又
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1 中国古人常讲“活到老,学到老,学不了”,儒家只讲一世,佛法讲三世。佛教不但讲这个世间、出世间,所有的学术是应有尽有,而且还讲过去世、未来世。为什么佛讲过去、讲
向生净土时间:2024-07-21
阿那律是甘露饭王的次子,又译为“阿冕楼陀”,汉译“无贫”、“如意”。过去世以裨饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。他是摩诃男的亲弟弟,佛陀的堂弟。佛成道
因果报应时间:2024-07-19
送什么东西给前男友可以挽回他的爱呢?出现这个想法之后,可能就是陷入了误区了,挽回一个人的时候,如果只是想着可以送东西给对方往往是很容易失败的,在挽回的时候,其实
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佛陀现神迹,火焰化红莲度化室利笈多在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸
佛教知识时间:2024-07-07
任何事情都有保质期,感情也不例外,两个人相处的时间长了,慢慢的就没有当初的激情了。对于男人而言,是很难承受得住生活上的平淡无奇,也许他会喜欢上别的女女,而对你已
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相信所有人都不喜欢运气差,当一个人运气差的时候,无论做什么事情都会失败,还有可能会遇上一些不好的事情,端午节是一年中比较重要的日子,那么端午节有什么方法转运吗?
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许多人在处理爱情问题的过程中,总会因为两个人的性格差异或者生活方式的不同让你们产生非常多的矛盾。一些人在产生了矛盾后会采取冷战的处理方式,久而久之,让对方觉得这
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目前正是金秋九月,也是属于学生党们不想面对的月份。为什么这样说呢?九月份既是收获的季节,也是开学的日子。开学就意味着考试的到来,不少的学生为了让自己的考试运气更
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《真言密教探源》1.2《真言密教演进史〈佛陀前后的咒术〉》佛陀出世弘道时,禁止咒术和波罗门的宗教仪礼,这是原始佛教的基本性格。初期佛教团体极力改革旧有的宗教信仰,也是
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孩子在满月之前,往往只会见到家中的父母、爷爷奶奶等亲近的人,其他比较远的亲戚,要等孩子满月之后,才能够介绍给亲戚朋友见面。满月酒,可以说是将孩子介绍给亲戚朋友见
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文/嘎玛仁波切眼前的苦难,就算你真切感受到,并痛苦难捱,但这些并不究竟、也不永恒,只要打破了它的来源,痛苦就会消失。所有痛苦的根源,是由自我的业力而产生。业有善
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如今,生孩子很多家庭是选择剖腹产。剖腹产,有它的好处,也有它的坏处。好处是可以为孩子选择一个更激励的生辰八字,坏处则是母亲在生产之后,往往需要更长的恢复期。刨腹
风水知识时间:2024-06-25
孩子的出生日不仅对孩子有影响,对家人也有一定的影响,日子不同对孩子未来的影响也不同。作为准妈妈的我们,要是是决定剖腹产生产的话,那么就应该着手生孩子选吉日才能迎
风水知识时间:2024-06-23
孩子的出生日不仅对孩子有影响,对家人也有一定的影响,日子不同对孩子未来的影响也不同。作为准妈妈的我们,要是是决定剖腹产生产的话,那么就应该着手剖腹产吉日选择好日
风水知识时间:2024-06-22
自从全国开放二胎以后,很多独生子女的家庭都会选择生二胎,因为想给孩子一个陪伴,毕竟上一辈因为受到计划生育的影响很多都是独生子女,自己一个人觉得很孤独,到了自己为
风水知识时间:2024-06-22
对于中国老百姓来说,生辰八字非常重要。而生辰八字一般又由出生时间构成,因此,人们一般会为即将出生的孩子选择好的日子,以求得一个好的生辰八字。也许很多人会问,出生
风水知识时间:2024-06-22
对于剖腹产还是顺产,总会有各种各样的争议,关于剖腹产看时辰有意义吗?有的人认为:如果一味的通过择日子再选择出生,就算为孩子选择优质八字的日子来进行生产的话,那么
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生孩子择吉日,目前最流行的就是通过剖腹产来实现,为孩子挑选一个好的出生吉日,就如同选择了一个好剧本,只要按照剧本上的指点按部就班,就能收获圆满的人生。我们都知道
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如何提高孩子成绩,让许多家长烦透了心,明明孩子功课做了,补习班也上了,专家说的一些方法也跟着做了,但是孩子的成绩就是提高不上去。这种情况下,不妨试一试运用风水提
风水知识时间:2024-06-17