放生不仅注重放生仪轨等形式,更应注重放生的效果,念佛要生西,放生要放彻底。
竭诚尽力放生自凡转圣
大家学佛是为了解脱,为了成就,为了度化一切有情。大家念佛是为了往生。大家的亲友病了,送到医院,你不会只把他们放在病床上,安慰一番就一走了之,你会挂号、找医生、护士、陪伴、看护、找人帮忙,大家种种努力,都有很明确的目的:一定要治好病,甚至倾家荡产在所不惜。放生呢?对那些宿世父母们,我们投注了多少心力?有没有对自己子女关心呵护的百分之一?象关注自己父母子女一样关注被放生命的生存质量;它们正是我们的宿世父母子女呀!
大家在轮回深渊中遇到苦难时,是多么希望上师和诸佛菩萨伸出援手,将自己接引到清凉安宁之地,如果佛菩萨来了,说是接你去西方净土,在中间的路上,却把你放在了旁生道或者地狱里,然后念了一会儿仪轨,就回到他们的净土去了,说不是不想救度你,他们已经伸出了援手,也把你从娑婆世界带出来了,至于你现在处境如何,实在是你的业力。
你会心满意足,认为他们这样救度你就足够了吗?放生也同样。你如何对待今天被你放生的有情,将来你遭遇困境渴望解脱时,也会感得相同的救援。因果不爽。修行是要注重效果的,不是走形式,口头禅。
放生是有明确目的的大乘六度行为,为了使有情众生摆脱正在河将要遭遇的痛苦和死亡,并与佛法结缘,最好能送它们往生极乐世界。所以,要关注它们今天的安乐,也要为它们今生未来岁月的安乐着想。要对它们的现在、今生、来世都有利益。不忽视任何一刻。看看养有宠物的人对宠物的关心,生前百般呵护,死后洒泪送终,信佛的还会请高僧大德为宠物做超度仪轨。这份付出,真值得放生的人借鉴呢!
有些人会这样想:“重要的是我放生了,我放生前中后我的心理过程是怎么样的?心性提高了多少?嗯,只要自己做了就好了,至于那些鱼鸟的未来的存活效果如何,不必过多考虑。”这样的心态错在过分偏重于自利,好好的大乘修法行为变成了小乘都不如的自利行为。漠视其他有情未来的这种心态,本身就是个人心性中的极大缺陷!要修心,就真诚的关注那些无怙的、不会向你诉苦的有情吧!发起真实的慈悲心、菩提心,才是你心性真正的提升。切莫以关注放生人个人的心性收获为满足,却漠视众生未来的遭遇。
普及放生常识任重道远
1,放生不要预订放生提前预订或是提前打招呼就是在造恶!
(特别是野生的物命)印光、广钦、妙莲、等等大德高僧们一再强调,放生决不可提前预订,你愈放得多,他拼命去抓,这个不是放生是害生。这个是错误的,决定错误的,不是这个放生法,把放生意义搞错了,否则不但无功反而是造恶业.这还叫放生吗?这就是在造业!因为这样无知的放生,严重伤害到无数众生的生命。
针对商家挂着牌子写明专门用于“放生的鸟类、蛇类、龟类”情况,各位大德菩萨要智悲双运,谨慎放生,防止商贩形成不良产业,不当牟利。
2,不固定时间放生,不固定地点放生.
固定时间地点放生危害大.(放生池另当别论)捕捞者在经常放生水域事先密布各种网,将一网打尽放生物命,之后再卖给商户或菜市场形成恶性循环。
如固定时间地点放生只为人多钱款多形式放生有违放生本意。同时这几点也是评定放生组织如法性关键因素,故有的人也经常参加放生,效果不是很好,不是放生不好,是要看您发什么心去放,是不是如法放生,是不是尽心尽力了,是不是真正把被放众生当成累生父母去放.不要找借口固定时间地点放生.将心比心自我观察一下放生是救命之事怎能儿戏,因果不虚啊。
(印光大师一向不主张于佛菩萨诞期放生,捕生者特为放生者多捕,则买而放者,亦多有因放而捕来耳。然人情多好名,此各日放生则有名。又人情多以因循了事,若不于此各日放,则便不肯特为买放矣。光虽为人如此说,究亦只成空谈。”因此建议不在固定时间地点采买,不在固定时间地点放生,以避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。佛诞日做善事功德很大,但如果牵涉到众生的生命,我们也不一定非要如此,否则,有些商家可能会趁机特意去抓很多众生,而祸及物类。你要天天随缘放生,就等于天天在过佛的圣诞日,所以它的功德更大。大在哪儿呢?在于坚持,在于长久,在于无相。
3,放生钱款必须专款专用,生命非常珍贵,任何人遇到生命危险时,只要能活着,其他一切都愿意付出。同样,那些被放的众生,生命也像我们一样宝贵。如果你对生命有一种平等观,就会明白放生的意义。用于放生的钱,必须专款专用,绝对不能移作他用。
4,放生后不要立即走,根据放生环境和规模视情况看是否会有人前来捕捉!
如果是大规模放生后一定需要护生.安排人员护生几小时或更长时间.视情况而定灵活而定.这个也是放生后最关键的让众生真正回归大自然.防止再次捕杀.
竭诚尽力放生自凡转圣
放生一事,事虽简而理甚深,到底不是我们鄙俗凡夫所能真正体会了解的。但只要我们坚持放生,信愿放生,跟随佛陀,跟随历代诸祖大德,跟随善知识的步伐,努力实践,终生不悔不倦,对于我们的生命,必能积聚无穷无尽的福善因缘,对于我们念佛往生的道业,更将有深远的影响!
但愿所有世人,广行放生;更愿所有念佛人,常行放生;因为放生功德,最为第一,舍此不行,是谓痴狂!
末学愚钝无知,内容肯定会有不当夸大之处,恳请各位大德指正、随缘参考,切不要因噎废食,误末学之本意。末学真诚祈请诸佛菩萨、贤圣僧加持各位放生大德菩萨,更加精进、如法放生。
许多知识份子(尤其是一些自认非凡的高级知识份子),他们在‘世智辩聪’的心态下,更常常认为自己镀金的学历及现代顶尖的专业科技,必定可以超越二千五百多年前圣贤的智慧,
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