不论我们在公司担当何种职务，都要顾及整体，而且要对事不对人；如果老是不喜欢这个人、不喜欢那个人，将会寸步难行。
我们主要目的是处理事情，而事情需要人来做，所以一定要能够尊重、包容、体谅众人的差异性；不要用自己的性格来要求其它人和自己完全一模一样，否则将难以和人相处。
一个团体之所以能够成长、壮硕，是来自各种不同智慧的汇集与贡献，非一人独立所成。如果彼此间有了误会，要主动澄清、说明。所谓主动，不是争论、辩解、对抗，而是让彼此充分地沟通想法，并取得谅解，彼此退让，如此问题就不存在了。
相反的，如果一意执取个人的想法、做法，这样坚持己见，不但自己痛苦，同时也使他人烦恼不已。
在与人互动时，如果仅以我们自己的标准要求他人的配合，必然是件痛苦的事。
第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 时时怀抱感恩的心时时怀抱感恩的心在自我修炼的过程中，当我们达到「自我肯定」、「自我成长」之后，一定要做到「自我消融」，才算
汉传人物时间：2024-12-22
第一篇 起心动念皆修行 - 因缘与一厢情愿近年来，宗教对国内社会的影响力越来越大，生活、工作中常有人谈起应以「因缘观」面对周遭的一切，或以「因缘观」解释个人的想法或
汉传人物时间：2024-12-21
人行道圣严法师自序这本小书，是我近一年来，意外的收获。原是由邓美玲女士为我先设定题目，再逐条采访，笔录成稿，发表于《自由时报》副刊为我开辟的专栏「人行道」。因为
汉传人物时间：2024-12-21
第三篇 回归内在的声音 - 这愚蠢的我是真的吗？这愚蠢的我是真的吗？从佛法的观点来看，「我」是一连串业力、因果循环的现象呈现；自己所造的业，再由自己接受那个果报。造
汉传人物时间：2024-12-21
第三篇 回归内在的声音 - 心与物的调和第三篇 回归内在的声音心与物的调和哲学上有所谓的「唯物论」和「唯心论」，但是心和物其实是分不开的。人的心，是属于精神层面的；
汉传人物时间：2024-12-21
第七篇德山至天童的禅师 布袋契此布袋契此(西元?─九一六年)传承不详明州奉化县布袋和尚者,未详氏族。自称名契此,形裁腲脮,蹙额皤腹,出语无定,寝卧随处,常以杖荷一布囊,凡
汉传人物时间：2024-12-21
「礼敬诸佛」赞所有十方世界中,一切三世人师子,我今礼彼尽无余,皆以清净身口意。此四句话的意思是说:我对於十方世界的三世的每一尊佛,毫无遗漏疏忽地,都以清净的身口意三业
汉传人物时间：2024-12-20
第一篇 起心动念皆修行 - 觉察自己的偏执第一篇 起心动念皆修行觉察自己的偏执人生在世，总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼，怎么做呢？方法很多。当我们追
汉传人物时间：2024-12-20
第一篇 起心动念皆修行 - 请说忍辱一个人会用什么样的心态，面对自己所处的环境？这就要看他「忍辱」的工夫做得够不够。听说在监牢里一关十几二十年的囚犯，很多是带着满腔
汉传人物时间：2024-12-20
「灭罪生福」赞所作罪业五无间，由无智慧而所作，彼诵普贤行愿时，速疾锁(销)灭得无余。智慧容色及相好，族性品类得成就；於魔外道得难摧，常於三界得供养。此二颂是说：纵
汉传人物时间：2024-12-20
第一篇 起心动念皆修行 - 何谓菩萨行？要了解什么是「菩萨行」，就得先弄清楚什么是「菩萨」？我们看到经典的记载，菩萨没有一定的身分；释迦牟尼佛成道之前，曾为出家比丘
汉传人物时间：2024-12-20
第二篇 十字街头好参禅 - 佛法的政治观每当选举时节来临之际，许多候选人、助选人都很希望获得佛教团体的认同或推荐，而关心政治的民众，往往也争相了解佛教团体的想法与作
汉传人物时间：2024-12-19
第二篇 十字街头好参禅 - 为善要让天下皆知有些佛教徒问我说，把佛法用在工作场合中，是不是就要凡事退让忍耐、不与人争；而且要默默努力付出，别问成果如何；更不应该常常
汉传人物时间：2024-12-19
第二篇到曹溪时代的禅师 径山道钦径山道钦(西元七一四─七九二年)牛头法融──牛头智岩──牛头慧方──牛头法持──幽栖智威──鹤林玄素──径山道钦唐杭州径山道钦(亦名
汉传人物时间：2024-12-19
五 垂手锻炼语曰:不入虎穴,争得虎子,为长老而不得锻炼之法,虽龙象当前,尽成废器,积数十年而不得一人省发也。即有一个半个,皆祝著磕著,如早蠢御木,偶而成文,而非锻炼之功也
汉传人物时间：2024-12-19
第二篇 十字街头好参禅 - 慈悲的智慧有许多人跟我谈到，他们旅行到贫穷国家时，经常看见满街的乞丐和游童，虽然心中悲悯，却又为了自己的爱莫能助而备感煎熬。总不能从此闭
汉传人物时间：2024-12-19
第三篇曹溪及其门下 永嘉玄觉永嘉玄觉(西元六六五─七一三年)曹溪惠能──永嘉玄觉唐温州龙兴寺玄觉禅师,字明道,俗姓戴氏,永嘉人也。总角出家,龆年剃发。(中略)兄宣法师者,
汉传人物时间：2024-12-18
第四篇马祖门下 大珠慧海大珠慧海(西元?─?年)曹溪惠能──南岳怀让──马祖道一──大珠慧海唐越州大珠慧海禅师,建州人也,姓朱氏,依越州大云寺道智和尚受业。初至江西参马
汉传人物时间：2024-12-18
第十篇 明末以来的禅师 无明慧经无明慧经(西元一五四八─一六一八年)青原下三十四世无明慧经禅师,抚州崇仁裴氏子。生而颖异,智种夙彰。九岁入乡校,问其师卅︰「浩然之气,是
汉传人物时间：2024-12-18
第七篇德山至天童的禅师 雪义存雪峯义存(西元八二二─九○八年)德山宣鉴──雪峯义存福州雪峯义存禅师,泉州南安人也,姓曾氏,家世奉佛。师生恶荤茹,於襁褓中,闻钟梵之声,或
汉传人物时间：2024-12-18
第十篇 明末以来的禅师 云谷法会云谷法会(西元一五○○─一五七九年)南岳下三十二世云谷法会禅师,嘉善胥山怀氏子,生於弘治庚申(西元一五○○年),幼志出世,投邑大云寺某公为
汉传人物时间：2024-12-17
第九篇克勤圜悟至中明本的禅师 大慧宗杲大慧宗杲(西元一○八九─一一六三年)杨岐方会──白云守端──五祖法演──克勤圜悟──大慧宗杲临安府径山宗杲大慧普觉禅师,宣城奚
汉传人物时间：2024-12-17
十一 汝州香山无闻聪禅师普说山僧初见独翁和尚,令参“不是心、不是佛、不是物。”后同云峯、月山等六人,立愿互相究竟。次见淮西教无,能令提“无”字。次到长芦,结伴炼磨。
汉传人物时间：2024-12-17
上师教言集：并非我有神通，不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过，有烟之处必有火。想知道自己前世是什么，只要看看今生过得是
因果报应时间：2024-11-16
我最近感觉在工作中、事业上，好多事情不太顺利、不太如愿，应该属于我的钱财、职务等，却得不到。这是为何呢？惟贤法师：要耐心等待，你不要急。在现有的状况下好好努力，
佛答时间：2024-08-30
应聘工作出身贫寒的松下,年轻时到一家电器工厂去谋职,这家工厂人事主管看着面前的小伙子衣着肮脏,身体又瘦又小,觉得不理想,信口说:我们现在暂时不缺人,你一个月以后再来看
金玉良言时间：2024-08-03
很多人都在家里的客厅里摆放一个鱼缸，因为鱼是个很有灵气的物种，象征年年有余的寓意，所以很是受多人的喜爱。在家里摆放鱼缸不仅能够起到美观效果，而且还能聚财、旺财，
风水知识时间：2024-07-01
世人皆以自身为本，善其独身。在人和方面，现代生活的人们追求家庭和睦，幸福美满，这样的愿景之下，民间八卦镜诞生了。它算是属于道家正统的一件风水法器，下面带大家延伸
风水知识时间：2024-06-11
1. 为为善恶在一念间,修修福慧于方寸中。2. 星星之火足以燎原,小小善愿能救世界。3. 天地有作育大德,我岂无慈悲宏愿。4. 救度众生是提起,不住着相是放下。5. 漫天红尘心勿
汉传人物时间：2024-04-24
第十四课 佛光人的工作信条佛光山以文教开山，其文教的精神内涵，就是佛陀示教利喜的本怀，也是慈悲喜舍的实践。为求佛光法水传承久远，以下的工作信条与理念，凡佛光人均
佛光学时间：2024-04-02
工作时的几次梦99年前后几年,是奶奶的坎坷岁月,真是人到老来百事哀:她先是摔伤了手臂,后面又摔倒,跌伤了腿,起居非常不便。后来又接连生了几场病,且都濒于危境。98年我毕业
药师佛感应录时间：2024-03-09
豆腐是老百姓最熟悉不过的传统食品。它营养丰富，含有丰富的钙、蛋白质、氨基酸、卵磷脂等。可你知道吗？豆腐里还有一些学问，吃不对可能会伤身。其一、吃豆腐不能过量，每
素食资讯时间：2024-02-27
大多数人会有这样的感觉，接近午休或下班时肚子会饿，往往会影响工作效率，这个时候不妨吃一点“绿色零食”，可以增进脑部血管活力，帮助你集中注意力。“绿色零食”是指含
素食养生时间：2024-02-22
故事是关于崇奉的故事，它来自《大肃静论经》。以前有个村庄，生活着两个信佛的兄弟，他们依靠着栽种家里的田地过生活，兄弟俩都算不上充裕，生活只属于中等水平。兄弟俩一
佛教故事时间：2024-01-28
前几日，在事业单位工作的姐姐突然找到我，说有急事相求，她在工作中遇到了大麻烦，被“小人”坑了，卷进了一场非常大的风波，差点丢掉来之不易的“铁饭碗”。姐姐为人光明
学佛受用时间：2024-01-26
1、合适的工作，首先要自己喜欢，其次要是如法的善业，不是牵涉到杀生、偷盗、邪淫等十个方面的恶业，第三是这项工作要有成就感、有价值，能够让别人从中获得你的帮助。2、
藏传佛教Buddhism时间：2024-01-24
人都要有工作，有的人在工作里面，常常感到挫折，感到不如意；有的人则充满了活力，充满了兴趣。原因何在呢？就是对工作既要热爱，又要有信心。工作是神圣的，工作没有好坏
星云法师时间：2024-01-08
依报随着正报转，如果有十朵花，那就只会吸引十只蝴蝶，如果有一千朵花，可能就会吸引一万只蝴蝶，花多蝴蝶多。同样的道理，好心和福报能够感召美好的环境。厚德才能载物，
寂静法师时间：2023-11-09
依报随着正报转，如果有十朵花，那就只会吸引十只蝴蝶，如果有一千朵花，可能就会吸引一万只蝴蝶，花多蝴蝶多。同样的道理，好心和福报能够感召美好的环境。厚德才能载物，
寂静法师时间：2023-11-08
在泰国法身寺负责国际弘法部门的范淑智小姐，今年(一九九八年)五月代表法身寺陪同世界佛教青年会的会长帕拉普先生将佛牙恭送到台湾的时候，曾经来山住了几天。有一天，她说
星云法师时间：2023-10-24
蔡礼旭：人到中年工作无乐趣怎么办？人到了四十五岁，进入中年了，可能会面临职场上的一些状况，比方职称到顶了，职务也到顶了，工作内容也高度重复，使得工作乐趣、成就感
佛学常识时间：2023-09-10
慈悲伟大的佛陀！我要以万分欢喜的心情，告诉您一个好消息：「我即将就业工作了。」因为佛陀您给予我的好因好缘，因为佛陀您教训我的好理好法，所以，我在很多的善缘成就之
星云法师时间：2023-09-03
慈悲伟大的佛陀！我好欢喜，我好欢喜地要告诉您，佛陀！我的工作完成了！我的事业已经波罗蜜了！经过多少的努力，也经过一再的辛苦，我终于把事情完成了，我终于把工作波罗
星云法师时间：2023-09-03
人与人相处，日久难免有不愉快的摩擦，有时在有意无意间冒犯了别人都不知道。因此在人事的交往上，如果能常持省思忏悔的心念，天地就宽阔多了。心中不造作罪业，人事自然和
星云法师时间：2023-09-02
工作即生活！所以，世间每一个人都不能没有工作。要工作，就必须对工作有一个健全的态度。什么是健全的工作态度呢？我提供六点建议：第一，任务必须明了：对于自己身负的任
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达真堪布：到底应该怎样看待“工作是平等的”这句话呢？问：都说“工作是平等的”，但大多数人都不愿意去做扫大街、摆地摊等劳累又“没面子”的工作，到底应该怎样看待“工
佛学常识时间：2023-09-01
达真堪布：去工作还是来百日共修呢？达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问：我明年就要毕业了，我到底应该直接去参加工作，还是利用这个时间来百日共修呢? 答：这还
佛学常识时间：2023-09-01
索达吉堪布：如果一个人迫不得已从事与杀生有关的工作，如何才能尽量避免或减轻罪过？问：如果一个人迫不得已从事与杀生有关的工作，如何才能尽量避免或减轻罪过? 索达吉堪
佛学常识时间：2023-08-29
达真堪布：如何让自己的工作能利益众生问：顶礼上师!我学习的专业和军事武器有关，以后也会从事相关工作，怎样才能让自己的工作不是造业，不会伤害众生，而是能利益众生?
佛学常识时间：2023-08-26
《法句譬喻经》安宁品第二十三中讲了这么一个故事。有一天，佛陀在舍卫国时，有四位比丘于树下评论辩论：“什么是世间上最苦的事?”第一位比丘感叹地说：“天底下没有比淫
佛教故事时间：2023-08-25