苦与乐，往往不是来自于物质条件的富不富足，也不一定是因为身体的健康或不健康，例如有些人虽然很贫穷，或是身体不健康，却过得很快乐；有的人即使很富有，身体也很健康，却活得很痛苦。
所以苦与乐实际上是一种心里的感受、状况与态度。如果你的心态苦，在任何情况下都是苦的。
有的人认为上天堂就没有烦恼和痛苦了，其实如果你的心中烦恼很多，即使上了天堂也等于在地狱；反之，如果你心中一点烦恼也没有，即使你在地狱也等于在天堂。
既然苦乐是心里的感受，我们便可以调整观念来转变心念。例如永远看事情光明的一面，这样无论发生什么事，你都会认为这对自己是有助益的，就会欢喜的接受它，这也是离苦得乐的一个好方法。
当自己的身心获得快乐利益时，也愿一切与己非亲非怨的人，都能获得。
第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 时时怀抱感恩的心时时怀抱感恩的心在自我修炼的过程中，当我们达到「自我肯定」、「自我成长」之后，一定要做到「自我消融」，才算
汉传人物时间：2024-12-22
第一篇 起心动念皆修行 - 因缘与一厢情愿近年来，宗教对国内社会的影响力越来越大，生活、工作中常有人谈起应以「因缘观」面对周遭的一切，或以「因缘观」解释个人的想法或
汉传人物时间：2024-12-21
人行道圣严法师自序这本小书，是我近一年来，意外的收获。原是由邓美玲女士为我先设定题目，再逐条采访，笔录成稿，发表于《自由时报》副刊为我开辟的专栏「人行道」。因为
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第三篇 回归内在的声音 - 心与物的调和第三篇 回归内在的声音心与物的调和哲学上有所谓的「唯物论」和「唯心论」，但是心和物其实是分不开的。人的心，是属于精神层面的；
汉传人物时间：2024-12-21
第七篇德山至天童的禅师 布袋契此布袋契此(西元?─九一六年)传承不详明州奉化县布袋和尚者,未详氏族。自称名契此,形裁腲脮,蹙额皤腹,出语无定,寝卧随处,常以杖荷一布囊,凡
汉传人物时间：2024-12-21
「礼敬诸佛」赞所有十方世界中,一切三世人师子,我今礼彼尽无余,皆以清净身口意。此四句话的意思是说:我对於十方世界的三世的每一尊佛,毫无遗漏疏忽地,都以清净的身口意三业
汉传人物时间：2024-12-20
第一篇 起心动念皆修行 - 觉察自己的偏执第一篇 起心动念皆修行觉察自己的偏执人生在世，总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼，怎么做呢？方法很多。当我们追
汉传人物时间：2024-12-20
第一篇 起心动念皆修行 - 请说忍辱一个人会用什么样的心态，面对自己所处的环境？这就要看他「忍辱」的工夫做得够不够。听说在监牢里一关十几二十年的囚犯，很多是带着满腔
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「灭罪生福」赞所作罪业五无间，由无智慧而所作，彼诵普贤行愿时，速疾锁(销)灭得无余。智慧容色及相好，族性品类得成就；於魔外道得难摧，常於三界得供养。此二颂是说：纵
汉传人物时间：2024-12-20
第一篇 起心动念皆修行 - 何谓菩萨行？要了解什么是「菩萨行」，就得先弄清楚什么是「菩萨」？我们看到经典的记载，菩萨没有一定的身分；释迦牟尼佛成道之前，曾为出家比丘
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汉传人物时间：2024-12-19
第二篇 十字街头好参禅 - 为善要让天下皆知有些佛教徒问我说，把佛法用在工作场合中，是不是就要凡事退让忍耐、不与人争；而且要默默努力付出，别问成果如何；更不应该常常
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第二篇到曹溪时代的禅师 径山道钦径山道钦(西元七一四─七九二年)牛头法融──牛头智岩──牛头慧方──牛头法持──幽栖智威──鹤林玄素──径山道钦唐杭州径山道钦(亦名
汉传人物时间：2024-12-19
五 垂手锻炼语曰:不入虎穴,争得虎子,为长老而不得锻炼之法,虽龙象当前,尽成废器,积数十年而不得一人省发也。即有一个半个,皆祝著磕著,如早蠢御木,偶而成文,而非锻炼之功也
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第二篇 十字街头好参禅 - 慈悲的智慧有许多人跟我谈到，他们旅行到贫穷国家时，经常看见满街的乞丐和游童，虽然心中悲悯，却又为了自己的爱莫能助而备感煎熬。总不能从此闭
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第三篇曹溪及其门下 永嘉玄觉永嘉玄觉(西元六六五─七一三年)曹溪惠能──永嘉玄觉唐温州龙兴寺玄觉禅师,字明道,俗姓戴氏,永嘉人也。总角出家,龆年剃发。(中略)兄宣法师者,
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汉传人物时间：2024-12-17
十一 汝州香山无闻聪禅师普说山僧初见独翁和尚,令参“不是心、不是佛、不是物。”后同云峯、月山等六人,立愿互相究竟。次见淮西教无,能令提“无”字。次到长芦,结伴炼磨。
汉传人物时间：2024-12-17
人有时很奇怪,假如知道某人有病,即使是亲人,也不敢用他用过的碗筷,甚至怕吃到他的剩菜,怕吃到他的一滴唾液、血液、鼻涕。而且和“人类”共餐,常强调“公筷母匙”,大家都认
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前两年，一位同事出了一次轻微车祸，摔倒后昏迷了一会儿。被送到医院后，两天花了五、六千元，还什么名目都没有。后来拿了片子出来，医院说是颅骨骨折，需要植入人造颅骨(
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佛教与婆罗门教的“虚妄”观念比较姚卫群佛教与婆罗门教在分析外部事物或人的认识时经常使用“虚妄”观念。这一观念在印度宗教哲学史上的出现频率较高。在印度早期的宗教圣
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《观无量寿佛经》的观念法门编辑:向学法师来源:闽南佛学内容提要:念佛是修持佛法的重要法门之一,随着佛教在汉地的传入和发展,深深地影响着一代又一代的行者,尤其弘扬弥陀净
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佛教与基督教和伊斯兰教被统称为世界三大宗教文化，其宗教信徒遍布世界各地，当然各大宗教文化也有相对于比较繁荣的地区，而佛教影响比较广阔的地区还要属亚洲地域。大家都
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大家都知道，因为佛教思想文化在发展的过程当中需要与各地不同的人文文化进行融合及凝华，从而才能在本地进行长久的发展和兴起，而这也是佛教八大宗派出现的最根本原因。那
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今天天气真好，吴鸣在菜市场里搜罗着想买的菜，菜市蔬场是她永远的最爱，因为她是一个常年吃素的居士，多年来常跟一个老居士头余池师姐在城区的一个佛堂念佛！她做的一手好
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