有的修行人特别贪恋自己的身体、受用、善根。若想对治自己的贪心和吝啬心,这些统统都要做布施。如果做布施的时候心里还有吝啬,那还不是清净的布施。
把自己的身口意献给上师三宝,做上师三宝利益众生的工具;把自己的身口意献给一切父母众生,做好众生的服务员。家人是众生,单位的同事是众生,素不相识的人也是众生。你的身口意三门是利益众生、服务众生的工具,是属于众生的。这样无论是在家里还是在单位,众生怎么对待自己都可以。在家里多干一些,多付出一些是应该的;在单位多做一点、累一点也是应该的。因为你的身口意是众生的,那还跟他们计较什么?还跟他们讲什么条件呢?你能这么想,心里的烦恼自然就没有了。让一步就是布施!如果你在家里、在单位没有为他们服务,没有让他们满意,你的发心就是假的。
有的人家里不清净、身上不清净时,就想把这些无形众生赶走,让他们离开。这时你观察一下自己的发心是纯正的吗?如果纯正,你的身口意三门,包括你的家都是众生的,你为什么还要赶他们走,让他们离开呢?这说明发心不正、不到位。你应该善待他们,与他们和睦相处,这样才能断除对身体的贪着与贪恋。
自己的吃穿住用等一切拥有,在适当、必要的时候也要施舍给众生,包括善根都要回向给一切众生,使他们能够得到暂时与究竟的利益。
你在外边尽心尽力帮助别人,即使给人一个笑容,让一个座位,让一步路,也是布施。
处处要修施舍心,心到位了,一切都到位。布施也要一点一滴地做、一步一步地来,不积跬步无以至千里,不积细流无以成江海。每天只是一滴水,通过不停地积累,再大的容器也会装满。功德、福德和善根也要靠一点一滴地积累,才能趋入圆满。
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