都说要修禅,然后去克服心,控制心,在这样的状态下,不会有真正的禅。真正的禅,是心不改造,自然安住,自然定下来。不要去控制念头,这样容易发疯。念头起来的时候,只是看着它,因为它也是无自性的,也是不生不灭的,不要特意控制或安住。你不去改造,不去特意安住的时候,它自然就安住了。就像风一停,沙自然就会落到地面上一样。
很多人都怕生起念头。其实心和心念就像大海与波浪,大海生起波浪是很正常的,有大海就有波浪,有波浪就有大海。大海离不开波浪,波浪也离不开大海,实际上波浪和大海都是一体的。有心就肯定有心念,但是没有事,它是很自然的,不去改造就行了。其实这种自自然然的状态,就是当下,就是本来面貌。这样自然安住,是最最殊胜的禅。所以讲:禅定中,心不改造为最殊胜。
我们现在观想也是。很多人都说:观不出来啊,什么时候才能观出来啊?这样特别执着,特意去观,也许观不出来,保持自然的状态才能观出来,所以心态是很重要的。比如说我们今天要观想金刚萨埵,心态要不紧不松,保持自然的状态,保持适度,这个很重要。
佛在世时,有一个弟子跟阿难学禅,但始终没有学成。有一天他向佛陀请教,佛一观就知道了,原来他没有保持适度,有时候太紧了,有时候太松了。于是就问他是不是会弹琴?他说自己出家前是弹琴的。佛又问他,弹琴时的妙音是琴弦特别紧的时候发出来的,还是特别松的时候出来的?他说都不是,是在不紧不松的时候发出来的。所以佛告诉他,修禅也是一样,在不紧不松的情况下才会进入状态。
我们观修也是一样,无论是观金刚萨埵,观莲花生大士,观阿弥陀佛,还是观观音菩萨,要保持一种不紧不松的心态,才能观出来,才能进入状态,心态很重要。我们现在观修,有时候太松了,心就散乱了,东想西想,东跑西颠。身在修法的行列中,但心不在;身在大殿里,但是心不在,跑回家去了,看亲戚去了,看朋友去了。有时候内收,太较劲了,一个个想:头放在哪里,手放在哪里,腿放在那里……你是不是在塑佛像啊?这样特别执着地观想,很难观出来。内收有好几种,刚才是太执着了,太较劲了。还有一种是睡着了,这也是内收。这都是没有保持好状态。
因果事例二则:深刻教训,贪字终成贫,千万不要占别人的便宜!因果事例一:捡钱不还,失主自杀,全家遭遇惨烈报应。摘录自地藏论坛我们生活的小山村在七十年代末八十年代初
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梦参老和尚时间:2024-10-23
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梦参老和尚时间:2024-09-27
「一时者,时成就也。盖时无实法,长短随心。延促同时,三祇一念」。这个意思就讲得深,首先告诉我们时间不是真的。时间在《百法明门》里面就是时分、方分,时分是时间,方
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因果报应时间:2024-09-19
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向生净土时间:2024-09-09
常想睡觉就是业障,如何克服?宣化上人慈悲开示:为什么好睡眠呢?就因为饮食不调。或者是吃得很多,就生出一种食困,吃完东西就想要睡觉。你若是把饮食调得恰到好处,吃东西
宣化上人时间:2024-09-02
魔就专骗人,叫人不要持戒,不要受戒宣化上人慈悲开示:“若作圣解,则有空魔,入其心腑,乃谤持戒名为小乘,菩萨悟空有何持犯?其人常于信心檀越饮酒啖肉,广行淫秽。因魔
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向生净土时间:2024-07-10
我们刚结婚10个多月,现在媳妇怀孕,但我们一直都相处不好,很多事情都存在分歧。媳妇很强势,她认定的东西没有人可以改变,而且你必须按照她说的那样去做。她自己认为对你
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1.祈求对方留下来、祈求对方不要分手在一段感情里,越是爱的深,就越是放不开。这类人越是容易失去理智,放下自己的尊严,乞求对方不要离开你,可是,你越是想拼了命的想挽
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