我们现在为什么整天在烦恼痛苦,活得这么累,总是解脱不了呢?有事情做觉得太疲劳了,没事情做觉得没意思;没结婚的时候觉得太孤单了,结婚以后又觉得太麻烦了;没有钱的时候觉得不幸福,有钱了以后还是不满足。内心里总是不自在。这是什么原因呢?原因是我们心胸没有打开,我们把自己关在一个小小的笼子里。
一只小鸟没有关在笼子里的时候,整个天空都是它的世界,它可以自由地飞翔,多么自在快乐啊!把它关在笼子里,它不能自由地飞翔,那个小小的笼子让它痛苦啊!我们也是一样,但是这个笼子不是别人给我们制作的,是我们自己给自己制作的,是我们自己把自己关在笼子里,自己束缚着自己,自己让自己受苦。
我们为什么要修大乘佛法,我们为什么要发大心,发大愿呢?因为必须要把这个笼子拆掉。如果你真明白了、真深信了佛讲的三世因果与六道轮回,那你就会知道,所有的众生都做过你的父母,都做过你的儿女,所有的众生都是我们家人,整个法界都是我们的家。你真正弄明白了这个事实真相,那你还有那么多烦恼痛苦吗?
本来整个法界都是你的家,但是你执着于自己的家,执着这么一个小小的空间。本来所有的众生都是你的亲人,但是你只在意周围的几个人。我们的情与爱的面积、对境太小了,所以我们永远得不到大爱。
如果你真明白了法界确实是我们的家,所有的众生确实是我们的家人,这样的话到处都是你的家,到哪里都舒服,都自由自在;不管遇到什么样的人都一样,都感到那么可亲,那么可爱。这本身就是一种喜悦,一种快乐,一种幸福的状态。
明海大和尚:师父,我现在替营员向您提问题。在这几天活动中,大家也听了几次讲课,在佛学的讲座里面经常有这样的词“不要执着”,那么他们年轻人在学业、事业上,都有很多
佛答时间:2024-10-03
究竟无我分第十七◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“何以
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学佛受用时间:2024-05-01
前言:陆游(1125 年—1210 年),字务观,号放翁,生逢北宋灭亡之际,是著名的南宋文学家、史学家、爱国诗人。他一生创作二万余首诗词,流传于世的尚有九千二百余首,是我
学佛受用时间:2024-04-18
达真堪布:遇到好事,高兴了,就是执着顺境了一说万法都是空性,没有好坏,没有善恶,有的人就认为不用取舍了。在胜义谛上、在体上讲,无论是好还是坏,无论是善还是恶,都
金玉良言时间:2024-03-31
南无羌佛《世法哲言》教言:“是非由或自论,凡事之非,莫可于执,著之抗言之斗,自度非业加盛,终至入患,由是之道故面是非切勿挂怀”。记得佛典中有这样一个故事:很久以
学佛受用时间:2024-02-14
一《五灯会元》中有一则公案,说的是唐代高僧惟俨禅师(别号药山)曾指着山上枯荣二树,问弟子:“是枯的好,还是荣的好呢?” 弟子道吾回答:“荣的好。” 另一弟子云岩回
佛教故事时间:2024-01-15
佛说三藏教,谓诸修行人修因证果,要经历三大阿僧祇劫的时期,才能成功,独禅门修证很快,可以“不历僧祇获法身”。两相比较,前者要经千辛万苦才能成功,真是为难,后者只
佛经论著时间:2024-01-12
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佛教故事:短故事时间:2023-09-10
我是一名先天性心脏病患者,2018年又确诊了类风湿,犯病的时候四肢无力,甚至会肿胀,只能靠药物维持。对于从小就疾病缠身经济条件又一般的我来说,这无疑是雪上加霜,而我
学佛感悟时间:2023-09-03
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佛学常识时间:2023-09-01
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佛教故事:禅·看开时间:2023-08-25
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佛学常识时间:2023-08-25
达真堪布:应该执着善法吗问:应该执着善法吗?达真堪布答:刚开始你执着善法,精进学法修法去对治恶,这是个过程,也是必要的。这叫以毒攻毒。若是一开始就什么都不执着,
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佛教故事:济公活佛传奇录时间:2023-07-27
根据网友文章进行简要整理: 学佛的朋友经常会听到有人说“不要执著”这句话。这句话所指的对象,也是五花八门。例如有人讲戒律,旁边可能就会有人讲不要执著;有人说经典
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佛法的真谛:一切万法都是有为法、因果法、生灭法、平等法,毕竟空寂,实无有法。早年,有一个女子,到了一户人的家里。这个女子长得正直肃静,容貌十分美丽,穿戴翠绕珠围
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《金刚经》有云:“一切有为法 ,如梦幻泡影 ,如露亦如电,应作如是观。”这明确告诉世人,一切世相就是梦幻泡影,不可执着。同时佛教又教导佛弟子要“诸恶莫作,众善奉
佛门观察时间:2023-07-08
问题:在学佛这条路上,有些在家的佛居士,往往会产生太过于执着佛法,产生了偏激行为,会不会走火入魔?曙提法师:看到别人太执着,是否也顺便看一下自己做的够不够?如果
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济群法师:为对方处理不善而惋惜,是否也是执着济群法师答:你觉得惋惜,可能是出于你的同情心。你可以给他一个建议,一个忠告。关键是确定自己本着慈悲心在做,至于怎么表
佛学常识时间:2023-06-17
儒家强调,做人做事要积极,有所作为,鞠躬尽瘁,死而后已;道家则宣扬无为而治,道法自然,简单地说,活得潇洒一点,不要那么累,不要那么执着。那么,佛教是跟道教接近,
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今天,再三给同学们讲清楚,千万做到不要执着,不执着就是虽然有一切冷暖寒暑、刺激、骂你、诽谤、赞赏等等,那么你们都应该视而不存分别,心里面如如不动,这就叫不执着,
佛陀住世时间:2022-07-28
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许多人对佛教的认识,经常有一种误区,认为“学佛就要不执着善,也不执着恶,一切皆空”,进而做什么都肆无忌惮。其实,空执也是一种执着,而且是最可怕的执着。佛陀曾说过
素食师兄时间:2022-05-22
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般若电影时间:2022-05-17
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释学信法师时间:2022-05-12
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愿生彼国时间:2022-04-28
初学佛的人,观照的力量不够,自己的悟性也不足,自然对法的觉受较薄弱。学佛最怕一种人,师父问他:你有什么问题?他说:师父,我都没有问题。没有问题的人问题才大,他的
慧律法师时间:2022-03-03
从五蕴当中的执着,你可以把人分成三种人:第一种人是追求成败得失,这种人生死业力就最重,他完全活在外境;第二种人是追求心灵的安乐,他的生死业力相对比较轻薄;第三种
净界法师时间:2021-09-16
生活当中的评判和修行当中的评判是不一样的。当我们的心去接触境的时候,第一个念头就是感受,第二个念头就是评判。我们感受到了就一定会评判,而评判最终结果会落在两个方
如孝法师时间:2021-08-21
前面我们看了很多有关业的日记,知道了我们的业主要表现为成见、价值观、思维模式、习惯等等行为结果的精神方面。如果我们执着于这些精神方面的意识,不容意接受新的价值观
明一法师时间:2021-08-17
我们所用的任何方法,无非使我们本具的心性凸显出来,本能的自性发挥作用。学习佛法,认知佛法到依法修行,我们用种种方法、办法来对治烦恼。常常去掉或者说放弃一种执着,
界诠法师时间:2021-08-08
我们的身体就是旅店,我们的心(神识)就是游客,他是来出差,是暂时住在旅店而已。到时候神识是要走的,肉体是要留下来的,这就说明它们两个是异体的,不是一体的。你为什
达真堪布时间:2021-07-25
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一次对诸比丘开示:比丘们!你们应当思惟诸法无常的道理,并且广布无常想,若是已思惟、广布无常想,就能断尽对欲界的贪爱习气,断尽
其他文章时间:2021-07-01
问:我们做事情,如果所执着的事情,不在烦恼的摄受范围,算贪吗?比如我们执着于西方极乐世界,和执着于世间种种一切的差别?恳请法师开示。宏海法师答:阿弥陀佛。这个问
宏海法师时间:2021-06-27
有人问我,佛来佛斩是初学者,还是有禅修经验的人才能去做去修的?佛来佛斩、魔来魔斩,这是禅宗的典故。我们讲净土的去讨论这些事情不合适。禅宗是以空门来入佛法修行的,
容通法师时间:2021-02-18
我讲一个禅宗的公案,诸位体会一下。禅宗平常都是打坐,观想:你从什么地方来,你来到这个地方之前,你的本来面目是什么,找到生命的根源,平常各自用功。有一天这个老禅师
净界法师时间:2021-02-01
修行须在不知不觉中进步,一天过一天,无挂无碍、无忧无恼,这样才行。如果还执着我在进步,或做了多少功德,会起贡高我慢,还是很危险。自己精进也不知道。要顺其自然,不
广钦老和尚时间:2021-01-31
若见闻知,性圆周遍,本不动摇,当知无边不动虚空,并其动摇地水火风,均名六大,性真圆融,皆如来藏,本无生灭。前面我们是破除六根的相状是虚妄的,这以下说明六根的体性
净界法师时间:2021-01-13
我们看癸二的明随缘不变之体。这个体当然是最重要的,功德的妙用是来自于对内心自体的了解。分三段:第一段,明随缘不变如实空义;第二,明随缘不变如实不空义;三,明随缘
净界法师时间:2020-12-27
咱们经常讲无我。无我它有两种,一种是人无我,一种是法无我。我、法本来不存在的,没有;但是你没通达之前,都有,宛然,所以有烦恼。我们如果没有人法,烦恼没有了,平等
梦参老和尚时间:2020-12-20