问:身口意供养上师,怎么才能样做到圆满?
达真堪布答:身口意供养佛也好,供养上师也好,主要是放下自我的一种方法,也是对治傲慢心的一种方法。一个具德的上师,他唯一的事业就是弘法利生。你把自己的身口意供养了,佛的事业就是上师的事业,上师的事业就是你的事业,把自己的身口意都当做弘法利生的工具,然后尽心尽力地去做一些弘法利生的事业。
为什么说弘法利生?你弘法了,才能利生。你给他吃的,给他穿的,给他住的,给他用的,这不是究竟的利益。那你要真正利益他,就要帮他解决解决根本上的问题,也就是心灵上的烦恼痛苦。怎样解决呢?唯一的方法就是佛法。你弘法了,也就利益众生了。
什么叫弘法?法有两个,一个是教法,一个是证法。弘扬教法,弘扬证法,这叫弘法。教法是经、律、论三藏,证法是戒、定、慧三学。你最好要精通三藏的内容,然后去让众生明白这些佛理。你现在没有这个能力,你也可以去帮助有能力弘扬佛的教理、弘扬三学的内容的这些人,无私地去奉献,去帮助他们。
然后是弘扬证法,就是戒、定、慧三学,让众生明白这些真理,让众生的相续当中生起戒、定、慧的功德。让众生的心里清净、不散乱,让众生心里充满光明和智慧,开启众生心灵上的智慧,这叫弘法利生。
自己有能力,就去做这些。没有能力,就帮助有能力的人,包括印书、刻光盘等,这也叫弘法利生。
宣化上人慈悲开示:“三者广修供养”:广是广大,修就是要去行,广大去修行这个供养。供养有很多种,有以身供养,有以心供养,有以身心来供养。什么是以身供养?好像出家的
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佛教告诉我们:神通抵不过业力,业力抵不过愿力。不管你信不信佛,都无法逃过因果业力。佛弟子深知,即使学佛之后,也不可能事事都如意,想什么来什么,但是一定会越来越好
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后面这一句很重要,明白之后就不至於发生误会,没有得一心以为得一心。得一心是什么样子,至少要了解一些。「七日不乱后,更无趋惑造业之事」,这才叫真正得一心。打佛七,
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佛教讲修行的道路,离不开信解行证,什么是信解行证呢?一、信在佛教四众弟子里边,在家信众约占百分之九十,出家僧众只占百分之十,是少数。出家僧众专门讲修学佛法,就等
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如何发起大悲心?观六道众生受苦如亲人想!大悲心等5种发心速证阿耨多罗三藐三菩提尔时薄伽梵告慈氏菩萨摩诃萨言。若有善男子善女人。欲为有情修大乘行。欲度有情置大涅槃
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一、宣讲圆满次第之必要从表面上看,密法,尤其是内密修法的很多名词似乎显得很神秘、很玄奥。很多人也想对密法一探究竟,却不知从何入手。尽管从大多数人的根基和条件看来
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地藏经感应时间:2024-12-13
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人,为什么会痛苦?为什么会烦恼?我们认为金钱可以代表地位,但金钱带给我们的烦恼也很多。我们认为赌博可以带来快乐,但为了赌博自杀或家庭破碎的事,却时有所闻。谈恋爱卿卿我
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信众:阿弥陀佛!师父您好。就是我想问一下,每年过年我会念《地藏经》,念到清明这段时间,念几十遍回向给我去世的亲人。今年就是前天念到四十九遍,我听说念完《地藏经》还要有
地藏经感应时间:2024-11-27
护持三宝要摆正自己的位置,定位要准确。居士要把自己放在护持位上,恭恭敬敬的对待三宝,尽心尽力的做好该做的一切。三宝给了我们成就的机会,给了我们因缘,是我们的福田
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东台市观音禅寺祈愿:正法久住,法轮常转!供养地藏像就能得到这样大利益◎节选自《地藏菩萨本愿经》讲记梦参老和尚2007年于普寿寺【 世尊。我观未来及现在众生。于所住处。
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