问:我总是生病,怎样才能让身体好起来?
达真堪布答:自己多去忏悔嘛!身体多病,这是杀业的果报;心里总是有恐惧,这也是杀业的果报。其实谁都有这个业力,只是现在还没有显现。你现在显现了,也没有什么不好,这是往昔造的业,你现在通过忏悔就可以把业障忏掉。业障忏掉了,病自然就好了。
忏悔时,主要是具足两个条件:一个是对往昔所造的恶业有猛烈的后悔之心。比如刚才你不小心服毒药了,现在发现了,你肯定会特别后悔,心里有很大的畏惧。对往昔造的恶业有这么强烈的后悔之心,这叫破恶力。还有一个是从今以后纵欲命难也不再造这样的恶业,有这样一个愿力和决心,这叫恢复力。这两个是最重要的。
你心里有这样的一个愿力,就能超越业力,病就好了。若是你的发心不够,愿力没有超越业力,这个业就无法催灭。心的力量是不可思议的,真正能够发心了,这病算什么?地狱的痛苦都不算什么。
往昔释迦牟尼佛在地狱里,就发了一个猛厉的利他心。那时他在地狱里和一个同伴一起拉马车,但经常拉不动,那些狱卒们就捶打他们两个。于是他想:我们两个人拉不动,我一个人也一样拉不动,还不如我承担他的痛苦呢,让他休息,我拉,我来承受这样一个果报。他真心实意地这样想,发了这样一个利他心,就立即摆脱了地狱的痛苦,转生到天界里去了。
心的力量不可思议。佛当时发出了这样一个真心实意的利他心,而且只是为一个众生,不是为所有的众生,但是这个心是纯净的,没有丝毫的杂念,所以连地狱的痛苦都能超越。那你这点病苦算什么?六道里人天是福,和三恶道的痛苦一比,人间的苦根本不是苦。
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诚心诚意的念,就有感应。念佛不是口念,「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学?一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜,我们
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