每个人都不愿意感受痛苦。若是真心想摆脱所有的痛苦,想获得永恒的安乐,就要修自他交换菩提心。众生遭受痛苦的时候,愿将这种痛苦拿到自己的身上;自己获得幸福安乐的时候,愿将这种幸福安乐施舍给众生。从内心里想把所有的快乐、顺利、好处都献给别人,所有的损失、伤害、痛苦都拿到自己身上。自己遭受痛苦的时候,把他人的痛苦放在自己的身上,替他人受苦;他人享受快乐或福报的时候,真心地随喜,把自己的快乐幸福施舍给众生,让众生的快乐幸福更加增上。这叫自他交换菩提心。
我们还可以通过呼吸修自他相换菩提心。呼气的时候,呼出了白色的气,代表自己的快乐幸福、善根功德都进入了众生的相续;吸气的时候,吸进来的是黑色的气,代表众生的痛苦不幸、烦恼业障都纳入了自己的相续。在生活中、工作中遇到事情,遇到困难、坎坷、挫折了,这个时候也可以修自他交换。遇到老人、病人,或者遇到遭受艰辛困苦的人,都可以修自他交换。
很多人都害怕,不敢自他相换。若是真要承受他人的病或魔,多可怕啊!他人的冤亲债主会不会找上我啊?因果不虚,丝毫不爽,自作自受,他人的病不可能跑到你的身上来,他人身上的魔不可能到你的身上来。其实这样发心发愿,是磨炼心的最佳方法,要去掉自私自利,才能对治我执我爱。修行就是要驯服这个私心,通过这些方法才能彻底打开我们的心胸。把狭隘的心胸打开了,才不会有这么多烦恼痛苦。否则无论你到哪都一样,都会有痛苦。
修自他相换是驱魔祛病最好的方法。尤其是遇到身体不舒服,遇到坎坷磨难的时候,不应该逃避,不应该只想自己早日解脱,要修自他交换,要承担所有众生同样的痛苦,让他们解脱。
以前在藏区,有人得了麻风病,于是把家里所有的东西都舍掉,到山上修自他相换,后来病痊愈了,也成就了。自他相换是消除业障、病障最好的方法。尤其是自己在遭受一些病苦、磨难的时候,不要怨天尤人,要知道,有病、有磨难,是自己的因果,现在业力现前了,这个时候应该替所有的众生受苦,愿所有的众生都能解脱,获得安乐。在这个世界上肯定有无数病魔缠身,业力现前,遭受痛苦的人,那么就让这些不幸都到我的身上来,由我来承受这些众生的痛苦,愿这些众生都离苦得乐!你能这样勇敢地面对,这样发大愿,心量一打开,心里一亮堂,这些病就会立即消除,魔就会立即消失。心正一切正,就没有邪了。
遇到逆境的时候不应该害怕,但是很多人都是心慌意乱的。其实上师善知识早就给你预备好了最最殊胜的妙药,可是都忘了,然后去采取一些其它的方式这都不是究竟的。这个时候你应该用菩提心妙药,发菩提心,这样就能彻底解决问题。
对于有志于大乘的一切佛弟子而言,发菩提心是极为重要的,故大乘诸经一再强调,尤其是《大般若经》,所说最为详尽。首先,诸菩萨唯有为求一切智智发菩提心,并且不执着如是
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我们菩提心生起来以后,要注意瞋恚的问题,你说我发了菩提心,但是我很喜欢吃巧克力蛋糕——乱不了!你对饮食的贪爱,不障碍菩提心;但是你经常发脾气,你要小心了,要小心
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当我们发了菩提心,所要处理的,就是内心的问题。发菩提心只是设定一个目标,在过程当中,我们要处理的是云何应住,你的菩提心要怎么安住?第二个,云何降伏其心,你怎么去
净界法师时间:2021-04-20
关于愿菩提心的修持把自己看得比较优越,把别人看得比较低贱的傲慢心理,是发展慈悲利他的主要障碍。所以要明白众生在本性上是平等的--真正的慈悲心是平等的心境。认识到
大德狮吼时间:2021-03-17
自他相换菩提心法门之三种对治法寂天菩萨造颂堪布索达吉传讲 丑一、(略说):易位卑等高,移自换为他,以无疑虑心,修妒竞胜慢。将自己与卑下、相等及高于己者三种对象交
密承典籍时间:2021-03-16
发菩提心是佛教常用术语,全称为发阿耨多罗三藐三菩提心。又作无上菩提心、无上道心、无上道意、无上心、道心、道意、道念、觉意。菩提心是上求无上菩提之心,是一切诸佛成
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道源法师时间:2021-02-08