佛讲的三世因果是真实存在的。这个世界上不会有无缘无故的事。很多人都想不开:我为他付出那么多,做了那么多事情,怎么没有回报呢?你没有得到回报,因为你没有真正付出。你所谓的付出表面上是为了他,实际上就是为了你自己的利益。你这样付出,实际上是在还债,肯定是前世你欠他的,前世他对你有付出,你对他没有回报。所以今生你对他有回报,他对你没有回报。来世也一样,反过来他欠你,又要来还你,就这样不断地欠,不断地还,欠债还债,报恩报怨。所以没有什么想不通的。
喜欢和讨厌也是一样,有的人讨厌你,有的人喜欢你。你要求每一个人都喜欢你,每一个人都不能讨厌你,有一个人讨厌你,你心里就不舒服这都是自己心里的一种奢望。喜欢和讨厌是相对的,有喜欢就肯定有讨厌,不可能每个人都喜欢你,也不可能每个人都讨厌你。
你喜欢一个人,他却不喜欢你,这时你不要想不开,应该明白:这不是无缘无故的,肯定是前世他喜欢你,而你讨厌他,这是你们之间的因果。如果你心里想不通,继而痛苦烦恼,这就是不相信因果。
没有修行,没有达到开悟、证悟的境界,讨债还债,报恩报怨都是因果关系。想不开,想不通,心里总是倍受折磨,烦恼痛苦,这都没有用。那怎样才能彻底改变这些现状呢?必须要通过佛法,通过修行。你求菩萨、求神,都无法解决这些问题。当你深信因果,并且懂得了因果关系,明白了因果报应丝毫不爽之后,才会心平气和地面对这些事情,然后你会发自内心地、特别高兴地愿去付出;你不要任何回报,没有任何要求,尽心尽力地、心甘情愿地去为他做事,去关心他,照顾他,你慢慢才能了这个缘,才不相欠,才能解脱。
通过修行,我们最好能超越因果,最起码也要转变因果。转变因果就是要忏悔自己往昔所造的恶业,彻底断恶行善,这样我们现实中存在的各种问题才能得已解决,我们的生活最终才能有所转变。超越因果就是你开悟、证悟了,真正能够了知并且体会到万事万物,山河大地,一切法都是无常,都是空性,都是如幻如梦的,若有这样好的见解与智慧,继而不再去疑惑执着,你不但会超越因果,而且你可以不受任何的因果。
当你真正明白并且深信了这些道理,你一定会想得开,想得通,这就是开悟,你真正用心去落实了,做到了,这就是解脱。
1、大乘入楞伽经断食肉品第八:大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。……大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食
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佛教寓言故事时间:2024-09-06
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向生净土时间:2024-08-15
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汉传人物时间:2024-08-10
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清净的本源时间:2024-08-09
什么叫“实相”呢?“实相无相”,实相它没有相,这是头一个解法。又“实相者,无不相也”,所有一切的相,无不都是由这个实相里边生出来的,这是第二个解法。第三个,是“
宣化上人时间:2024-08-08
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“此则略说持戒之相。戒是正顺解脱
宣化上人时间:2024-08-03
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘,当知多欲之人”:你们
宣化上人时间:2024-08-03
1 因果是真的,绝对不是假的,你行善一定有善报,你造恶一定有恶报。一个人自己要懂得自求多福,过去不知道,造作罪业,那情有可原;现在知道了,痛改前非,全心全力修善积
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因果报应时间:2024-07-26
佛法所说的因果法则,是遍通一切的,就是宇宙间的万事万物,大至整个世界,小至一粒微尘,无不笼罩在因果的关系网中,没有因果关系的,可说一法也没有。不但佛法是这样讲,
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汉传人物时间:2024-07-23
1佛法是清净法,清净是心地没有忧虑、没有牵挂。没有名闻利养、没有利害得失、没有人我是非,你的心就清净了;如果还有是非人我、还有名闻利养,你想想看,你的心到什么时候
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早年我初学佛的时候,章嘉大师教我:想发财不难,修财布施你就得到;想聪明智慧也不难,修法布施得聪明智慧;求长寿也不难,修无畏布施。世间所有一切众生,他们的福报,总离
向生净土时间:2024-07-20
1有一些同修常来问我:法师,我的家庭有问题、身体有问题,不健康,怎么办?有没有办法?有,有办法。2你今天种种不如意、种种不自在,什么原因?你自己的业力变现的。这种种
向生净土时间:2024-07-17