我们多有福报啊!得到了人身,闻到了佛法,还有这么殊胜的学佛修行的机缘,这是宿世修来的福报。所以大家不要错过机缘,一旦错过了,再也不可能有解脱的机会!大家应该深思熟虑,然后把目标定下来,再把心稳定下来,放下一切妄念,然后好好的去修,这样离成就就不远了。现在有佛法,有这么好的方法,你们再到哪里去找这么一个完整的修持方法啊!真的没有智慧,还意识不到这些。
我经常讲,一切都在变化当中,都是无常的,一切都不会长久的,这样的机缘也不会长久。所以真的别错过,别错过了!对于我这样的一个人来说,学佛是不是不行啊?成就是不是比登天还难啊?其实你现在只要把心真正稳定下来,离成就就不远了,就在一念之间,是一瞬间的事。所以不要再迷茫,不要再糊涂,不要再继续造业,不要再拿上师三宝来造业。
我们现在经常说这样的话:若是你不如法修行,干脆就别学了;这样,最起码你也不会拿佛法来造业,那个后果多严重啊!对境越殊胜,你造善业的时候,功德、福德越大;你造恶业的时候,恶业也越严重。所以若是你真想学佛修行,想解脱成佛,那就认真一点,老实一点,定下心来,一心一意地学修。坚持下来,没有事,一切都会好起来,坚持到底就是胜利。但是如果你没有一个正确的目标,没有正确的方法,你也不应该坚持。那样越坚持,离目标越远;越坚持,离解脱就越远。但是我们现在有正确的目标,有正确的方法了,在这样的情况下,无论什么时候你都能坚持,能坚定信念,这就是一种成就。
什么叫苦修?苦修不是吃不饱、穿不暖。你能够安忍,能够坚持,能够超越修行道路上的一切违缘和障碍,坚持到最后,那才是苦修。苦修不容易啊!你们现在有些人总是动摇、动心,这也是很正常的。为什么?因为能够坚持到最后,那是一种苦修,是一件不容易的事!学佛不难,坚持难!
我现在也没有多大的成就,只是在佛法修学上有一点一滴的定解,或者一点点的成就。其他的不说,只举一个小小的例子。我才几岁的时候吧,我妈妈就跟我说:每天晚上睡觉之前要磕三个头,如果不磕头,将来就会投生为牦牛。因为是小孩,会害怕,然后就坚持每天磕头,基本上没有间断过。但是有时候忘了,已经躺下了才想起来,还得起来磕,所以没有间断过。我出家以后,我的上师跟我说:每天睡觉之前,要磕三个头。这样,死后你可以到西方极乐世界。那时候只是知道西方极乐世界好,虽然不明白道理,但是会很高兴,所以也是一直不间断地磕头。有时候已经躺下去了,这个时候根本不愿意再起来,要再起来真是很难啊!但是还得坚持,还得起来磕。修行就是要靠这样持之以恒的毅力。这是很小的一个环节,也是很小的一件事。虽然只是睡觉之前磕三个头这么简单的事情,但是坚持下来也不容易。
我们那边以前有一个跟我们一起学修的堪布,他给自己规定晚上一点钟之前不睡觉,每天看书一直看到十二点、一点,之前他再困也不会睡觉,站起来,出去走一走,再继续看。我们那个时候有灯,看书没有那么困难。我听上师和那些大德高僧讲,他们以前每天白天一直看书,晚上基本上也不躺着睡觉。看完书,闭一会眼睛,靠着睡一会儿。他们那个年代根本没有电灯,要点油灯,有时候连油也找不到。那他们是怎么看书的,你们知道吗?就是点香,靠香头上面那点火光来看书。还有很多大德高僧借着月光来看书,我们那边月光特别足,在有月亮的时候,他们就跟着月光走,每天晚上都往很高很高的山走,早上才下来。靠这样的毅力,这样的心态,最后才成就的。
看看你们呢?都是在茶余饭后,实在闲得没有办法了,才看一看书,翻一翻。你们想得也太简单了,没有付出,能解脱成佛吗?大家真心想解脱成佛,就要靠诚心,要靠坚韧不拔的毅力。我们把这个话讲得太多了,你们都已经麻木了,但是我今天还是要说。不能解脱是什么意思?就是你再也解脱不了烦恼、痛苦,你不可能没有烦恼,不可能没有痛苦的意思。
你永远脱离不了烦恼和痛苦,你愿意吗?你们不是一直想得到解脱,得到快乐吗?你们每天都这样奔波忙碌,不择手段,不都是为了快乐吗?但是不可能得到,永远也得不到快乐,得不到幸福。
你看你活得总是提心吊胆的,不是这个事就是那个事,根本逃脱不了,这些事永远都不会离开你的。这个事完了,那个事就会来找你,就这样没完没了。在你没有放下之前,不可能没有使你烦心的事,不可能没有苦恼的事,不可能没有束缚你的事。
目光不要太短浅,不要想得太简单了。有些人说:现在爱人对我不是很好,如果他能对我好就行啦!现在是孩子不听话,如果现在孩子听话了,我就没什么事了。现在我的工作不是很理想,如果有一个理想的工作,那就好了。我现在住的房子太老了、太旧了,如果我有一个新的大房子,那就好了。统统都是不可能的。这些事解决了,都如你所愿了,一定还有另外的事在等着你。
人道有三大根本苦:行苦、变苦、苦苦。它们永远不会放过你,在你没有放下之前是不会有快乐的。我们有句法语:世上没有完美,想开了,想通了,就是完美;世上没有完美,知足了,少欲了,就是完美;世上没有完美,放下了,随缘了,就是完美。解脱是要心灵解脱,大家不要再错失解脱的机会,能令你完全从烦恼和痛苦中永远解脱出来的法,是多么不容易遇到啊!不要错过!
什么是文化?常闻这人文化高,那人没文化。到底什么是文化呢?文是指人类的智慧、道德、修养和人格。在欲望与愚痴的黑暗中,文就如太阳一样明亮,光照大千,所以称文明。化
汉传人物时间:2025-01-22
宣化上人慈悲开示:“善知识。大家岂不道。众生无边誓愿度。恁么道。且不是惠能度。善知识。心中众生。所谓邪迷心。诳妄心。不善心。嫉妒心。恶毒心。如是等心。尽是众生。
宣化上人时间:2025-01-21
体方法师《杂阿含经选集讲记》精彩片断撷英(一)修行把握关键,先明白因果的必然性!今天要学法,要求法,你自己先具备什么条件?你发了什么样的心?你付出真正多少的努力
汉传人物时间:2025-01-18
那么《阿弥陀经》说:不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话?对这句话一般人会理解为:往生西方极乐世界一定要多善根多福德,才能往生。他这样理解的时候,马上
大安法师时间:2025-01-16
第六条原则:慈心不杀,吃素念佛念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋。由渐减以至永断,方为合理。虽未断荤,宜买现肉,勿在家中杀生。以家中常愿吉祥,若日日
大安法师时间:2025-01-16
惟贤法师答:法门很多,但是走的路是相同,目标是相同,佛教在唯识学来说,分为五位:资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。这五位啊,各宗各派都是贯通的。资粮位就是广集福
汉传人物时间:2025-01-06
尊贵的阿秋喇嘛(龙朵加参尊者)01阿秋喇嘛珍贵开示修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失:首先,会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本,反而将信仰用来增加了自己伺察
文殊花开时间:2025-01-01
达真堪布:若是你能转为道用,能转变心态,这叫祛病、祛魔“佛子”指具有菩提心的人,即便他遭受再大的痛苦与磨难,也绝不会生起嗔恨等恶念,反而会依靠这种外缘力使善法自
佛教寓言故事时间:2025-01-01
这就是那个人过大佛寺,寺佛大过人的大佛寺有一天周末,闲着没事,女儿说要逛寺庙,要逛有很大很大大佛的寺庙。俺转念一想,杭州的寺庙基本都逛遍了,也没啥好逛的了,去哪
为人处世时间:2024-12-31
雍正四年,江南举人考试,当时聘为房考官的,都是近省进士出身的官员,个个少年英俊。有个叫张垒的,中进士年份很久了,自以为是前辈,性格尤其迂腐迟滞。每天晚上,他必定
佛教知识时间:2024-12-30
【提要】:家庭是道场,生活作佛串。慈悲感恩和为贵,忍辱包容是妙方。身体是寺院,心灵是佛像,两耳钟鼓齐鸣,呼吸梵音嘹亮。我们能如此对待家庭,对待生活,还有什么地方不能作佛
汉传人物时间:2024-12-25
有时会听到一些香友念叨一个词:惠安水沉香,听到这我们世纪沉香坊就得多说一句,这个词其实有两个定义,一种是按照沉香结香的方式来定义,在沼泽或水中形成的沉香,称之为
沉香文化时间:2024-12-25
修行既要有好的大环境作保证,如安定的社会和清净的道场,也要有好的小环境作保证,小环境就是我们自身。在修行的时候,我们自身要做好五件事情,即所谓的调五事饮食上要不
汉传人物时间:2024-12-23
人生除了生活以外,没有第二件事。穿衣、吃饭、人来客往、工作上班,乃至起心动念都是生活的表现。处在迷惑的状态下,生活就是烦恼,而在生活中转烦恼为菩提,就是生活禅。工作
汉传人物时间:2024-12-23
第一篇 起心动念皆修行 - 因缘与一厢情愿近年来,宗教对国内社会的影响力越来越大,生活、工作中常有人谈起应以「因缘观」面对周遭的一切,或以「因缘观」解释个人的想法或
汉传人物时间:2024-12-21
第一篇 起心动念皆修行 - 觉察自己的偏执第一篇 起心动念皆修行觉察自己的偏执人生在世,总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼,怎么做呢?方法很多。当我们追
汉传人物时间:2024-12-20
第一篇 起心动念皆修行 - 请说忍辱一个人会用什么样的心态,面对自己所处的环境?这就要看他「忍辱」的工夫做得够不够。听说在监牢里一关十几二十年的囚犯,很多是带着满腔
汉传人物时间:2024-12-20
第一篇 起心动念皆修行 - 何谓菩萨行?要了解什么是「菩萨行」,就得先弄清楚什么是「菩萨」?我们看到经典的记载,菩萨没有一定的身分;释迦牟尼佛成道之前,曾为出家比丘
汉传人物时间:2024-12-20
我们此生幸运得到暇满具德的人身,对于细微的取舍道理能把握的到,所以有闲暇与机会去行持。其他生命如畜生等,虽然各自具备了一些特点,但是却没有机会行持细微的取舍。因
大宝法王时间:2024-12-20
争是胜负心,与道相违背,便生四相心,由何得三昧。宣化上人慈悲开示:六祖大师,开示一切众生说,各位善知识,我这个顿教的法门,以定和慧做根本、做基础。你们既然是善知
宣化上人时间:2024-12-20
当谈到“修心”、“调伏自心”时,很多人会带有误解,认为“修持”代表就是放弃俗务、逃避、或“所有事情通通都不用做了”。另外的误解,则是认为修行是在“压抑痛苦”,当
大宝法王时间:2024-12-19
所以你看过去祖师们说,「你只要听到一句法,就要付诸实修」。很多人觉得修行就是一种舒舒服服的、身心暖暖的、懒懒的、松松的,好像修行是这样;有些人在城市中工作很繁忙
大宝法王时间:2024-12-18
有人担心说,如果讲佛会帮我背业,可能有些人就会觉得,反正佛会帮我背业,就可以尽量放心去造业。认为佛会帮我背业,所以就放心造业,这就好像,知道船能够载行李,就尽量
汉传人物时间:2024-12-12
先品禅茶香,再鉴诗书画。沉下心来,打一炉香篆,你自己即是佛,自然会按佛的智慧、标准去要求自己。拜佛念佛只为忆起自己就是佛。走过这个古刹,又走过了那个庙宇,还未停
香道资讯时间:2024-12-11
无论今生我们以何种方式与佛法结缘,归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份2500年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今,点滴的教化与谆谆教导,并非是为了像其它的历史
因果报应时间:2024-12-10
达真堪布:苦修不是痛苦的修行有些学佛的人,没有一个完整的修持方法,没有一个正确的目标与方向。今天学这个,明天修那个,什么都没有精通,都是一知半解,似懂非懂,脑子
谈佛说禅悟人生时间:2024-12-08
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会 怎么 现在很多人都说,“我做生意赚钱是为了众生,为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候,真正
佛教寓言故事时间:2024-12-08
一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之要。亦无
净土法门时间:2024-12-03
达真堪布:精进是一种迫切,而不是一种勉强 有的人逃避心特别强,一讲轮回过患,地狱、饿鬼、傍生有如何如何痛苦,就不愿意听,这都是逃避心啊!执着,患得患失!你把轮回
谈佛说禅悟人生时间:2024-12-01
解脱生死的确是身为佛教徒,无论出家在家都应慎重面对的根本大事。此语并非表示佛教徒是出世的、是逃避社会责任的;相反的,身为一个佛教徒,更应该作为表率,尽心尽力去,一般公
汉传人物时间:2024-11-28
《堪布阿琼仁波切密传》堪布阿琼仁波切 著丹增嘉措活佛 译大堪布阿格旺波,又称堪布阿琼,生于公元1878年。乃圣地大班智达贝玛米札和雪域智者之王遍知者龙钦饶降巴的再显化
文殊花开时间:2024-11-27
每天诵一遍净行品这就是修行如果念净行品,你一天上厕所也好、吃饭也好,一举心一动念,把文殊师利菩萨教导的“善用其心”用上,你就入法界了。看着很难,这是你能做得到的
地藏菩萨平台时间:2024-11-27
达真堪布:用呼吸来消业禅修之语要点:九节佛风 禅修打坐期间,绮语、恶语等都要断掉,念经、念佛等也暂时要放下、停止。上座之前,通过九节佛风——九次排浊气来调整语(气
谈佛说禅悟人生时间:2024-11-24
宣化上人慈悲开示:“为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目髓脑、身肉手足,不惜躯命。”“为欲满足六波罗蜜”:为了想要满足这六种
宣化上人时间:2024-11-21
梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
梦参老和尚时间:2024-11-20
要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说,我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛,或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的,我们往往忽略了现前的境界
梦参老和尚时间:2024-11-20
持戒就是修福!一切不利于众生的事不作,不利于众生的话不说,一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着,烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样
梦参老和尚时间:2024-11-19
1、如何拜佛?礼拜时要注意,如果礼拜时很轻慢,怀着我慢心礼拜是不可以的,我的老师教我,绝不蹲摆拜垫,所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子,这叫我慢
梦参老和尚时间:2024-11-17
这被称为最美寺院,僧人闭关修行9年足不出户,连活佛都不得入内佛教在藏区已有1400多年的历史,在整个青藏高原上,随处可见各式的寺庙。然而在众多的寺院中,这一座因其优
金玉良言时间:2024-11-16
虚云老和尚:若不持戒而修行,无有是处用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以发慧。若不持戒而修行,无有是处。《楞严经》四种清净明诲告诉我们,不持
汉传人物时间:2024-11-11
平常心就是道,平常心就是禅唐代的李翱十分崇尚唯严禅师的德行。他在任朗州刺史时,曾多次邀请唯严禅师下山参禅论道,然而都被唯严禅师婉言谢绝了。没办法,李翱只得亲身去
放下就是快乐时间:2024-11-08
从前有位虔诚的佛弟子,每天都从自己的花园里摘来鲜花用以供佛,法师见了,非常欣喜地告诉她,常常用香花供佛的人,来世会有庄严的相貌。这位佛弟子听了也很欢喜,她说:这
汉传人物时间:2024-11-07
药师山近期发现有些修行人,因为因果业障关系,修行上无法突破,又急于上求佛道以致于身心俱疲。由于佛菩萨的慈悲心,故而以方便法协助修行人有一个身心的避风港。这就是净土法
居士人物时间:2024-10-31
姜见龙居士,字元标,江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢,以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒,损献钱财以赈灾,家道于是中衰,后来学习眼科来养活生计
佛教知识时间:2024-10-29
达真堪布:怎样对治盲修瞎练的风气学佛、修行一定要有方法。如果真想解脱、真想成佛,你修的法要具足三个条件,这三个条件一个也不能缺少,如果缺少了,修行就不圆满、不完
谈佛说禅悟人生时间:2024-10-29
宣化上人慈悲开示:瞋恚,就是很大脾气,很大的无明;这种无明,就是前生造罪业的根,所以才说:“无明火,老虎神,这是前生的罪孽根。”什么叫老虎神?老虎本来已经很厉害,
宣化上人时间:2024-10-26
打破五蕴烦恼尘劳你想要有真正般若,必须要先照见五蕴皆空;没有烦恼,没有尘劳。宣化上人慈悲开示:你应该用你的大智慧,不要用小智慧。大智慧才能打破五蕴的烦恼尘劳,小
宣化上人时间:2024-10-25
地藏菩萨平台时间:2024-10-22
达真堪布:对菩萨生恶念果报原来是那么可怕假设任何众生对这样慷慨布施的施主菩萨生恶心,不要说亲自伤害,仅仅生起了一个恶念,就要堕入恶趣。生起多少刹那的恶念,就要堕
谈佛说禅悟人生时间:2024-10-20
"无"是佛教修行的最高境界世间上的人总是在“有”上求,有车、有子、有钱、有名等,其实“有”还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个“无”上去思考,你“无
佛本生故事时间:2024-10-18