平日生活安逸的人们,难以体会人生之苦;总是当无常发生,受苦、吃苦,才大叹「人生苦」。然而这一切的苦从何起始?感叹天灾人祸频繁,证严上人申明人们自造苦业,自食苦果,实应在日常生活中警惕,时时培养善念勤造福,调和业力偏向。
不思议业力,虽远必相牵
「『业』就是造作的结果,人们造业,为善或是为恶,结果总是会让我们感受乐或苦,业力实不可抹灭。」上人说明,一般见到有人很有成就,事事如意,会称羡其很有福气,这福气的「气」就是一股看不见、摸不着的力量,会推引人不知不觉地往某个方向走。
上人举例阐释,同样的工作,有人做得很不如意,但是换了另外一个人来做,却能做得很好,事业节节高升,就是俗称的「福气」强弱所致,这一股力量能转「心向力」,由不得自己,尽管心里很想这样做,到时候总是做不到;想说好话,但是一开口又总是说了不恰当的话,很自然地被业力转动。
律典《毗奈耶》云:「不思议业力,虽远必相牵;果报成熟时,求避终难脱。」说明因果定律,业因相伴无可逃离;因缘成熟时,果报必然现前,难脱难避。
证严上人开示:「平常要多做善事造善业,汇成一股善的力量,很自然就会吸引这一股力量往好的方向。」
噶玛(karma)是梵文的音,意思是“业”,从造业方面来说有分身、口、意三个部分,从果上面来说,有善业、恶业、无记业三种。从时间方面来说,有造作行为前的动机我们称做“
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