要达到觉悟的人生,我们所需要的只有三点。
第一点:从深信业果的基础出发,遵守规矩、遵守规律。最大的规律就是因缘果报,也就是一切都要遵循因果。在这个大的规律下,落实在具体的生活中,我们首先要遵守自然界的规律、国家的法律。自然界有春夏秋冬,世界有成住坏空,事物有生住异灭。不管你是哪个行业、哪种地位,你拥有的财产也是生住异灭从无到有、从有到多、从多到慢慢地消失。自然界的规律就是如此,无一例外。在社会上,大到国家法律,小到工作岗位职责、单位制度、寺庙共住规约等等,我们都要遵守。我们佛弟子要遵守戒律,佛法的戒律所秉持的原则是大原则,就是因果原则。而世间的制度,可能不一定看到长远的因果规则,但制定规矩肯定是为了让大家更好,所以大家不要因为规矩而痛苦。寺院初一、十五诵戒,或者羯摩,或者种种作法,这是佛陀告诉我们,要遵守这种规则,而这个规则的本身就是符合因缘果报的规律,这是最简单、最现实的一点。夫妻之间要遵守夫妻的规则,家庭也有家庭的规则,这一点在儒家讲得非常多,君君、臣臣、父父、子子。领导要像领导,被领导的要像被领导者,整个社会一团和气。真正通过规则来达到和谐,这是我们共同生存的基础。如果没有这个基础,我们没有人能生活得很好。
第二点就是要获得稳定。向内求得心情、情绪的稳定,身体的稳定。不要没有规律,暴饮暴食,把身体搞垮了;心态好了,生活正常了,这样身体也变得稳定起来。然后就是家庭稳定、单位稳定、团队稳定,然后才能扩展到国家稳定、社会稳定、世界太平。真正的天下太平,是从心情、情绪的稳定开始。不要东奔西跑,即便有事情,我们也以稳定的心来面对一切。禅定就是最好的情绪管理方法。作为一个觉者,我们要有这种认识。只有稳定的情绪、稳定的行为才能感召稳定的结果,这个世界所有的不稳定都是大家情绪的不稳定引导出来的。情绪小小的不稳定,在房间里蒙起被子哭一场就可能解决问题了,但如果你抑制不了、转化不了,就会爆发出来,然后你到外面给别人眼色看,甚至用语言和动作伤害别人,就会构成矛盾。有了矛盾以后,族群与族群之间、民族与民族之间、团队与团队之间互相争斗,这样就导致了世界的战争。如果一直生活在这种状态下,没有丝毫的稳定,以嗔心作为生活的内容,那就是地狱众生的生活。我们看看那些战争的地方,真的就像生活在地狱一般。
现在我们国家的大环境比较稳定,在这样的环境下,只要不惹事,生活就很和平。我经常讲:我们有饭吃,有衣服穿,我们的所需已经满足了,作为修行人,还要求什么呢?他们说:你这个老土,现在什么年代了?这个年代都是讲钱的!其实我们真正的所需,是只要有饭吃,有衣服穿,其它都是想要的,而不是需要的,都是妄想而已。一旦了解到这一点,你的身心就开始稳定了。你的身心开始稳定的时候,你就能感觉到你的世界是稳定的,天下是太平的。但你的心要是动起来,你就会跟动起来的世界相应。没有禅定觉受的人,可能不一定能理解这句话。他会说:虽然坐禅的时候是安定的,但要是旁边有人吵架,我怎么能定得下来呢?或者说:虽然我是安定的,但别人吵架,那我的世界不还是在吵吗?其实只要你感觉到你定下来了,别人吵跟你真的没关系,因为我们每个人都生活在自己的一个世界里。我的世界有这么多事、这么多物,大家的世界都有各自的事、各自的物,而我们的世界是重重无尽地重叠在一起的,就像灯光,每一盏灯的光都照遍了整个房间,所有灯光是重叠在一起的,所以你看到的好像是很多灯光重叠而成的一个光,实际不是。
所以,如果你个人的世界改造好了,外面的世界无论是天堂还是地狱,都跟你没有关系。就像佛菩萨到了地狱,看到地狱的众生,他不会有丝毫的痛苦,反而会把他最圆满的慈悲在那里展现无遗。我们做善事的时候,特别是去那些救济所,看到贫穷生病的人,你是可怜他,觉得他痛苦、业障重,还是在这个时候有真正慈悲的心?觉悟的人面对贫苦众生,心里只有慈悲,希望佛菩萨加持他,让他好一点,内心是感觉不到那种是非和痛苦的。他能够体会众生的痛苦,但没有那种想求,却得不到的痛苦。他内心是清净的,不会被痛苦所污染。所以想改变世界,首先要改变自己的心。孔老夫子讲得很好,正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下,从一点一点慢慢地扩展开来。所以要想把握世界,一定要先把握自己,让自己能够稳定。
第三就是要积极地听闻经教,增长智慧。觉悟的人就是有智慧的人,有智慧的人唯一的标准就是不生烦恼。如果一个人说我很痛苦,那是什么原因?因为我太有能力了,生不逢时,感到不平衡;我太有智慧了,人家都不信任我,人家都嫉妒我,其实这说明你真的是没有智慧,有智慧就绝对不会生烦恼。智慧是什么?就是把你的身心世界全部看透、看清楚。你的起心动念,是贪心生起来还是嗔心生起来了?还是禅定生起来了?还是无缘大慈、同体大悲生起来了?你都很清楚地知道来龙去脉。你不但能看清楚自己心念的来龙去脉,还能看到别人的烦恼、生气的来龙去脉。你只要跟他聊天,一听他的话,就能够摸到他的脉,知道他的心脉在哪里,他的病在哪里。他的痛苦来源于什么地方?是贪欲心太重还是嗔心无明太重?还是过去世的业力太重?或者他身边的人不行?你都能非常清楚地了解。所以看到的即使是一个很坏的人,你也清楚他的业果缘起,而不会生烦恼。所以有句话讲:智慧不生烦恼,慈悲没有敌人。慈悲是绝对没有敌人的,因为在你的身心中,敌人只是让你修忍辱,让你在这种敌人面前还能坦然无畏。他是恩将仇报,你要仇将恩报、以德报怨,这是有智慧的人可以达到的境界。
但是,智慧说起来容易,真正做到需要一个过程,分为两个部分。
第一个部分是智慧的提升,就是你在道理上要先明白。我们听了这些道理后要理解,理解了以后,你还要去觉察,觉察后要能感受得到,你感受到以后,还要能感受到它的因在哪里。比如你头痛的时候,你能感受到头痛的因在什么地方。哪怕别人煽你一个耳光,你嘴巴很痛,这个正因在哪里。你要能看到,就算别人打你,把你脑袋砍下来,别人其实只是提供了一个助缘,那个因不是在他那里,而是在你的生命中。所以因缘两个字,我们在内心中要有深刻的体会。如果你体会到正因是在自己,就明白是你召感了别人来欺负你、打你;或者召感了别人来恭敬你、对你好,根源还是在自己。所以当你内心有真正的慈悲,一切众生都会围绕着你;如果你的内心缺乏慈悲,一切众生都会舍你而去,这个正因是在自己,而不在别人。
第一种智慧的状况,就是我们先在理上明白。有些人说:理上明白了却做不到,还不如不明白。这种观点其实不对,因为理上明白却做不到,你就会生惭愧心,知道自己道理都懂就是还没做到。如果你真感觉到了这个理,你就会观察到你的世界是由你的内心、你的念头,你的业力感召的。这个感觉如果你确定下来了,那么,即使你一不小心还在发脾气,一不小心还会伤害别人,事后你一定会用功,慢慢地回归。
实际上,在没有觉悟、没有见到真心之前,我们都是盲修瞎炼。看到别人打坐我也打坐,看到别人怎样我也怎样,只是在模仿学习,也是在以妄想心思考。但真正明白的人,他的修行就是在生活中一点一滴地验证自己,在验证的过程中增长定力。
第二个部分是功夫的增长,这需要一个过程。大家修净土宗念佛法门就知道,开始没有人干扰你的时候,你能念得起来;到后来功夫深了,就是有人干扰,你也能念得起来。所以静中静、动中静、病中静、梦中静、临终静,也是有一个循序渐进的过程。如果是没有修行的人,过了多少天还在生气,他生完气还觉得自己有道理,这就叫不觉、迷失。一旦有了觉悟,有了修行,有些时候你发完脾气,不久就后悔了,会想自己真不该发这种脾气,真不该生这种烦恼;再用功下去,他脾气刚发完就后悔了,觉醒的时间越来越快;再继续用功,正在发脾气时他就后悔了,就像前面讲的那个居士,一拳打出去,看见自己手上的念珠就马上后悔了;如果再用功下去,快要发脾气了,他自己就先遏制住不发。身口意这三业中,意业是主导的,只要你心想起来造恶了,你的业因已经形成了。如果意业已经开始动起来了,但是还没有付诸实践,也就是身业和口业还没出现,业果就少了三分之二,因为身业和口业占三分之二。所以再继续用功下去,你就能知道自己的心念起来了,起到什么程度,这样一点一点从远到近、从粗到细,你的内心就越来越像明镜。当你面对世间的事情,有该生气的,也有该赞叹的,你有了智慧以后,会非常清楚,处理得恰到好处,即使有时候有些人做得真的很差,你就是应该去批评的,确实世间是有这样的相。
所以从觉悟的过程来说,一个觉悟的人一定是以戒、定、慧作为生命的核心,觉悟的意义也就是在于这三个方面。
丰子恺(18981975),原名丰润,浙江崇德(今属桐乡县)人。丰子恺多才多艺,既是著名的画家、木刻家,又是颇有成就的散文家,并擅长书法,精通音乐。丰子恺的散文,在我国
居士人物时间:2024-11-02
邪YIN会毁掉我们的人生的福报我们的福报是:健康,寿命,面貌、事业、名声、家庭、财富等等。 一、健康: 中医认为肾上通于脑,主骨生髓,脑为髓之海。《黄帝内经》中说:“
戒邪淫故事时间:2024-10-26
第三章、佛法究竟主张什么样的人生诸恶莫作,众善奉行。只顾耕耘,不问收获。尽心尽力,不贪不求,无疚无愧,自在自得。领悟了佛法的宇宙观和因果观,佛法的人生观也就顺理成章了
居士人物时间:2024-10-16
觉悟与奉献新世纪佛教的修行与生活理念华方田说到觉悟与奉献,极易使人想起多少年来我们所经历的思想教育。这里我所说的觉悟与奉献是佛教对人生的阐释,是现代佛教徒所应提
居士人物时间:2024-09-28
首届世界佛教论坛论文人与自我的矛盾、人与社会的矛盾、人与自然的矛盾,是人类社会普遍存在的三大基本矛盾,自古及今,这三大矛盾始终存在着。正是在努力缓解这些矛盾的过
居士人物时间:2024-09-27
世间人常说:“人生不如意事常八九。”这是自古以来,大家所体会到的事实真相。为什么会不如意?受业力的支配。什么叫业力?妄想。我们成天想东想西,成天在打妄想,妄想的
向生净土时间:2024-09-26
弘扬律学传统 教化参悟人生荆三隆佛律,汉语意为“灭”或“调伏”,又释为“量”,所谓量罪之大小,轻重,分别犯与不犯。因此对之于律,分别有四名:灭:调伏:解脱:戒。从佛教教义
居士人物时间:2024-09-19
关于弥勒菩萨与弥勒净土的倡行,已渐受关注,大抵来自太虚大师执议人生佛教有关,尤其在弥勒菩萨乃是当来下生弥勒尊佛的忆念中,现在兜率陀天内院为补处菩萨,为本师释迦牟
居士人物时间:2024-09-18
「四不」原则健全我们的人生星云大师我这一生周游世界,云水行脚,到过不少地方,但在今天来到这“第一城”,感到特别荣幸。我虽然还没有仔细参观,就已经感到这第一城的宏
星云法师时间:2024-08-29
要想尽量摆脱痛苦和烦恼,让自己每一天都活得开心自在、了无遗憾,也并不是非常难,只要你相信因果,记住“善有善报,恶有恶报”这句话。几乎每个人的一生,都不会是一帆风
因果报应时间:2024-08-26
苦集灭道四谛中,“苦”指轮回,“集”指烦恼,苦谛和集谛是因果关系。集谛是苦谛的因,烦恼是轮回的因。断了烦恼,也就不造业了;没有业力的牵引,也就不轮回了。尤其我们
因果报应时间:2024-08-25
轮回真实案例:人生不幸真是老天不公吗? 笔者:下面两文是笔者转自无量光催眠工作室的博文。可见一个家庭中的成员或同事都不是无缘无故的来到你身边的。为什么?因缘使然
因果轮回时间:2024-08-22
达照法师:打坐的基本坐法很多人都知道打坐禅修是有一定的坐姿和寓意的,但是很多人不知道具体该怎么打坐。也有很多人知道打坐的姿势,却不知道打坐各个姿势的内在原因。所
佛教寓言故事时间:2024-08-20
“观自在”是观世音菩萨的另一个名号,但事实上,观自在也不一定是观世音菩萨,而是我们每个人,我们自己就是观自在。你观察自己自在吗?你能自在,就能像观世音菩萨;你观
佛答时间:2024-08-18
第一苦:生作为七苦之首的“生”,就是活着。“生”乃是所有后续苦难的基础,活着就是受苦。正如几何学中的公理一般无需证明。 第二苦:老随着岁月的流逝,曾经的精力、健
佛教知识时间:2024-08-15
品茶,品味,品人生。如果茶只是一杯普通饮品,恐怕不会受到那么多人喜爱。茶有内涵,不仅在于茶在水中弥漫的滋味与香气,能在于在这一杯小小的茶中,蕴含着的深刻人生哲理
禅茶文化时间:2024-08-04
慢慢品茶,回味人生,一片小小的茶叶就像人生的沉浮一样。人的生命是一次旅行,犹如一片茶叶,在风雨中同行,根植于土地,亦将回归土地,与天地同眠。在我看来,茶叶的辉煌
品茶论禅时间:2024-08-04
每天与您分享佛法,感悟人生! 欢迎您的加入! 点击日期后面(辽宁省明月禅寺)即可关注 喝茶是一种心情,品茶却是一种心境。真我时刻,手执香茗,心素如简,人淡如茶。人
禅茶文化时间:2024-07-28
昨晚听家里人说,老家的蔡伯母过世了。前几年,她的丈夫(蔡伯伯)喝农药自杀了,她一个人住着,最后死在出租屋里,死了都没人知道。她生前有五个儿女,都几乎不管她,来看她
因果报应时间:2024-07-27
一杯茶,品人生沉浮人生如茶,第一道苦如生命,第二道香似爱情,第三道淡如清风,作家三毛说。清清灵灵一撮茶泡在水中,焕如积雪,烨若春敷,顿时沁人心脾的清香味弥漫了整
品茶论禅时间:2024-07-25
人生最大的快乐佛陀对那四个新出家的弟子说:「那位普安国王就是我的前身,而四个国王就是你们四人的前身。你们前世已经讨论过相同的问题,怎么现在还不懂呢?」四个新弟子听了
情感世界时间:2024-07-25
茶是中国最普通的饮品。“香茗蕴香,借水而发;无水不可论茶也。”茶与水的结合才能尽显茶的本色。茶,是叶与水的共生物,是人生与心的半导体。 1、茶之水雪夜,兀自观雪于
茶的知识时间:2024-07-22
人生如茶,总要在沸水里滚一滚,才能沉淀。茶如人生,总要到识货的人那里,才有价值。时间是最好的标准。好茶,依旧如故;好人,依旧如初。生命是一种轮回,你留下最好品质
禅茶文化时间:2024-07-07
星云大师“人生七十古稀,我年七十为奇。前十幼小,后十衰老,中间只有五十年,一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世,受尽多少奔波劳苦。”唐伯虎的这句话说明人身难得
星云法师时间:2024-06-28
真正求生净土的人一定要知道,我们的心同佛心,我们的愿同佛愿,我们的行同佛行,我们的德同佛之德,则没有不往生的。如果在这上不认真的学习,跟阿弥陀佛心、愿、行、德还
向生净土时间:2024-06-27
星云大师曾讲过自己一次挨打的经历,这让他众生难忘。那是一次格外特殊的教育。年幼的星云被扬州入门的师父交给南京的一个大师父,入门的师父告诉他,那才是他学佛的好地方
星云法师时间:2024-06-27
择日择吉,就是在恰当的时候做某些事,这样有助于结果。因此,自古以来人生这四件大事一定要择日择吉,这样才可以趋吉避凶,不然不吉利,一起来看看择日择吉四大事都是什么
风水知识时间:2024-06-26
日常必吃的九种防癌蔬菜蔬菜自古以来是人们饮食中不可缺少的组成部分,自然界中存在着许多防癌抗癌物质,其中最容易选择的是蔬菜,科学家们研究证实,科学地选择食用蔬菜对
素食资讯时间:2024-06-11
我们每个人的人生其实都会有一场不一样的人生际遇,苦难和快乐交杂才会真的构成我们人生美好风景。但是如果我们在人生路途之中过于重视自己的物质财富,眼里就会失去一些能
风水知识时间:2024-06-09
人生佛教,是近代中国佛教泰斗太虚大师提倡的;但是人生佛教的原理,却是佛教本来具有的,并不是太虚大师创造的;简单而清楚地说:佛教本来就是人生的。何以见得佛教本来就是人生
汉传人物时间:2024-06-05
说到佛法,通常有句话说:「佛法无边」,这句话并不是说佛有甚么法术,好像变弄魔术一般,千变万化,令人捉摸不到;却是说佛的道理,浩如烟海,我们即使尽一生的精力,也难穷究到彻底
汉传人物时间:2024-06-05
坎坷的2020年即将过去,大家都会觉得今年的自己哪里都不顺,而有一些人则是比较迟钝,在大环境影响严重的时候,反而没有什么不顺利的,到现在局势都趋于平缓后,才感觉到不
风水知识时间:2024-06-05
八字可以反映一个人的一些性格特征。人类的本质是慕强,每个人都希望自己是那个能力强的人,一个孩子的智力如何,可以通过他的谈吐他的行为看出来,但是有的人是大智若愚,
风水知识时间:2024-06-02
每个人都希望自己的一生顺利平安,福禄双全,可以安然度过。但现实生活中有多少人可以如愿以偿呢?这跟个人天生的生辰八字多少有些关系。八字可以测一测自己的人生运势,这
风水知识时间:2024-06-02
每逢过年期间,最常见到一般人家门口贴着一副春联“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”,“春满乾坤”跟我们有什么关系?我们要用什么来圆满自己呢?圆满人生的方法有四点:一
星云法师时间:2024-06-02
人生有生老病死,气候有春夏秋冬。拿四季来比喻人的一生,春天百花盛开,充满无限生机,就像年少岁月,灿烂美好;夏天艳阳高照,万物欣欣向荣,就如满怀理想的青壮之年,热
星云法师时间:2024-05-31
伴随着我国社会经济的发展,电商这几年也发展的是如火如荼,其中在电商界内,大家对于刘强东这个名字是无人不知无人不晓。众所周知,刘强东是京东的创始人,在电商界是具有
风水知识时间:2024-05-30
看到幼小的孩子写作业,妈妈爱子心切,就说:“孩子,你睡觉吧,作业由妈妈代你来做。”直到有一天,孩子的手被小刀割破了,他就大叫:“妈妈,好痛喔,你来代我痛一下好吗
星云法师时间:2024-05-30
每个人出生的时候就注定好了一个生辰八字,我们可以从八字中推算出你的五行。五行中包含金、木、水、火、土五种不同的元素。五行均衡是大家都希望的,对于缺失或者是过剩的
风水知识时间:2024-05-29
现在很多的人过生日的时候过的都是自己新历的生日了,很少有人会过自己农历的生日的。但是我们要是去算命的时候,偏偏就是要用我们的农历生辰八字算命的,所以对于父母来说
风水知识时间:2024-05-28
二、通教的修证次第通教就是阐述从现实通往理想的人生,所以通教是通前藏教,通后别圆,即把我们从现实的局限当中解脱出来,迈向理想和超越的生命,这也是每一个生命都本来
汉传人物时间:2024-05-24
行八正道远离诸苦【佛经介绍】《杂阿含经》,南朝宋求那跋陀罗译,为论述小乘佛教的基本教义,个中的很多名相,为佛教基本,通用于大小乘的修行者。【佛经原文】苦苦及苦集
佛学知识时间:2024-05-18
人生修行:干净的灵魂需要---慎独!作者:夏一文几千年来,有个非常特殊的词汇常挂在中国人嘴边,那是修身最高的境界——“慎独”最先见于《礼记·大学》和《礼记·中庸》
佛教知识时间:2024-05-07
我是一个出家人,不可以打妄语,打妄语就违背佛陀的原则教诫,造成犯戒而堕落了。我的老母亲 93 岁了,自己在家念佛三十多年,直到 2021 年 7 月 19 日才在寺院皈依三宝,
学佛受用时间:2024-05-04
赵薇说:很多人都是因为痛苦才亲近佛法,我当初也是一样。因为周围的人没法给你最好的解答,你只能自己去找。 佛法博大精深,只要你进到佛法里找,都可以找到答案,佛教里
素食资讯时间:2024-04-27
星云大师:佛陀觉悟后的般若生活(一)佛陀的一日生活各位想象中佛陀一天的生活,或许如小说家笔下描写一般驾着祥云紫雾飞翔于天上人间,运用神力变大变小。其实那是虚幻不实的
星云法师时间:2024-04-22
人类生活在地球上,地球存在于宇宙中,我们应该怎样认识地球、认识宇宙、认识我们人类自己?人类和地球宇宙又是一种什么关系?芸芸众生中的我们是否在忙碌之外去思考过、探
学佛受用时间:2024-04-22
编者按:如今虽是夏日炎炎,但作者给我们分享了和煦的春光,灵动的畅想,自在的游访以及修行的方向……阳春三月的一天,风和日丽。清晨,我沿着镜台山曲径而上,越到高处视
学佛受用时间:2024-04-18
什么?年仅 17 岁的“杀鱼弟”喝药自杀,我从电视上看到这则新闻,大吃一惊。17 岁,正是风华正茂、意气风发,对人生充满希望的年龄,是什么让他放弃宝贵的生命?记得 2010
学佛受用时间:2024-04-16
千百年来,福禄寿全是人们毕生追求的理想境界。但是,印度尼西亚的一位老寿星却希望早日离世。长寿没有给他带来幸福喜乐,反而给了他孤独和空虚,寂寞与悲伤。索迪米约老人
学佛受用时间:2024-04-12