人生实际上是由业果感召而来的。业就是我们的惯性、习性、行为。现在的业就是现在的行为、现在的果是由过去的业感召而来、现在的业又会构造成将来的果,所以一个觉悟的人必然是深信业果的,并且把深信业果落实在对人生世界乃至整个身心命运的认识上。
有些人是相信命运的,而出家人相信因果,不相信命运;正规的寺庙都没有算命、抽签、问卦;佛教徒是相信因果的。我经常在反思中发现:一切都是必然的。只要是遇到了事情就知道这是因果报应,再仔细观察,就觉得其实命运就是因果。
我从八九年出家到二零零四年,在这十五年里,基本上不相信命运,只相信因果;但是十五年以后,我又感觉好像是有命运的。为什么会这样呢?因为出家以后可以说是一帆风顺,该遇到的师父就会遇到、该碰到人就会碰、该做什么就会做什么。我心里就想:为什么会这么顺?出家的时候我才十七八岁,当时怎么会知道这个选择是对的呢?而且十五年后让我再选一次的话,我还是会选择出家,这就是命运。是我过去世可能曾经在修行的这条路上走过,甚至发过愿,今生延续而来的,所以十五年以后我觉得命运可能是存在的,可是命运不是宿命论,不是说没有前世,或者说已经被前世卡定了。宿命论对结果是说死的,你前世造了什么因,这世就必然是这个果,而且只有这一个结果。而我们相信因果不是死的,就是说:今天的结果一定是前面种下的因,而我们现在,在你的人生中、在你的生命中,到底该做一些什么事?你就会一目了然。
青山无语叹人亡,朝露风灯闪电光,人归何处青山在,总是南柯梦一场。人生就像朝露一样,而在这短暂的人生中,你在每天的忙碌中,在早上醒来到晚上睡觉的这段时间里,应该是把我们的生命、命运是推往善良的、好的、积极的一面去,还是推往痛苦的深渊?
许多人的生活习惯是后天养成的,但一些脾气却可能是与生俱来的。比如说同样的父母、同样生活环境的兄弟、甚至是双胞胎,也有一个脾气好,一个脾气不好的,这说明脾气不是后天养成的。我们相信了业果,就对这个有相的、轮回生死的生命、或者在现实生活中遇到的事,无论是什么样的打击、还是荣华富贵,会有一个正确的观念去面对。所以相信业果的人是一个觉者。
不相信业果的人就是一个迷失的人。迷失的人遇到了好事会沾沾自喜、得意忘形,觉得自己了不起、别的人都不如他,甚至出言不逊去讽刺别人,这样就造了恶业。例如有些人有权力就仗势欺人、有钱财的就欺负没有能力的,这样就是因为好事反而成了坏的结果。这就是迷失的人他不相信因果而导致的现象。
而当他遇到了坏事呢?大家想想:当你遇到坏事、逆境的时候,你是什么反应?一个不相信因果的人,当他遇到了坏事,第一个反应就是自责,责备自己怎么这么倒霉啊,怎么这么没能力啊,怎么这么窝囊;然后就责怪他人,说别人不好:你看他欺负我,他是个骗子,不讲道德,是个魔鬼……;或者责怪社会,觉得他也是无奈的,这个社会风气不行,大众的整个环境不行;另外还责怪自然界,怨天尤人,这就是不信因果的人遇到坏事时的表现。即使可能他的道德很好,他也会觉得自己不行,也会生烦恼、感到痛苦,所以遇到坏事了,他就从迷入迷、从苦入苦。其实遇到逆境并不要紧,但如果因此你变得更加痛苦、更加脆弱、更加懦弱了,这就是迷失的,这样的苦不但白受,而且还是苦上加苦,这一生苦了没有觉醒,来生还要继续苦。如果在受苦时又生起嗔恨的心、不满的心,那么三途恶道就是他将来的结果。这是迷失的生命的结果。
而觉悟的生命第一就是深信业果。前面讲过,这个世界外在山河大地的地、水、火、风四大,和内在身体的地、水、火、风四大都是由我们的业风感召而来。外在的山河大地依报世界是由共业所感,共业就是我们大家共同的行为、思想、理念感召来的;内在的地、水、火、风身体是由我们别业感召而来,别业就是你的身口意三业。所以整个身心世界都是在业的惯性、业的动力下,推动而成、住、坏、空的。我们看到了这样一个规律后,要想把握这个世界,你必须先把握这个业风、风气。要造成一个好的、觉悟的世界,就要有觉悟的风气;一个迷失、痛苦、自私自利的世界,就是一个迷失的业、自私自利的业感召的结果。
外在的世界太广阔了,这个世界早就有了,在人类来到之前。它是不是我们的业感召的?确实是。但是我们看不到,因为我们只看到这几十年。你会想:地球的寿命比我们长多了,怎么会是我们的业感召的呢?事实上,只要你来到这个世界,你的业就会在这里,它就会感召。所以世界也是由这个业感召来的。
如果我们看不到外在的世界由我们的业感召,我们可以静下心来观察身体的这个业,这四大是我们内心的心力的惯性感召来的。通过坐禅,你心静下来以后,就一定会体会到心平气和。心如果平了、气如果和了、你身体的四大自然就调和起来,肯定是一天好一天。大家可以试试看。如果每天生气、焦虑,你的身体不可能好起来,哪怕你每天熬药、吃药。心中充满了抱怨,别人熬药熬得不好,你也发脾气,那么你这个病肯定好不了。所以心是一切业的根源。你的心的力量、行为的力量所招致的结果,近的是你身体的感受,远的是你将来的整个世界。你的心情会改变你对世界的看法。如果你心情好,就会春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,任何时候都是人间好时节;如果你具足慈悲心,看到好人就非常赞叹、欢喜,看到坏人就非常同情、怜悯,你的内心不会受到不良情绪的干扰。如果你情绪不好,看到好人说不定就会嫉妒,我情绪那么差,他为什么那么好?是不是笑话我?如果看到坏人,你就更加难受了。可见世界是由我们的情绪、我们的心来把关的。
我们可以观察当下的身心感受,观察这个业到底是怎么回事?深信业果的人遇到好事则事业顺利、兴旺发达;见到好人、有缘的人在一起就感到快乐,因为他一定能看到这其中曾经努力过的正因。如果没有一颗善心,你都遇不到善人;没有善根,连佛法都听不到。所以观察自己心能够发现,凡是遇到的、跟你有缘的人,一定是过去曾结下这个因,所以遇到善事、好事,我们就会倍加珍惜,而不会去破坏。而迷失的人往往会把善因变成恶缘。
1、大乘入楞伽经断食肉品第八:大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。……大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食
因果报应时间:2024-09-21
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
1天天念佛想往生,到最后不能往生,不怪别人。为什么不能往生?你虽然念佛,你没有持戒。那我们要问,许多像阿公阿婆,他们没有持戒,他们根本不懂戒律,为什么他们能往生
向生净土时间:2024-09-09
达真堪布:不要说他人的过失,从因果的角度来讲后果是非常严重的在没有必要的情况下,不要谈论他人的过失,也不要思量他人的过失。第一,说他人身体欠缺。每个人的习气不同
佛教寓言故事时间:2024-09-06
达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢?只有佛法才能解决一切问题,为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理,通过这些因果关系,就能解决所有的问题。“前世不修今生苦
佛教寓言故事时间:2024-09-06
(二十九)从因果的观点来研究忍辱相信凡是接触过佛法的人,都知道因果这个名词,也都知道善因会生善果,恶因会结恶果。但是,因如何生果?要多久才结成果?因是不是一定会结
居士人物时间:2024-09-03
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。有一天,有一位善知识问我,她说:三生居士,你说这一世供灯的人,下
因果报应时间:2024-08-27
你相信因果吗?什么是因果呢?任何事物的产生都是有众多条件引起的,这些条件就是因,由这些因产生的事物就是果。佛陀也无法逃脱因果,受了风寒引起了背部疼痛的痼疾,所以我
因果报应时间:2024-08-27
na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛很多人询问,到底怎样才算自己身心柔软了。这个很简单,我们可以扪心自问,我们日常行住坐卧或者与外界、与人、与动物的互动当中,我们
因果报应时间:2024-08-25
学佛之人,先以知因果、慎独上下手。既能慎独,则邪念自消,何至有所不如法处。若有则当力令断灭,方为真实行履[1]。否则学在一边,行在一边,知见愈高,行履愈下,此今学
因果报应时间:2024-08-25
深信因果,死心念佛!阿弥陀佛!段师兄您好!当末学看到这篇文章《观世音菩萨托梦说,念“南无阿弥陀佛”可免灾难》时,末学流泪了。众生的业障真的很重。虽然现在有不少人學
邪淫果报时间:2024-08-23
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
达照法师:打坐的基本坐法很多人都知道打坐禅修是有一定的坐姿和寓意的,但是很多人不知道具体该怎么打坐。也有很多人知道打坐的姿势,却不知道打坐各个姿势的内在原因。所
佛教寓言故事时间:2024-08-20
大家都知道佛教所揭示的因果法则,如是因,如是果,是没有丝毫错乱的。可佛法同时又说至诚忏悔可以消除业障,这样与因果不爽的原理是否就存在冲突了呢?其实这个问题好久以
佛答时间:2024-08-18
其实欺负别人、迫害别人,他不懂得因果报应。如果真正懂得因果报应,不敢干这个事情,他要报偿。把因果参透了,才真正晓得,这个世界上有没有占便宜的人?没有;有没有吃亏的
向生净土时间:2024-08-15
那就是说,《华严经》上所讲的四十一位法身大士,这四十一个阶位的人不晓得有多少,没有一个不知道。你那不善的心、不善的行为这能见人吗?你不想见,他全知道。他看到你造
向生净土时间:2024-08-10
1 因果是真的,绝对不是假的,你行善一定有善报,你造恶一定有恶报。一个人自己要懂得自求多福,过去不知道,造作罪业,那情有可原;现在知道了,痛改前非,全心全力修善积
向生净土时间:2024-07-29
1、 学佛之人,先以知因果慎独上下手。既能慎独,则邪念自清,何至有所不如法处。若有,则当力令断灭,方为真实行履。否则学在一边,行在一边,知见愈高,行履愈下,此今学
因果报应时间:2024-07-27
续接上文:《大龄单身、晚婚、感情不顺、离婚的因果以及求得美满姻缘的方法(一)》14、身体不好、运气不好如一个单身的人身体很不好,那么他的运气也不会很好,桃花运不好当
因果报应时间:2024-07-26
佛法所说的因果法则,是遍通一切的,就是宇宙间的万事万物,大至整个世界,小至一粒微尘,无不笼罩在因果的关系网中,没有因果关系的,可说一法也没有。不但佛法是这样讲,
因果报应时间:2024-07-26
六 劝注重因果甲 明因果之理因果者,圣人治天下,佛度众生之大权也。约佛法论,从凡夫地,乃至佛果,所有诸法,皆不出因果之外。约世法论,何独不然。故孔子之赞周易也,最
因果报应时间:2024-07-26
1有一些同修常来问我:法师,我的家庭有问题、身体有问题,不健康,怎么办?有没有办法?有,有办法。2你今天种种不如意、种种不自在,什么原因?你自己的业力变现的。这种种
向生净土时间:2024-07-17
因缘所生的一切法,固然是生灭无常的,而又是相续不断的,如流水一般,前前逝去,后后生起,因因果果,没有间断,这是就竖的方面来说的。 从横的方面看,因果的品类有种种
佛教知识时间:2024-07-17
转化自己的因果当我们身体生病,疼痛难忍时,心不能着急。 首先你要知道,这是自己的因果,肯定是因为自己曾经杀生,所以才要感受的短命多病的果报。你能相信这个道理,然
佛教寓言故事时间:2024-07-11
因果业力不可思议曾经有人问我,当一个母亲很生气的骂儿子,要他去死;如果他儿子真的去死,身为母亲的是否已犯了杀戒。也许你会说不犯,因为母亲并没有生起杀心,但是,事实上母
汉传人物时间:2024-07-07
1 一个人到这个世间来投胎,,父母与他一定有缘。缘很复杂,最重要的有四大类;这四类就是佛在经上讲的报恩、报怨、讨债、还债。2 如果没有这四种关系,不会来的,对面遇到
向生净土时间:2024-07-05
高僧揭示「家暴」背后的因果前言:今天有一个事特别火,网上舆论也很多,就是有一位网红被她前男友家暴的事情,从世间法角度我们非常同情她的遭遇,小编也有朋友曾遇到过类
因果报应时间:2024-06-26
《杂宝藏经》以善光公主为例:浅释“旺夫、旺妻,克夫、克妻”之因果缘起波斯匿王有一个公主,名叫善光。她长得不但不但端正,而且聪明伶俐,所以皇宫里每一个人都非常敬爱
因果报应时间:2024-06-26
我这是城隍找我,我问他,你为什么不找别人,来找我?城隍很有味道:因为你相信。我相信,他讲的我相信,他讲我小时候的事情我相信。还有我们家乡城隍庙被毁掉,对我的印象
因果报应时间:2024-06-25
布施是修福的一个法门,我们看一看世界上,为什么有穷的人?为什么有富的人?那个穷的人,就是舍不得的那个人;那个富的人,就是舍得的那个人。所谓“要舍才能得,你不舍就
因果报应时间:2024-06-25
自古就有句俗话“万恶淫为首”,很多人很困惑:淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性,为什么要去压抑甚至泯灭它呢?其实,“万恶淫
邪淫果报时间:2024-06-22
请大家打开讲义第四十四面。我们讲因果同时,借缘显现。从因果的转变的角度,佛教是说,罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。我们要知道业,你要知道它是怎么来的?怎么会有业?为什
汉传人物时间:2024-06-19
真信因果,莫轻小恶竹賢告诉你一个我本身的故事,有一天我开始持秽迹金刚咒,才三天太太为一件小事, 引发过去的怨恨铁定要离婚,她抓狂的样子让我不得不先在离证书上签名, 因为
因果报应时间:2024-06-15
★ 迦叶,如来所以示病苦者,为欲调伏诸众生故,善男子,汝今当知,如来之身即金刚身。汝从今日,常当专心思惟此义,莫念食身。亦当为人说如来身即是法身。迦叶菩萨白佛言
佛教知识时间:2024-06-14
十种佛身是中国本土汉传佛教八大宗派之一的禅宗的著名经纶典著《严华经》之中所提出的一个概念,用于区别众佛之身,用途较为广泛,并且至今仍在被众信徒进行使用。所谓的十
风水知识时间:2024-06-09
因果可畏衍慈法师山林猛兽,令人生畏惧,但猛兽只可伤人于一时,不致于误人心智。误人心智的,往往是因果,是故说虎虽可畏,因果更可畏。 古时有位通慧禅师,当小沙弥时,
因果报应时间:2024-05-27
错综复杂的业因果报 佛教讲的三世因果的法则,是我们佛教徒最起码要认知的道理。要相信它,要接受它,这对于我们自身修行、扬善止恶非常重要。三世因果所传达的是真理,不
因果报应时间:2024-05-27
因果不空指的是因缘果报,不会凭空消失。在唯识思想中,种子起现行,现行熏种子的观念,就是有因有果,果又成为新因的因果相续理论。种子起现行,就像是自然界的种子发芽一
汉传人物时间:2024-05-26
二、通教的修证次第通教就是阐述从现实通往理想的人生,所以通教是通前藏教,通后别圆,即把我们从现实的局限当中解脱出来,迈向理想和超越的生命,这也是每一个生命都本来
汉传人物时间:2024-05-24
因果可转变因是非常细致的种子,果是很庞大的事实。我们的一念心就如一粒种子,所谓因缘果报,即若要看现在的成果,就必须追究从前播下的那颗种子。所以,务必要警惕当下这一念,
禅·看开时间:2024-05-21
自家的企业近期进行升级换址,已接近尾声,随着汽车展厅的交付,我们需要自己做展厅内部的隔断设计装修。内部装修也算是个工程,一说到工程开工,大家就你一言、我一语地说
学佛受用时间:2024-05-07
我是一名大三学生,今年 23 岁。小时候亲朋好友都夸我聪明可爱,我的学习成绩也一直很好。可是初中后,我心里开始有了很多压力,并逐日增强,而父母忙于生意根本无暇关心我
学佛受用时间:2024-05-03
因果--狗有时感叹,物之知性,若人亦如此,必能善豁达矣,然有时实不如动物之智耳!愚住之处,来一条狗。此狗花白矮身,当属有主狗,只是不知因何来此?平常愚极不愿触动物,恐与之深
哼哈一如说时间:2024-04-27
十年前的毒奶粉至今仍是妈妈们胸口的痛,如今又被补了一刀,毒疫苗来啦!话说这个狗血事件的大爆发是从 7 月 21 日一篇名为《疫苗之王》文章开始的,作者扒出了三个国内疫
学佛受用时间:2024-04-19
笔者看了一段视频,复旦大学的一位女教授在上哲学课时,提出一个思考:善恶能否相互抵消?如若不能抵过,何来“浪子回头金不换”“亡羊补牢,为时未晚”,以及“放下屠刀,
学佛受用时间:2024-04-10
俗话说:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,这是铁定的因果定律。在这里,先给大家分享一个故事。从前有个妇人,每次给家人做饼时,都会多做一张,放在窗外,留给需
学佛受用时间:2024-04-03
最近,重温了一遍路遥写的小说——《人生》,有些小感慨。30 年前看过由这部小说改编的电影,讲的是农民的儿子高加林为了能进城工作,摆脱农民身份,离弃了真心爱他助他的
学佛受用时间:2024-04-03
这天,朋友又和我聊起她的烦恼,说“我真的快累疯了,今天,我外甥又犯错误了,上课又捉了只虫子,作业又错了一大堆,又被叫家长。你说说,我容易吗,六十多岁的人了,既要
学佛受用时间:2024-03-31
浙江省平阳的萧震,年纪小的时候,梦见神人,告诉他只能活到十八岁。他活到十七岁时,父亲在四川任统帅大官,叫他一同去,可是他不打算跟去,父亲强迫他去。到了四川,四川
放生因果时间:2024-03-16
我们为什么要学佛,就是要摆脱这个恶业。对我们的世界有一点了解了之后,再唱三宝歌就知道,人天长夜,宇宙漫漫,真的是这样。如果不是佛来给我们生命开了一个安全门,我们
放生因果时间:2024-03-16