平等、无求、无贪

茶与禅的相会，以茶为媒，唤起来人的心内佛法，不在向外奔求。茶道是禅宗自然观外化的一种艺术形式，是调和人际关系、以心传心的人工渠道。人们常说，品茶即品禅，因而才有

行业资讯时间：2024-08-29

说是从前有一位富商，是一个佛虔诚、勤于礼佛的佛教徒，尤其受父亲的影响，富商对佛教禅宗观念更是从小耳濡目染。但是这位富商在生活上有特别的嗜好，那就是爱吃鱼。尤其爱

风水知识时间：2024-06-13

达真堪布：平等的慈悲心是怎么修出来的达真堪布在无数的生生世世当中，每个众生都曾经做过我们的家亲眷属，也都曾经做过我们的怨敌仇人；都曾经伤害过我们，也都曾经帮助过

为人处世时间：2024-06-09

结平等缘 恩及禽兽释迦世尊，成道以後，还是不舍穿针之福，佛陀本人也说过「知恩报恩者，莫过於佛」。可知最知道爱福惜福的是莫过於佛陀。释迦佛住世时，有一位比丘，眼睛

佛教知识时间：2024-05-03

差别平等佛平等说，如一味雨，随众生性，所受不同。《法华经卷三药草喻品》佛陀说法，视一切众生平等无差别，就像下雨，一味平等遍布大地，但随着众生根性有别，所感受到的

消除烦恼的方法时间：2024-04-09

众生以各自的业力而显现不同的生命形态，佛经上说，有胎生、卵生、湿生、化生等等。形态各异，而同样是有情，所谓有情，就是有能力感受苦乐的一条条性命。轮回六道中的每一

放生文库时间：2024-03-20

题记：一切众生与我，皆具佛性无二无别，只因宿世业障深重，不幸沦为异类傍生，一旦业障消除，同样可以修证成佛果；今朝放生，等于救一未来佛子！众生与我，在无始以来的轮

学佛受用时间：2024-03-09

人生在世，谁都想自由自在的，谁都不想被束缚、被控制、被掌握。但是，我们不只是控制其他生物的自由，甚至主宰了它们的生死，掌握了它们的命运。我们自己不想被掌握、不想

放生心得时间：2024-03-08

轮回面前众生平等（图片来源：资料图片）我们相信轮回的现象，接受轮回的思想，轮回对我们的人生究竟有什么价值，对生命有什么意义呢？当我们确信有轮回受生的状况，人生就

星云法师时间：2024-01-10

平等的才是美丽的光束异样耀眼,出现在屏幕上的是一个身材并不标准,肚子有点突出、年纪也偏大的妇女鼓手,她一直走在镜头当中,与别的鼓手一边行进,一边敲打着背在身体前面的

佛教故事：布衣百姓时间：2023-11-08

达真堪布：到底应该怎样看待“工作是平等的”这句话呢？问：都说“工作是平等的”，但大多数人都不愿意去做扫大街、摆地摊等劳累又“没面子”的工作，到底应该怎样看待“工

佛学常识时间：2023-09-01

索达吉堪布：上师在对待弟子时，为什么态度并不一样，不是应该有平等心吗？ 问：上师在对待弟子时，为什么态度并不一样，不是应该有平等心吗？索达吉堪布答：由往昔因缘不

佛学常识时间：2023-08-15

达真堪布：怎样理解“自他平等”？问：怎样理解“自他平等”? 答：空性的角度讲，自他是平等的：第一，“他”是种五蕴的综合体，“我”也是种五蕴的综合体，都没有实成的自

佛学常识时间：2023-08-12

佛心平等有一天，佛陀带着阿难在舍卫城行化，当佛陀走到城郊时，见到受雇为人挑粪的尼提从对面走来。尼提其实内心十分崇拜佛陀，但是他十分自卑，总觉得自己是罪业深重的贱

汉传人物时间：2023-08-10

静波法师：慈悲与平等慈悲与平等 ——静波法师开示节录(录音整理)本文根据录音整理 未经校稿 错漏之处 敬请指正 整理人:慧鑫 所谓平等就是没有差别的意思。人与人、人与动

入门知识时间：2023-08-07

第五十九节 结平等缘，恩及禽兽释迦世尊成道以后，还是不舍穿针之福，佛陀本人也说过知恩报恩者，莫过于佛。可知最知道爱福惜福的是莫过于佛陀。释迦牟尼佛住世时，有一位

佛教故事：金山活佛时间：2023-07-27

上师与众生是否平等拉 珍洪水林行人：你好！你的留言中所涉及的问题不止一个，所以我简表回答，你会更清楚些。原文：“顶礼圣者拉珍”答：请你以后不要再称呼我圣者，我只

大德文集时间：2023-07-13

题记：一切众生与我，皆具佛性无二无别，只因宿世业障深重，不幸沦为异类傍生，一旦业障消除，同样可以修证成佛果；今朝放生，等于救一未来佛子！众生与我，在无始以来的轮

学佛感悟时间：2023-07-09

问题：我实在是不能用菩萨的那种大慈大悲的精神去对待每一个人，同一件事面对不同的人，会有不同的情绪，如何逐渐消除这种分别心呢？曙提法师：凡夫不能大慈大悲，是正常的

在家修行时间：2023-06-20

有人听到众生平等就会有疑问，明明众生贫富贵贱不一样，明明大家高矮胖瘦也不一样，明明大家善恶美丑也不一样，哪来的平等呢？众生不平等，那是因为众生努力的不同，一分耕

佛学常识时间：2023-06-19

净律社时间：2022-09-23

周末天气晴朗，我带着儿子一起到乡下看我妈妈。下午四点多钟下了一场大雨，雨水冲刷了闷热，带来了一丝丝清凉。傍晚时分，我牵着儿子，悠然地走在田间的小路上，一边踏着优

好好学佛时间：2022-09-02

上海玉佛寺禅七开示次七第一日 正月十六日（1953年3月1日）虚云到常住打扰一切，蒙和尚及各位班首师父特别优待，已深为抱歉。今天又要我做主法，这个名目，我实不敢承认。

环环素食时间：2022-05-06

佛说无量清净平等觉经卷上佛在王舍国灵鹫山中，与大弟子众千二百五十人，菩萨七十二那术，比丘尼五百人，清信士七千人，清信女五百人，欲天子八十万，色天子七十万，遍净天

其他文章时间：2022-03-28

在舍卫城，人们常常大事举行供养，供养佛陀亲自带领的僧团。有时由一家人举行，有时由三、四家举行，有时由若干人举行，有时由全街或全城的人联合举行，像这样的供养都是非

其他文章时间：2022-03-25

好，南无阿弥陀佛，各位大觉世间有缘人，诸位吉祥。今天我们想跟大家讲一个话题，就是修平等心。释迦牟尼佛当时在印度，之所以有这样的号召力，其中的一个最重要的，这样的

宏海法师时间：2021-04-06

昔日，佛陀在罗阅城的迦兰陀竹园弘法度众。一天，师子长者来到舍利弗尊者的住处，顶礼后坐于一旁，说道：恳请尊者到家中接受供养。舍利弗尊者默然受请，长者便起身顶礼离去

其他文章时间：2021-03-31

我们有些个道友财富很大，无忧无虑，什么烦恼看着都没有。那我们有些个道友打工，有时候还怕老板炒鱿鱼把你炒了，工作没有了，经常担心。为什么这个社会这么不平等？好多人

梦参老和尚时间：2021-02-16

从前印度的阿育王信佛非常虔诚。有一年，他要举办供僧法会，礼请全国的高僧前来接受他的供养。按照佛教的规矩，在供僧法会时，斋主不但要备办许多的佳肴美食，还必须向在座

星云大师时间：2021-02-10

诸佛菩萨他对众生说法的时候，他是平等的。但是由于我们众生的因不平等，所以缘也就不平等了。在我们修行当中你所感的，能感的是咱们这个信心，信三宝，求三宝加被，咱们能

梦参老和尚时间：2020-12-03

问：《往生咒》功德，何言不及持名？且平等称之，亦奚不可，必此扬抑？莲池大师答：此有二义：一者，较论功德，则念佛功德，六方佛赞；其《往生咒》未有此文。故《华严》念

佛学入门时间：2013-12-19

问：请问阿罗汉与菩萨的慈悲平等心有何分别？净空法师答：阿罗汉与菩萨的慈悲平等心，有程度上的不同。我们从《金刚经》上可以得到证据，须陀洹已经做到‘无我相、无人相、

汉传法师时间：2014-02-09

现代是一个倡导民主、自由、平等的时代。实在说，佛教的皈依三宝，就是皈依人人和佛陀共有的佛性，这就是民主的精神；受持五戒，就是对人尊重，不任意侵犯，这就是自由的意

汉传法师时间：2014-02-16

这两天我们一直在讲因果，以前也讲过很多次因果。虽然都在听，但都是耳旁风，从这个耳朵进来，从那个耳朵出去，都没有在意，没有真正的落实。因果是真实不虚的，是自然规律

藏传法师时间：2014-02-16

佛为什么说依义不依词依含义不依词句呢？闻法方式里讲过五不持，其中有持文不持义，是一种过患。持义主要说的是要懂得佛法的含义，不是要懂得词句。真正的佛法不是词句上的

汉传法师时间：2014-02-23

我们要学会控制自己的情绪，因为这个世界是光明和平等的。年轻时，我们往往都会有着庞大的情绪，以为自己即使是一个微小的齿轮，也可以撼动什么，最少能改变一小部分，可最

藏传法师时间：2014-05-22

轮回面前众生平等（图片来源：资料图片）我们相信轮回的现象，接受轮回的思想，轮回对我们的人生究竟有什么价值，对生命有什么意义呢？当我们确信有轮回受生的状况，人生就

汉传法师时间：2014-09-09

问：“是法平等，无有高下”，这个法，是指什么？如果是指世出世间一切法，那佛教和其它宗教都应包括在内，对吗？如此那又何必一定要学佛？大安法师答：这是《金刚经》的一

佛学入门时间：2014-10-11

欲免轮回之苦果，须植菩提之正因。（图片来源：资料图片）《谛闲大师全集》：“诸佛众生，觉性本自平等；六凡四圣，迷悟乃有阶差。我人祗由无始不觉，以致旷劫长迷。茫茫于

汉传法师时间：2014-10-17

「又《智度论》曰：诸佛等，故名为等觉」。什么时候真平等？世间法里头没有平等，大乘佛法里头有真平等。《华严经》上佛常说，一切众生皆有如来智慧、德能、相好，它的原文

汉传法师时间：2014-10-25

有一次，有弟子找佛源老和尚告状。说寺里的僧人把偷偷把常住的钱拿出去盖庙。老和尚就跟告状的弟子说：他干嘛不多拿些钱去，能多盖几个庙？大修行者的心量，是包容，是大局

佛教故事时间：2014-11-06

拜佛是佛家修学很重要的一个科目，其真正意义就是修平等心，消除傲慢的习气。以我们最尊贵的头顶礼佛最卑下的足，称作「接足礼」。此修学的目标，在断除我们骄慢（骄傲、怠

佛学入门时间：2014-11-23

“于谁亦莫做轻慢”，对谁都一样，都不能轻视怠慢。不管是对亲人还是对仇人，不管是对善人还是对恶人，不管是对好人还是对坏人，不管是对人还是对其它众生，都不能有轻视和

藏传法师时间：2015-01-05

佛教里谈到的“觉悟”，我们可以理解为开发潜能，针对这个“潜能”，佛陀讲了两个方面，一个是善巧，一个是智慧，其中善巧又叫慈悲。“愿一切众生具足乐及乐因，愿一切众生

藏传法师时间：2015-01-12

‘一切众生皆有佛性，皆堪作佛’。这是佛亲口告诉我们的，但因众生妄想、执著，故不能证得如来的智慧德相。从此句一切众生皆有佛性看来，就应不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄

汉传法师时间：2015-01-13

有人说法律之前人人平等，但是法网恢恢有时难免疏而有漏。佛教以为，唯有在因果轮回之前，才能达到人人自由平等的境界。不管达官贵族、平民百姓，都不能免于生死轮回。杜牧

佛教故事时间：2015-01-27

如是等类。我皆于彼随顺而转，种种承事，种种供养，如敬父母，如奉师长，及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于暗夜中，为作光明。于

汉传法师时间：2015-06-03

在今生中，我们与父母有血缘关系，故他们对我们的关怀、疼爱，令人无法想象。当我们遭受痛苦或不幸时，他们比自己出现这类事还要悲伤。实际上，这全都是往昔互相加害的宿债

藏传法师时间：2016-01-11

佛教的因果学说，可以从三个部分来介绍：第一，因果的本质，也即什么是因果；第二，因果学说对现代社会的影响；第三，释疑。一、因果的本质大乘佛教的《稻秆经》与《缘起经

藏传法师时间：2016-01-15

众生以各自的业力而显现不同的生命形态，佛经上说，有胎生、卵生、湿生、化生等等。形态各异，而同样是有情，所谓有情，就是有能力感受苦乐的一条条性命。轮回六道中的每一

藏传法师时间：2016-01-25