从前有一个人,在某天夜晚对他的儿子说:‘明天一早,你陪爸爸到某个村落去拿取东西。今晚早点休息,明天可别赖床了!’
隔天一大早,儿子一觉醒来,没有知会父亲,就迫不及待地冲出大门,独自动身前往父亲所说的村落。好不容易到达目的地了,身疲力竭,饥渴难忍,而且什么东西也没拿到,一无所获。
儿子拖着疲惫无力的脚步回到家中。父亲见儿子回来了,便呵责:‘你怎么这么愚痴是一点智慧都没有。为什么不等我一起出门呢?这样白白地浪费时间来回奔波,简直是自讨苦吃,只会让世间人笑话你啊!’
凡夫众生也是如此,有些人认为出家剃除须发,穿上了袈裟,就不用从师学习修行之道,徒有出家众的形相,思考、言行却与趋向圣道无关,失去了因出家修行,可获得修习禅定、福慧等功德利益,乃至于无法成就沙门妙果。就像那个愚痴的儿子走了许多冤枉路,让自己精疲力竭,却空无所获一样。不求明师咨受道法,落实修行,只是外表像沙门,却无法得到出家沙门的利益与成就。
典故摘自:《百喻经·卷第四》
省思:
憨山大师〈费闲歌〉云:‘修行容易遇师难,不遇明师总是闲,自作聪明空费力,盲修瞎练也徒然。’佛法强调‘行解并重’,古德云:‘欲知山前事,须问过来人。’善知识能带领后学少走冤枉路,乃至于不致走错路、走远路。因此,佛陀以此则譬喻提醒佛弟子:‘不求明师咨受道法,失诸禅定道品功德,沙门妙果一切都失,如彼愚人虚作往返徒自疲劳。’人身难得今已得,佛法难闻今已闻,若能得亲近善知识,亲闻正法,应恭敬、感恩且虚心受教,切莫枉费了这百千万劫难遭遇的殊胜因缘,而枉受轮回之苦。
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