人,生活在这堪忍的世间,常常互相对立、彼此怨恨,致成怨憎会苦。原本很祥和的群体,因为人性有种种弱点,不愿成就他人之美,不肯忍耐,致使暴力怨气充斥其间。
孔子受困镇定如常
孔子在世时曾周游列国,当时有一位无恶不做的人──阳虎,他专门欺压良善,人皆恨之,很巧,孔子生来长相和他极为相似。当孔子走到某乡村时,村人把孔子误认为阳虎,因此全村的人就把孔子师徒等团团围住,在一段不算短的时间内,孔子与学生们均得不到粮食的补给,几乎到断绝水谷的程度。
学生们非常着急,因为再等下去不病死也会饿死,惟有孔子安然自在,依旧天天为学生讲学,尽管学生们很不安,他还是镇定如常。
有一天,子路忍不住问孔子说:“我们已经面临极大的危机,老师您为什么一点也不动容?”孔子回答说:“一个敢入水的人到水中,他就不怕蛟龙,这是渔夫之勇;一个人若敢进入深山,他就不怕老虎,这是猎人之勇;若有人志愿上战场,他就不怕刀枪,这叫军人之勇。”由此可见孔子安然勇毅的心态。
人生本来坎坷,若能任命知足,知道贫贱富贵在天,纵然遇到困苦坎坷之事,也能泰然面对。人若能遇到危机而不恐惧,处处尽本分、尽自己的功能,其他则听天命安排,不卑不亢,这是圣人之勇。
能够面对社会的现实情况,又能安然处之,这也是一种勇敢的表现,每一个人各有各的业力,才会生到人间来,既来之则安之,虽有正报、依报的业缘,但是来到人间就应像孔子一样,面对现实,并且妥善处理一切境遇。
四无量心祥和社会
两天前,有一群教育界人士来访,他们问我许多问题,其中一项问道:“您对社会的观感如何?”我说:“心静自然安,不管现在社会如何动荡,每个人若把心静一静,怎会不安定呢?”毕竟还有许多默默行善的人,不要因为少数人的叫喊、拉扯而惶惶不安,更不可盲目跟从叫喊,导致整个社会的动荡不安,这是身为佛教徒应有的观念。
人人要勇于面对此时此刻的环境,认识环境,并且尽量发挥自己的功能,自己有什么知识学识应善加利用,使社会情况更祥和、更进步,所以,社会祥和与否,是决定在人人是否有既来之则安之的勇毅心态。
佛教徒心量要宽大,要有四无量心──慈、悲、喜、舍,能够慈无量、悲无量、喜无量、舍无量,并应用于日常生活中,待人接物,处处宽容,有宽大的心自然没有压迫感、没有彼此对立的现象。
现代的社会就是缺乏这四无量心,若能使慈悲喜舍建立在人人的心中,则我们的社会就会很祥和。
诸位同修,我们每一个人都是这么心甘情愿地来到人间,也很明智地选择自己人生的道路,这条路不管多远,我们都要欢喜面对,以耐心、勇敢地走到底。若能如此,则至佛菩萨圣人的距离就不远了,请多用心!
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