在本经当中讲一个例子给大家做一个参考:
佛陀说:在城里面有一个人,叫作演若达多,怖头狂走。什么叫怖头?什么叫狂走?这个人他早上起来的时候照镜子,看自己的脸长得不错,眼睛眉毛都具足,突然间发狂,在镜子当中找不到自己的头,头消失掉了,非常紧张,到处跑说我的头在哪里,我的头在哪里…去找他的头。
有一个善知识过来告诉他:你的头就在你的身上啊!就过去啪!打他头一下,你的头就在这里。他突然就醒过来,再去照镜子,喔!原来头又出现了。
佛陀就用这样一个实际的例子来告诉阿难尊者说:这个人发狂去找他的头的时候,他为什么会这样呢?
因为他心中有一个狂妄之心在引导他,在错误的引导他。但是这狂妄心在引导它的时候,他的头有没有失掉?他头也没有失掉,只是他找不到而已,他头没有失掉。最后这狂妄心被这么一啪!打下去就醒过来了,找到头了,狂妄之心也消失掉。
这意思是说,我们今天为什么流转三界呢?
就是一念的妄想,一念妄动,然后跟着妄想走,从妄想当中变现了地狱饿鬼畜生,很多很多的因果让你受轮回。等到妄想被真如的三昧破坏,妄想的水泡被破坏以后,整个三界果报也消失掉了,取而代之的,是一种清净庄严的世界出现;但是清净庄严的世界是我们本来就具足的,只是我们跟着妄想走而已。你要能够从妄想里面出来回归本性,而妄想本身是不真实的。
这是一个非常重要的修学观念,这观念你要建立起来,你整个修学你就有善巧,你就不会修得那么辛苦,而且你在修学的过程当中,你会进步很快,你会突破的很快。
一般常见的中国佛教地藏菩萨造像,大多右手执锡杖,左手持摩尼宝珠。如《赞地藏菩萨偈》所言:慈因积善,誓救众生。手中金锡,振开地狱之门。掌上明珠,光摄大千世界。锡杖
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