我们的庙地处北京的海淀区,这个区汇集了很多著名的高校,所以来这里出家的教育程度比较高,海淀还有个基督堂,信基督并参加那里的活动的也大都是以知识分子为主。
地理位置这个重要的因缘起了较大的作用。也没有什么神秘的,我估计如果我们的庙处在山西的大同,庙里的很多人应该都会有煤矿工作的经验。
出家人学历高了,好像社会上比较不适应,老有人问这事,其实,就我的观察,我觉得人才的定义要重新斟酌一下,一个人有才华,不能立刻就被称为人才的,如果一个有才华的人跟社会对立,不能服务社会,那还不如没有才华。
拿我自己来说,本事不大,但脾气不小,出家前就有人说我是愤青,我还不服气,跟别人犟。看谁不服谁,也不知道什么原因,我周围的圈子很多都是这样的人,大家在一起,不是批评批评社会就是批评批评哪个名人,指责指责社会现象什么的。就觉得自己很了不起。
现在想,唉,丢死人了。彻头彻尾的蠢货。还总把自己当根葱。
进了僧团,很长一段时间,也是这样,看谁不服谁,要不是佛教的教育,师父的点拨,我可能一辈子就这样了。后来才明白,真正的人才,那是要为社会做贡献,对他人有用,要会动手做事,利益大众,动嘴写字骂人怎么能叫人才呢。
本事小的,做好本分事,心态平和,自己好,大家也好;反过来,就很麻烦。本事大的多为社会做事,少说多做,就如同我们大家都生活在一艘大船上,哪里有漏洞,赶紧去补,而不是只顾挖苦,批判,冷漠绝望,袖手旁观。船沉了,大家都在上面。
甚至于不为社会做事,为自己营谋,坑社会。这样的人才就更不能叫人才了。
真的是要感谢佛教,不然,我一定会死的很惨。
寺院里会来很多年轻人,极少数人出家,大多数人是冲着师父,或者是宿世的善根,冲着佛门的清静自在的气息而来的。
这些年轻人中,很多人真的很替他们庆幸,能够在生命中第一时间里就认识和了解到这样一个真道理。这在他们未来的人生中会少走多少弯路,少遭多少罪啊,而且,对于国家和社会来说,真的是好事。
出家前,我就遇到过,国家、家庭苦苦培养了的人才,大学毕业了,博士也毕业了,有了海外从业背景,翅膀一硬,有了资本就跟国家翻脸了,除了赚钱,批评批评国家以外,真没见到还有什么作为,而且一度他是很多年轻人的榜样。包括我在内。
当然,这个翻脸不是外在的背叛祖国,而是不跟这个国家这个社会一条心了。按照我接受的佛门教育,就是内心里长期对外在负面信息反复串习,总缘黑暗面,久了,人的内心就黑暗,就失望,就没有力量,人就消极。
我是蹉跎了太久才知道这个,苦都白吃了。也不知道上辈子干了什么伤天害理的事情,这辈子混到这么晚才懂得这个。
现在看起来,还真的是佛门有办法,不然,年轻人不太容易搞清楚,很容易被负面的说法和情绪带跑。然后走上内心和国家社会对立的道路,于自己、他人乃至大众都是一种伤害。
出家前,有一个我很景仰的大作家告诉我,一个人生命价值的体现就在于他的对手有多么强大。
我一度把这个对手理解为社会,理解为政府,理解为一切权威。
后来,我才知道,天啊,我搞错了,原来,世界上最强大的对手就是自己。一个人生命价值的体现就在于是否能够战胜自己。调伏自己内心的烦恼,贪欲、仇恨、愚痴。
有个信众,她真的是很有智慧,让自己的孩子一直在寺院里做义工,后来这个孩子去国外留学。据说,当地大使馆对这个孩子的印象非常好,认为他懂事,内敛,谦下,和其他有条件留学的同龄人有明显的不同。
这个母亲说,她的孩子长期在寺院里做义工。
知识,目前还是这个世界发展的重要动力和手段,但是,没有心灵的沉稳和净化,这些知识很难说会给世界带来什么。
寺里最近来了两个禅师,从欧洲来,他们先在日本学习禅法,后来学习汉传大乘佛教的禅法,除了交流禅法之外,他们告诉我们,很多人在努力寻找佛教和基督教之间的共同点。
我理解就是化解对立。而且禅师告诉我们,他理解的禅,实质是慈悲。
寺里每周都会有很多年轻人来,有各式各样的参访团来,这样一个道理大家能接受,能行持在自己的生活中,就一定能获得利益。
我相信,这些年轻人这么有活力,这么发心,一定是在身心上有所领悟。不然不会越来越多的人来寺院里起早贪黑地学习和参与劳作、修行。
僧团里的年轻僧侣们,刚出家的时候功课差不多,过了几年之后,有的人会侧重事业,有的人在经教的学习上努力,等等,师父会有不同的安排。
大家常常会在一起交流一下彼此的心得,有个年轻的师兄,学校毕业后就出家,一直在承担事业,刚刚负责装修了一批宿舍,很有感慨和心得。
他说,装修一批宿舍竟然要付出这么多的心血、劳动,这才发现自己刚刚毕业,还没有给社会做什么贡献,就享受了这么多别人的劳动,以后的人生道路中,就算是吃的、用的再差,也都不会抱怨什么了。
听了以后,让我很受触动。
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