(图:盘龙寺的闭门谢客与法门寺的游人如织)
几天前,云南盘龙寺僧团闭门谢客、并集体跪拜“晋宁县盘龙寺管委会”招牌的惨烈一幕,在国内主流媒体上迅速传开,高踞眼球榜单。又是一出“挟佛敛财”的阻击战,又是一轮公众错愕、信众唏嘘。
该事件在凤凰佛教曝出的当天,就汇集了高达12万人次参与评论,后续的媒体跟踪报道、意见领袖评论、受众转发扩散更是层出不穷。与此同时,云南佛教界所展现出的硬朗作风,很快就被人拿来和“法门寺事件”中的僧人形象做对比。作为挟佛敛财的“业界最高水平”,法门寺景区及其背后“政、商、僧三角关系”的走势,在事实上影响着整个大陆汉传佛教生存困境的破解。
凤凰佛教在“盘龙寺专题”的导语中揶揄道:“每一个被迫闭门谢客的古刹背后,都有一个英勇无畏的当地政府。”盘龙寺内部由地方政府把持各个堂口、僧团沦为“业务骨干”的事业单位格局,几乎是国内部分佛教丛林的一个样板。如果不是传统的“行政化”加上升级的“商业化”,把僧团给逼急了出来公开晒矛盾,这种“样板丛林”还难得有今日的曝光和反思机会。
然而作为僧人团体在中国大陆的唯一最高代表,中国佛教协会对于盘龙寺“遇险”的态度,俨然又是沉默。最近有中国网的特约评论员就盘龙寺事件鲜明强调:“寺庙抵制商业化不该孤军奋战——相关佛教协会或宗教协会,必须起到一个协会或团体应该起的作用,联合成员单位共同抵制地方政府的商业化行为。”
事实证明,中国寺庙商业化确实不是一个人的战斗。我们的确——在每一个大型的寺庙商业化行动背后,都看到一位神色泰然的高僧大德在配合政府筹划、顺应经济大潮,示现着让人难以琢磨的“特殊慈悲”。法门寺事件如此、兴教寺事件如此、南海行宫事件莫不如此。
在中国佛教协会官方网站上,仍然流露着组织上对于“法门寺景区”的别样关怀——“第27届世佛联大会即将于法门寺景区隆重召开”的多篇宣传文字,已经在首页上悬挂了近两个月。大众舆论对于法门寺景区借“世佛联”打洋广告的非议和讽刺,似乎从来没有侵扰过中佛协高层的清净。
(中国佛教协会官网首页截图)
早在2012年10月,包括国家宗教事务局在内的十部委就联合发文,坚决遏制任何形式的借教敛财。时隔两年,不但“宗教搭台、经济唱戏”的模式仍在全国遍地开花,法门寺景区这朵“奇葩”更是在各级佛协的关照下愈加夺目。
近日有新消息称:“法门寺两位监院智超法师、贤空法师分别担任法门寺景区管委会副主任、管委会委员,与宝鸡市政府共同对法门寺文化景区进行管理,陕西省宗教工作部门已批准将法门寺合十舍利塔一层包括中厅交由法门寺僧团管理使用。”
有人欢呼这是“法门寺事件”的善终,但立即有诸如西安外国语大学新传学院院长王天定等人,一阵见血地点评道:“希望法门寺主事者能够深明大义,果断与法门寺景区公开切割,而不是变相为曲江集团借佛敛财的法门寺景区‘洗地’”。
可见,一切败象,自有人察;一切公道,自有人论。诚如明贤法师在《当代信仰观察与汉传佛教未来走向》开示中的直言不讳:“当前汉传佛教所面临的最大困境,仍然还是生存。”生存困境中的自强自立,如果不能在制度内自上而下地建构,恐怕就要仰赖外围力量甚至突发时势,自下而上来倒逼——而届时的因缘汇聚甚至碰撞,或许难能思议。
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药师法门修学纲要(付:药师法门简易修持仪轨)普光整理壹、提要:修持药师法门当以信为入门,以四大目标为指南,以专念佛号为行持。 而其要点如下:(1)信: 一切如来身
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第三届两岸禅学研讨会略论文殊法门的圆顿与渐次----以《维摩诘经》与《诸法无行经》两部经典为讨论范围游祥洲世界佛教友谊会 ( World Fellowship of Buddhists ) 执行理事
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禅是修开悟的,听经也修开悟,为什么?你听这个经文,字字句句都是自性,都是真心,真心流出来的言语文字,它跟世间法不一样。听多了,听的时候不要去想它,只一味的去听、
向生净土时间:2024-09-24
在学佛之后。很多道友总感觉自己所学的不够。了解的不够透彻。经典看的不够丰富。以念经来说,念一部经嫌少,念两部经又嫌太长,听说《华严经》最圆满,就只念《华严经》。
梦参老和尚时间:2024-09-24
「从实智以求权智,亦即从根本智而达差别智,故曰增长了知」。像密宗,刚才讲用莲花做比喻。「莲瓣之盛敷,可喻增长」。在莲花表法里头,「莲瓣之初开,可喻了知。心莲八瓣
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1.初学佛的人,每天在做晚课的时候要做个简单的反省,想想这些我有没有做到。2.早年我在美国,净宗学会成立,我们提了五科作行门的标准。净业三福,要想想,这三条念念不能
向生净土时间:2024-09-23
「如《婆沙论》云」,下面是在论里头节录这一段,「菩萨昔居菩提树下,初夜魔女来相媚乱。……中夜魔军总来逼恼。……须臾觉察即入慈定,令魔兵众摧败堕落」,这是《大毘婆
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因果报应时间:2024-09-22
1在今天,佛法已经走到了存亡的边缘,如果没有人懂得请法,佛法真的会在这个世间消失;有人懂得请法,佛的法运就兴旺,所以我们要懂得请。请哪些人?看看年轻这一辈里头,
向生净土时间:2024-09-21
我们看到相应这两个字,我们的身口意像不像佛陀?佛陀是我们的模范、是我们的典型,佛一生不妄语,换句话说,三皈、五戒、十善,佛在日常生活当中圆满表现出来了,有这个样
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一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
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这几天,有些同学在信息中见到世界一些地区流行「禽流感」。我们应该用什么心态来面对这种瘟疫?慈悲。心清净慈悲,什么样的灾难都可化解。禽流感是怎么发生的?根本的业因
向生净土时间:2024-09-18
1 学佛第一个阶段的收获是法喜充满,这种法喜,不是受外面境界刺激,是从内心里面发出来的。2 法喜是从清净心里面生的,不是外面五欲六尘的刺激。保持自己心清净,能与佛菩
向生净土时间:2024-09-18
我在初学佛的时候,第一次遇到章嘉大师,我就向他请教,我说:“佛法好,我们每个人都晓得好,从什么地方能入得进去?”佛法真实的受用和利益,我们总希望很快地就能得到。
向生净土时间:2024-09-17
我们在讲经之前,先拜佛、拜老师,感恩!不是佛出现在世间,哪来的经典?饮水思源,展开经卷不要忘记释迦牟尼佛。这是报恩,叫反本报始,始是什么?开始的这个老师。现在一
向生净土时间:2024-09-16
1 佛教给我们用心,要用真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。要如何落实在生活上、工作上、处事待人接物上?佛指示我们,我们把它归纳成四点:看破、放下、自在、随缘
向生净土时间:2024-09-15
1 杭州东天目山的齐居士,把道场恢复后,总希望有出家人常住在山上修行,所以只要是出家人,她都真诚、恭敬地供养。她真诚心供养,感动了鬼神来护卫,山上念佛的,有不少老
向生净土时间:2024-09-15
1 现在的社会,我们仔细观察,有许多夫妇不能好合,常常闹离婚,为什么?我们晓得,是邪淫的果报。佛在经上告诉我们,邪淫的罪很重,果报在地狱。2 大家都晓得,夫妇以外的
向生净土时间:2024-09-14
1 有个同修在没有学佛之前,曾经堕过几次胎;学了佛之后,知道忏悔,天天念经回向给这些被她杀害的胎儿,希望能化解怨结。但是,其中一个对她一直不谅解,使她感到非常痛苦
向生净土时间:2024-09-14
1 我们学佛,学什么?学佛的存心、学佛的大愿。佛的心,念念帮助一切众生离苦得乐;佛的愿,希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心,不用妄心。我们今天学佛,无非是
向生净土时间:2024-09-13
1 六道凡夫迷惑颠倒,天天搞名闻利养、贪嗔痴慢,天天搞生死轮回,这是害自己、害众生。2 这个世间众生起心动念善少恶多,这是现在社会普遍的现象。说众生包括我们自己在内
向生净土时间:2024-09-13
1 人是有寿命的,但是命运是可以转变,问题是你相信不相信?肯不肯真干?你如果真的相信、真的肯干,转得很快!从什么地方转?从心上转,身是受心理的支配,“一切法从心想
向生净土时间:2024-09-12
「闻名功德,微妙难思」,这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰:诸飞鸟畜生,含灵之类」,这就是讲一些小动物,「闻此陀罗尼,一经于耳,尽此一身,更不复受」。这
向生净土时间:2024-09-12
『不贪』,不但世间一切法我们决没有贪恋之心,佛法也不能贪,佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说,「法尚应舍,何况非法」,那个「法」是指佛法,佛法都要放下。你能够把
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诚心诚意的念,就有感应。念佛不是口念,「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学?一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜,我们
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