问:禅净能同时修吗?
大安法师答:对这个问题,我们一定要有自知之明,永明延寿大师的《四料简》已经给我们指出了一个方向,当然你有禅净双修这个资质也不是不可以。有禅有净土,犹如戴角虎。现世为人师,来生作佛祖。但是要看我们有这个本事吗?有禅就是你能大彻大悟,不是你打点坐、参个话头就叫有禅的,一定要悟明心性。有净土,也不是你滑口地念念佛号,一定要具足深信切愿,执持名号,求生净土,这才叫有净土。
所以在这个时代,还是老实一点,一门深入,发菩提心,一向专念阿弥陀佛名号。你在念佛的当下实际上就有禅,禅为佛心,阿弥陀佛名号就是阿弥陀佛的心,你已经安立在佛心上,还在这个之外去谈什么禅呢?所以禅者乃净土之禅,净土乃禅之净土,禅和净本来是不二的,本来是相即的。所以若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。你老实念佛,禅就在里面。
请大家打开讲义第四十四面。我们讲因果同时,借缘显现。从因果的转变的角度,佛教是说,罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。我们要知道业,你要知道它是怎么来的?怎么会有业?为什
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信愿念佛,一则可消灭过去造的罪业,二可息除眼前的烦恼,三者未来命终得生极乐净土。有信心有愿力的念阿弥陀佛,同时获得这三大利益,一举而三得,何种功德有如许大用?今
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修道修道,道其实是很简单的。只要你入了道,但关键是入道前却是不容易的。这需要福报的积累。但说到福报,我们会有许多误解。如果要分,就分出世间的修行福报,和世间的福
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