今日9月9,藏历7月15,阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍。值此殊胜日请依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、护戒、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生安乐吉祥!祈愿因天灾、人祸及无辜被杀众生命终往生极乐世界!所愿往生极乐者皆能如愿!
1、降伏烦恼应从少欲知足做起,过度的欲望会导向贪婪——一种极度扩张的欲望,根植于不切实际的期盼。想要矫正贪婪,需要从内在的满足开始。若能做到少欲与知足有什么好处呢?保持少欲知足的人不但没有痛苦,无有疲劳,还会获得身心自在。正如《涅槃经》中说:“少欲者,不求不取;知足者,得少不悔恨。”
2、真正的英雄,并不是能打败敌人的人,而是能降伏烦恼的行者。打败敌人,只是一时的战胜。降伏烦恼,才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造更多的敌人,降伏烦恼等于彻灭一切,也战胜一切。
3、寂天菩萨曾说:“当我们得到一样东西时,一个人想,如果我自己用,那别人用什么?这种为他人着想的心态,是菩萨心态;另一个人想,如果我送给别人,那我自己用什么?这种只为自己着想的心态,是魔鬼心态。”每当我自私的时侯,会采用此窍诀来应对,对我帮助很大,深具加持力!
4、轮回就像战场,我执与烦恼好比敌人,爱心和智慧是我们与我执和烦恼作战的最佳武器,缺一不可。只要我们内心中具备爱心和智慧,人人都可以成为像英雄般的菩萨。谁具备爱心和智慧,谁就能战胜我执与烦恼;谁缺乏爱心和智慧,谁就会输给我执与烦恼。爱心和智慧,是要向内心寻求,而不是往外追寻。
5、人类很多时候为了自己的需求和利益轻易地伤害无辜的生命,就连娱乐时都在捉弄生命。然而对自己的身体却非常珍爱,哪怕只是被蚊子咬都会发怒并将其打死,难道仅仅因为我们是人类就有权利这样做吗?还是因为“我”的存在,就可以伤害一切生命,而其它生命都不可以伤害我呢?
6、快乐,你希望得到,我希望得到,他、她、它也希望得到;痛苦,你不愿承受,我不愿承受,他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众生平等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话,就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。
7、我们很多时候做人失败,修行不成功,其原因是我们对自己缺乏智慧的自醒和自察,反而对他人投入了丰富的鉴别和想象。对自己的起心动念、言行举止糊里糊涂;对他人的所思所想、所作所为却一清二楚。其实我们应该做到严于律己、宽以待人,这样才能使我们进步和成功。
8、凡夫众生就像照相机:它能记录很多影像,且还可以通过调整焦距和闪光灯等方法拍摄远近大小明暗不同的照片,却唯独拍不到它自己——照相机。同样,凡夫人能感知地球上的信息,也能研究上至太空下至地壳的现象,却唯独不清楚自己,不知道自己从哪里来、往哪里去,更不知道自己的本来面目——究竟实相。
9、佛教徒的首要职责,不是传播表面的宗教形式,也不是扩大自宗的影响力,而是降伏自心的烦恼和发挥内在的潜能,在不伤害任何生命的前提下,怀着爱心去传递不变的真理,并力所能及地去完成自利利他、自觉觉他和自度度他的伟大事业。
10、我们看世界时,世界如此真实;想世界时,世界仿佛实有。这并不意味着世界不是心的显现,也不表示世界不是如幻如梦、缘起性空,而是以无明的眼睛和迷惑的心所得出的结论。当我们看世界时,只凝视着世界的现象,而不知道五官是无明的产物;当我们想世界时,只观察和分别世界,而体认不到心是迷惑的思想。
11、当有人批评你的时候,若是你自己没有错误,何必为它而生气烦恼?若是你真的有错误,为它生气烦恼又有何意义?他说的是真话呀!正如《萨迦格言》中所说:“聪明人能勇敢地改正自己的错误,傻瓜连缺点都不敢承认;雄鹰能啄死有毒的大蛇,乌鸦连小蛇都不敢得罪。”
12、无论你的心再浮躁、再焦虑和烦恼,请你不要绝望,也不要过度的沮丧。因为你心的本质仍是如此的纯洁、安宁、光明、慈爱和智慧。若明白其道理,并能做到发挥潜能的话,那么我们的一切烦恼和痛苦会从中自然消融,所有的问题和麻烦也会自然化解,并能离苦得乐、寂静自在。这就是所谓的解脱,也是证得涅槃。
13、我们听闻佛法,如果没有做到使不安定的心安定,就不能称之为闻所生慧,而是闻法所生的知识;我们思维佛法,如果没有做到使安定的心稳固,就不能称之为思所生慧,而是思法所生的分别;我们修持佛法,如果没有做到使稳固的心发挥功用,就不能称之为修所生慧,而是修法所生的执着。
最近收到一份结缘礼物,那是一套设计清雅的「心灵环保」书签。其中,我特别喜欢一张以「四它」为主题的,所谓:面对它、接受它、处理它、放下它。一次,看慧律法师的弘法光
居士人物时间:2024-10-31
积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。种瓜得瓜,种豆得豆。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。这是古人留给我们的谆谆教诲。我们每天都可以做很多好事,每天都可以行善,
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古时候,有一座名山,山上建了很多的出家人修行的精舍。在众多的精舍中,有一个很特别的房间,里面常常闹鬼,住在这房间的僧人往往不堪其扰,最后都搬到别处去住。不久,一
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两种护卫禅Two Guardian Meditations1956年8月11日你坐着禅定时,要始终观察两个因素: (1)身,那是心的居处。(2)心,那是决定善恶的因素。心这个因素,极其善变、快变。它喜欢
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烦恼的生起---攀缘四识住烦恼的生起是非常迅速的,这是因为我们的六个根门一直是开着的,每一天外头有千千万万的六尘或六境接触这六个根门,我们的心一直在起起落落,有时喜,有
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1 佛教我们善护三业,第一句话就是“善护口业,不讥他过”。不要讥笑别人,不要说人家的过失,要从这里做起。2 别人说我们的过失,侮辱我们、毁谤我们、陷害我们,乃至于杀
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1 晓得这世间一切法一样都带不去,不再留恋这个世间,一切都放下,我们有这种认知,也算是觉悟。在我们还没有离开之前,起心动念要利益众生,跟诸佛菩萨一样。用什么样的心
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达真堪布:学修佛法让心灵超越烦恼痛苦佛法是种活法,生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。我们明理了,心里就没有
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问:业障和烦恼到底是什么器械?该若何消除?答:业障在于自心的执着,假如我们对相上不执着、不分别,那么,我们心坎里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的习惯。加持
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脱离魔网有念堕魔网,无念则得出;心动故非道,不动是法印。《大智度论卷八释初品中放光第十四之余》起心动念是一般人在一天当中,几乎时时刻刻都在发生的事。这个偈子则说
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放生与冬天给鸟类施食一样重要,寒冬腊月了,冬天是枯竭的,没有食物的,城市中我们常见的鸟类,如麻雀、野鸽子、野喜鹊等鸟类,会因气温的变冷,没有食物而死掉了,尤其是
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有一个富翁虽然富甲天下,但是每天仍然过得闷闷不乐,他担心子女不孝顺,他忧虑老病会来临,他挂念富贵不长久,他恐惧死亡的逼迫。他让自己活在无尽的烦恼里面。他的隔壁住了一
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达真堪布:饶益众生从家人做起饶益有情戒就是要饶益众生,帮助众生。饶益众生也要从身边的众生做起,从有缘的众生做起,因为佛度有缘人。 比如你们是在家居士,就要从自己
布衣百姓时间:2024-02-20
导读:事情过去了,就不要太烦恼、太生气。生活原本就是变化无常,喜忧参半,甚至带点混乱的。很多事情都不可强求,自己尽了心就好。做事之前善加考虑,从善意出发也尽心尽
学佛导航号时间:2024-02-19
当今住世佛陀《世法哲言》教言:“大德之成,微德累至,公路之长点面沙石之汇,如欲成德弗忽小品之行。”我对这段法语的理解是,生活中我们遇到的那些品德高尚学识广博的人
学佛受用时间:2024-02-15
美国有家以人名命名的公司,叫”福特公司”。说起这家公司,必然要说到福特。他大学毕业后,去一家汽车公司应聘,同去应聘的还有三四个人,学历都比他高。当前面几个人面试
学佛受用时间:2024-01-31
无念是说叫你没有杂念,不是说叫你坐在那里什么都不想、就看着自己的心,其实要提起来观修。观修无我,你先要去观修人无我空性。因为我们凡夫的心只要往那里呆着,我执、执
藏传佛教Buddhism时间:2024-01-22
达真堪布:若是能发自内心地这样做,对断除烦恼习气有很大帮助“愿以吾身心,恒献佛佛子,恳请哀纳受,我愿为尊仆”:在十方诸佛及菩萨前做身供养。“身”代表身口意,将三
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曾经有一个公案。从前,印度的一位国王胜光王,迎请世尊以及眷属供斋。当时有一位以行乞为生的贫女心想,胜光王是因为往昔所积累的福德力,才成为拥有荣华富贵的君王,如今
清净的本源时间:2024-01-18
佛说三藏教,谓诸修行人修因证果,要经历三大阿僧祇劫的时期,才能成功,独禅门修证很快,可以“不历僧祇获法身”。两相比较,前者要经千辛万苦才能成功,真是为难,后者只
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伟大的佛陀为什么要示现涅槃给众生看?2500多年前,佛陀每天讲经说法,在他巨大的加持力之下,很多人坐下的时候还是凡夫俗子,听佛陀讲完课起来就变成了罗汉。佛陀如果不示
邪淫果报时间:2024-01-07
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每个人的心中都藏匿着深具伤害性的小偷或强盗,那就是自己的无知。无知,经常让我们自以为是,认为自己的想法、言行都是正确的。这种自以为是的串习不断累积,会让“我”变
邪淫果报时间:2024-01-02
1 小和尚负责每日清扫寺院外的落叶,可是天天扫天天掉,小和尚问师兄。师兄出了个主意“你每天扫之前摇摇树,不就不用天天扫了”。小和尚觉得有道理,可是第二天依然一地落
因果报应时间:2023-10-06
很多人说我有烦恼,其实,所有的人都有烦恼。我们平时不要一点小亊都斤斤计较,要心胸宽阔,多多包容, 心要象很大的袋子一样什么东西都可以装在里面,同时还要多祈祷。早上
达真堪布:修禅定就能熄灭烦恼吗?只有寂止和胜观双运,才可以息灭一切烦恼。若只有寂止没有胜观不行,只有胜观没有寂止也不行。所以,既要有胜观,也要有寂止。先有寂止,
佛本生故事时间:2023-10-02
有缘的弟子应该善巧观察,凡夫的所作所为始终没有完结的时候,就像水中的涟漪,一切所说的语言都没有必要,就像风中的旗杆。一切的思维也没有任何意义,就像是空中的云雾。
学佛网手机版时间:2023-09-29
百花丛里过.片叶不沾身(上) ──化烦恼为菩提佛经里常说:「人生有八万四千种烦恼。」也就是八万四千种尘劳,我们看到这个数字可能会被吓倒,原来人生竟有这么多的烦恼!其实
汉传人物时间:2023-09-28
星云大师宽心:如何排除烦恼有个小女孩趴在窗台上,看窗外的人正埋葬她心爱的小狗,不禁泪流满面。老人见状,引她到另一个窗口,让她欣赏玫瑰花园。果然,小女孩的心情顿时
汉传人物时间:2023-09-26
修行必须从实际问题入手,谈经论道一堆,神奇体验一把,但遇事依然烦恼痛苦,修行何用?真修行必须在具体的痛点上进行,痛得越深,你其实离真理越接近。那就像黎明前的黑暗
学佛网手机版时间:2023-09-22
达真堪布:从今天起,对烦恼说不烦恼是我们真正的敌人。这些烦恼住在我们的心里,欢天喜地,随意加害我们,我们对它却一直忍气吞声。 烦恼就是轮回YU卒和地YU刽子手,它致
佛本生故事时间:2023-09-21
我们要对治烦恼时,你有两种选择:第一个:时时勤拂拭,莫使惹尘埃;第二个:本来无一物,何处惹尘埃:第一,我们一般对治烦恼是用枝末,烦恼很重,我就抗拒它,“不能念,
学佛网手机版时间:2023-09-13
佛经讲“烦恼即菩提”,又说“不怕念头起,只怕觉照迟”;有了烦恼,才会懂得寻求解脱之道,才会增长智慧,所以不要害怕烦恼,重要的是要找出烦恼生起的原因,例如:一、烦
星云法师时间:2023-09-02
索达吉堪布:贪欲者如何才能息灭贪心等烦恼?问:对于贪欲心很重的人而言,这个世界处处充满了可贪的对境,如此一来,如何才能息灭贪心等烦恼? 索达吉堪布:贪爱等烦恼虽然
佛学常识时间:2023-09-02
如何消除烦恼?星云大师人生在世界上烦恼的事情很多,譬如我们身体上有老病死的烦恼,心理上有贪嗔痴的烦恼,我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密,起惑造业,流转生死
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