序
青少年时期有人生的‘暴雨狂风期’之称,因为学生在这年纪面临了身、心两方面的变化,对很多事都产生了疑惑与矛盾。虽然外表已像大人般成熟,内心却充满不安,很容易受到外界的诱惑。这时,老师所能帮忙的,就是以无限的爱与包容,对学生付出倾听与关怀。除此之外,更应帮助学生坚定和厘清应有的处事态度与价值观,让他不再害怕和动摇,往确定的人生方向迈进。期盼生命电视台印制的这本学生手册,能在学生的暴雨狂风期带来一些曙光,为老师与学生提供良好的指南。
生命电视台台长海涛
青年手册
青少年的心灵小语
◎人生什么最有价值?就是爱。
◎善良是付诸行动的爱。
◎帮助他人正是生命的本质。
◎因为我爱得更多,所以我得到更多。
◎‘爱’是最伟大之处,就是打开了人生的窗口。
◎没有能力爱人比没有人爱更可怜。
◎有了了解,才能有爱、有慈悲,爱与了解是一体的。
◎爱是学习付出,也是学习接受。
◎无私的爱是最美的礼物。
◎如果仇恨是一种疾病,爱是唯一的解毒剂。
◎拥有一颗无私的爱心,便拥有一切。
◎一切苦的主要原因,源于自我珍爱的心,它的解药就是珍爱别人。
◎学习去爱,爱是地球上最强大的力量。
◎无我的爱,才是真正充满慈悲心的‘爱’,不求回报的‘真爱’。
◎爱他人胜过爱目己的人,可敬;爱自己胜过爱他人的人,可怜。
◎不带执著的爱,是唯一不夹杂恐惧的爱,这种爱才是清净的。带有执著的爱是枷锁,蕴藏了情绪的狂浪,往往制造一种看不见的铁链。
◎爱是超过语言文字和思想的,它是一个经验、一个认识,与人、地球,乃至大我的联系。
◎要爱,但不要执著。单纯地去爱,让爱为我们带来的是喜乐而不是痛苦。
◎一旦把‘爱’视为生命活动中不可缺少的一部份,它就会长期助你耕耘。而那些与岁月同步增长之‘爱的智慧’,就足你持之以恒的收获。
◎爱就是要学著保存所爱的人的自由、保持双方的个人特色,这是最基本的。
◎懂得如何爱人,便完成生命的觉醒。
◎爱,是深刻的、美丽的、完整的。在性关系中,尊重是最重要的元素之一。性的交流应该像是仪式般,在正念下,与尊重、关怀、爱一起举行。如果你只是随欲望而行,那就不是爱。欲望,不是爱。爱,不只是负责,还有关怀的素质。
◎爱的升华为慈悲,慈悲的升华为大慈大悲。有了大慈大悲的心,所有的功德都在里面。
◎布施爱心,把慈悲供养别人。
◎慈悲就是爱,爱达到最纯洁者,便是慈悲。爱是有条件的,而慈悲是无怨无悔的出。
◎这个世界有太多的苦难不平,需要我们付出善心的爱,温暖的手。
◎爱带给我们力量,使我们可以看到没有爱的人看不到的事。
◎德蕾莎修女:‘不管如何,我总是爱他们!’
◎人生最大的美德是慈悲。
◎爱是理性的牺牲,而不是感性的占有。爱是无怨无悔,心甘情愿的奉献,爱是美化外在环境,净化内在心灵的源头,受是慈悲的显现。
◎爱一切众生,打开自己的心,张开自己的手,去拥抱众生、拥抱世界。
◎真正的爱,是一种过程、一种付出、一种奉献、一种服务,这里面没有批评、不接纳或怨恨。对方如何对不起我们,我们只是更同情他;对方对我们好时,我们要更爱他、更关怀他。
◎爱有两种。一是污染的爱,就是‘贪’,二是不污染的爱,就是‘信’。
◎没有爱的生命,才是空虚而孤独的。把别人给你的爱当作温暖;把别人给你的恨当作磨炼。
◎真正的爱不是占有,变更不仅仅是牺牲,爱可以是成就对方,圆满自己。
◎真正的仁慈,必须付诸行动,接纳自己所拥有的一切。
◎岁月可以赢去我们的生命,却赢不去找们一路上所留下来的美德,也就是无限的慈悲,无尽的关怀。
◎真正的慈悲,来自看见他人的苦痛。你有一种责任感,希望能够给予他人一点帮助。
◎真正的智慧,一定是建立在慈悲的基础上。
◎爱是消除仇敌的最佳办法。
◎慈悲是一种把感情升华,成为众生的‘大爱’,而不是私爱;是一种平等的爱,而不是有选择的爱;也是一种只知付出,不求回报的爱;更是一种清净而没有染欲的爱。
◎慈悲没有敌人,智慧不起烦恼,布施的人有福,行善的人快乐,时时心有法喜,念念不离禅悦。
◎实践对别人产生共鸣的温暖心情。
◎慈悲是你最好的武器,吵架是弱者的武器。
◎慈悲不是用来衡量别人的尺度,而是自己身体力行的道德;慈悲也不是用来沽名钓誉的工具或手段,而是‘真爱’自然流露的行为。
◎慈悲的慈心要用智慧滋养,唯有智慧才能庄严真正的爱,而在智慧的引导之下,爱心才能发挥真正的善行,也唯有用智慧,才能免除那伪装的爱心。
◎‘慈悲’乃是一种能和蔼、温柔地对待一切我们所不喜欢的人、事、物的能力。
◎慈悲是温柔美好的世界,尊重是祥和欢喜的妙方,感恩是幸福安乐的泉源,赞叹是利人化它的法宝。
◎为了修持慈悲心,一个人必须丢开自私的爱,这个世界有太多的爱是以自我为中心,人们只爱个人的自我。
◎慈悲是一种感受、一种力量,除了帮助别人外更能包容别人,不要看不起别人,不要轻率批评别人。
◎要化导一个人,慈悲的言行、关爱的心怀,比任何都受用。
◎真正的荣耀,属于那个愿意成为他人垫脚石的人
◎善心和悲悯带来喜,和无私的态度,使个人变成神圣,甚至荣耀了生命本身。
◎当你看到某些事物的益处时,必须认知到不利之处。当你感到怨恨、憎恶时,你应该思惟爱和谅解。
◎痛苦是快乐的兄弟,每件事物都有两面性,快乐和痛苦是相互依存的。
◎最甜蜜的声音是仁慈的话,它永远带来阳光。
◎刺激我们的人,才是我们真正的指导者。
◎给你最大痛苦的人,也是你最要感恩的人。
◎如果你对任何事物都懂得尊重及感恩,甚至包括一杯水、一碗饭,你的生命将充满尊重的能量,届时,你一定会受到尊重,因为所有你尊重的东西,将会回给你同样的尊重。
◎困难是我们的恩人,唯有困难才能发挥潜在的能力,去突破一切的不如意。
◎感恩是身心绽放出来最美的花朵。
◎如果感恩是最大的反省行动,那么收获最大的是自己。
◎感恩有三种形式:藏在心底、用语言表达、付诸于行动。
◎每天花一点时间,想想应该感谢谁。
◎人的价值在于奉献与牺牲。
◎用一双新鲜的眼睛看世界,用一颗感恩的心过生活。
◎知感恩、懂珍惜,是富有之人;有肚量、能包容,是豁达之人。
◎快乐来自于以感激的心情,去接受眼前的生活。
◎能惜福的人,就懂得行善;懂得行善的人,必能时时快乐,这就是幸福的人生。
◎生命的幸福是一种无欲与奉献,它是一种超越欲望后的安稳与宁静。
◎治疗自私与贪婪的唯一方法,就是牺牲。
◎贡献自己所学、所能,多为利益众生而尽一分心力,这才实在,因为一个人所能留给别人的,就是他曾付出的一切。
◎当一个人想谋杀一只虎时,他说那是游戏;但当这只虎要残害他时,他便说那是残暴了。
◎试著在你遇见的每一个人身上,发现美的存在。
◎记住恩,忘掉恨,你的人生才有意义。‘恩’让你觉得一切皆可贵,‘恨”只会议你旧疾复发,终至使你形成另一种伤害。
◎勿以容貌的丑陋为耻,而应以内心之丑陋为耻。
◎印度圣雄甘地说:“从一个民族对待动物的态度,可以判断这个民族品质的高下。’只有善待动物的民族才能建立伟大的国家。
◎你将自己奉献出来的时候,你就真正得到生命。
◎人生最大的牺牲,就是牺牲享受;最大的享受,就是享受牺牲。
◎放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己的过失是最大的病痛。
◎如果一个人太在乎别人,就是没有‘信心’的人,因太在乎别人的“肯定”,就会让快乐掌握在别人的手里。
◎让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现,对动物慈悲并不是因为人是万物之灵,而是人必须跟所有的生物共患难。
◎心灵上的富裕,是一种自我的尊严与满足。
◎生命的本质乃是喜悦、欢喜、自在。
◎睡在地上的人永远不用担心会从床上摔下来,存善心做好事的人永远不用担心会日夜难眠。
◎宽恕才能得到真正的自由。
◎不必企图改变世界,也不必把自己躲入黑暗之中。宽容与了解的心,是使心灵平静的因素,而爱、忠诚与关怀,才是人生闪耀的宝石。
◎忍辱,是拥有‘希望’的唯一法门。
◎理想的净土,是落实于现实的人间。
◎生命的意义和价值,不在于自己有多高的学问,而在于自己有多少的“涵养”可以安顿自己,也可以清醒别人。
◎人心须在不断的行动中学习所学的,才是实用的能力。务必在实务中历练拥有的智识,要问心是否无愧?才会化作生命的力量。光凭空想思考,不能实地解决问题的人,是注定要失败的。
◎在生命的千变万化之中,没有未来,也没有过去,只有‘现在’。能够把握住现在,同时也能掌握过去和未来,这就是生命。
◎讲话急促的人,修养一定不好,沉默微笑、从容,不要随便发表意见。
◎别人批评时,要问心是否无愧?无愧则心安。
◎心如果像滴水穿石,再大的困难与阻碍也能冲破。
◎保持现状就是退步,安于现实即为落伍。成功的秘诀不在方法,在于不断努力的随机应变或转型,如此,才能得到美丽丰富又满足的人生。
◎唯一不犯错的人,就是那些从来不做任何事情的人。
◎“坚持到底”,是一种成功的万能钥匙,这种成功因素还没有找到代替品,它是那些能够成大功、立大业的人物的特殊性格。
◎完美的人生是无止境的理想,追求此一理想,必须不断超越自己,并提升自己。
◎世界上最近和最远的距离,是心与心之间的距离。
◎成功的重要条件,除了自己努力之外,还要加上比别人付出更多的努力。
◎尊重他人的权利,就是道德的一种表现。实践自己的义务,就是尽职的一种表现。
◎知识是用学的,智慧是用悟的。
◎我们要多求智慧,不要只顾著求财富,一生受用不尽,求财富只能令人快乐一时。
◎绝对不要把知识与智慧混为一谈,知识可以帮助你谋生,智慧可以令你不枉此生。
◎善于利用时间的人,将拥有更多的财富。懒惰的人,才是真正的贫穷。
◎真正的自由,是心灵上的自由。心灵自由了,就没有人、事、物可以来束缚你了。
◎要抱持兴趣的态度,才能学到心得;要抱持乐观的态度,才能求到心安。
◎当你发现自己幼稚的时候,说明你已经开始走向成熟。
◎没有“自尊心”的人,即近于‘自卑’。而对人“恭敬”的人,就是在“庄严”自己。
◎幽默的本身就是一种禅趣,因为“禅’是活泼生动又充满智慧的,唯有如此,才能随时引发出幽默,充满著『禅趣”与‘自在’。
◎仁慈是心理和平的基本条件。
◎人生在世,真正属于自己的东西只有两种,一是健康,二是功德与罪过。能真正带得走的,只有功德与罪过了。
◎只有重重的跌倒了,人才会知道真正呵护自己的,并不是空中的高枝,而是地上的小草。
◎只有一种人能化解冤业,就是无报复心的人。不可以有报复心,愈报复冤仇愈深。
◎生命中最大的危机是什么?就是对别人或众生失去慈悲。
◎以感激的心情,宽容的精神,谦卑的态度,不断的学习、成长,追求改善目己,才能成就充实的人生。
◎一切事相都有两面观,不要只看一面,这样才更能看出真实面,亦是破除烦恼的方法。
◎常愧惭愧、谦卑的心,你会发觉自己是多么幸福。惭愧心使你心地庄严,人生更光明、更喜悦,而怀谦卑之心,则使你丰富了人生的旅途。
◎我们应当用喜悦的心情,去面对生命中无常的变化;抱持乐观的心情,去面对随时可能遭遇的挫折。要从顺逆中觉醒过来,无常是生命的真相,放下是最好的依靠。
◎愤怒有如刀的两刃,能伤害别人,也会伤到自己。而爱心、宽容,如香水能够自香,亦能使人常闻到香味。
◎心不安宁,任何角落都是牢狱。
◎成功者,有赢取别人掌声的决心,也要有给别人掌声的雅量。
◎恨就是牢狱,被囚禁在里面的人是我自己,而非找所憎恨之人。
◎心中常默念:“你我是弟兄,应彼此相爱,放弃各自的利己主张吧!’
◎成熟的人生观,必须能从多方面去了解人生,而对众生产生一种慈悯与宽恕。
◎时间是实现理想最根本的资源,要好好把握与利用。
◎世界上最大的财富是知足,一个知足的人,他内心充满著安祥与快乐,而一个不知足的人,他的内心则充满著埋怨与不安。
◎天下有两难,登天难,求人更难;地上有两苦,贫穷苦,病死更苦。
◎追求人生的幸福,不应在‘物欲’做无理的要求,应从知足感恩中、喜舍奉献上去获得。
◎人,因为修行才显得尊贵,只有牺牲及奉献能丰富你的内在。
◎伦理是一种自发性的能力,不是一种外予的信条,它是从学习中得来的,也是透过明白事理表现出来的道德行为。
◎心灵成熟,是要把自己训练成一个具有美德与智慧的人,依赖‘爱’这永恒不变的真理,引导至我们完善光明境地。
◎真正的快乐,是无忧无虑的,人唯有在不断的牺牲奉献与行善中,才更能体会出其中的滋味。
◎能付出爱心就是福,因为有慈悲就没有敌人。能消除躁心就是慧,因为有智慧就没烦恼。
◎能怀著一颗‘感恩心’的人,必定能忘记别人的缺点和错失。
◎有智慧的忍辱,是一种甘露;无智慧的忍辱,却是一种压抑。
◎有钱是一种‘福报’,懂得正确使用金钱,则是一种‘学问’与‘智慧’的结晶。
◎要为享受生命而工作,不要只为生活而工作。
◎人间最好的恩德,是惭愧、感恩与愿力。
◎烦恼重的人,即使是芝小事,也会令他烦恼。想解脱自在的人,再天大的事都束缚不了他。
◎我的生命,如果有一个不可妥协的,或势不两立的敌人,不会是别人,恰恰就是我自己。
◎一个人是否成功,要看其所承受挫折、难堪,侮辱的耐力有多少。
◎人活著唯一的任务,就是要净化自己,发掘生命的唯一真实。
◎勇气不可失,信心不可无,世间没有‘不能’与‘无能’的事,只怕--不肯。
◎生命尽管是有缺陷的,但生活是需要赞赏的,一个人如果否定自己的特质,不可能拥有美丽的人生,也不可能拥有幸福。
◎知足取决于内心的和谐--美丽而开放的心灵,充满花朵、包含著爱、情感的独立、接纳自我。我们不必去追求爱或别人的赞美,而应该无条件的付出。这是再简单不过的事了,它使我们有宽大的心量。
◎网路连结了全世界的讯息,却接受不到人们心底真实的感情。
◎命运中没有偶然,一个人遇到顺境、逆境,完全是由自己创造出来的。
◎要深入真理的核心,我们首先要先深入自己内心。
◎假如我们能正面的付出爱心,我们不会威胁别人,也不会感到受威胁。爱是和谐生活的唯一方式。
◎一个人能改善自己的缺点,强化自己的优点,这是个人成功的要务;一个老板如果能包容员工的缺失,甚至欣赏员工的优点,这是企业成功的关键。
◎情感的独立需要有爱心。寻找爱会让我们得不到完全的满足;然而,去爱别人却可以带给我们情感的独立和满足。爱别人不需耍考虑回报,爱和他人无关,爱是我们心灵的属性。
◎唯有无限的付出,我们才能真正拥有全部。
◎造成生命不断沉沦的主要原因,是我们太自私自利,忙著为自身的利益奔波,缺乏对他人的关怀和同情。
◎能够舍离,才能深入真理的核心。要远离执著,就不应该和任何人或事有所牵扯。这样既不会有爱恋也不会有憎恨,只有平等,对所有的生命都是平等对待。
◎聚精会神的聆听博学多闻的人谈话,不仅能增进自己的人际关系,获得志同道合的朋友,也可以从中萃取丰富人生所需的养分。
◎良好的幽默态度是处理一切难题的良方。
◎在任何状况下,诚实还是最好的策略。人若能摒弃虚伪,则能获得极大的心灵平静。
◎每一种工作都蕴藏著无穷的乐趣,只是有些人不懂得怎样去发掘它们罢了。
◎乐观可以减轻病苦、乐观的人善于解决问题、乐观能成就一切。
◎要寻找完美的世界,须从内心去寻找。其中之一是“独立”,是情感的独立,不依赖别人的认同。
◎要了解生命的目的,你必须了解人性及其生存的生命界。
◎若你能学到知足,静下你的感官和定下你的心,你就能发现到生活真正的目的--寻求永恒的幸福。
◎知足是控制感官疯狂倾向的唯一办法,我们不应做感官的奴隶,须做感官的主人。
◎生活的本身就是生活的目的,但是目的不足来自于外在,而是我们自己创造的!
◎每次静坐片刻,引领我们回归自我,因此我们应以全然享受的方式来静坐。不论我们是在吃一颗橘子、喝一杯茶或行禅片刻,即必须抱持‘无所得’的心情。
◎心如工厂,有严格的品管,正常的作业流程,良好的环保观念,必定能制造出上好的产品。生活里,拥有一颗经过品管的‘不动之心’,没有是非的污水,没有烦恼的黑烟,如此清净,人人才欢喜亲近‘放光的人’。
◎财富无法熄灭欲望的渴求,斗争无法产生真正的胜利,真正的幸福来自于心灵的平静与道德的开展。
◎佛陀在他的教诲中,提供了我们道德行为的准则,他认为人们虽然生活在无常的痛苦中,然而只要我们学会了认清自我,并且依循佛法自我持守,便能体会到实质的幸福、喜乐。
◎佛教不是要拿来作学问的,而是要人在寻常生活中引导自己发掘生命的意义及目的。
◎试著放松身心,尝试不受不相干的事情烦扰,让它们随来随去。
◎人一生气,他就在地狱的境界中。无嗔的心是清凉、新鲜和理智的,是真正快乐、同情与爱的基础。
◎人往往祈求祥和,然而,只有在内心的冲突解决后,世上才有和平呈现。
◎往好处想的人,快乐满怀;往悲观看的人,痛苦不已。
◎知识是世界上的成功之钥,沉思是领悟完美幸福的良器,而道德则为二者所需。
◎快乐的秘诀与成功的生活均在于现必须做的事。
◎钟爱百样事的人,同样也有百种悲苦,无所爱的人也就没有痛苦,这种人才能从悲苦中解脱。
◎认知心中爱和理解的种子,我们是园丁,确认、灌溉、耕耘最好的种子。我们需要真挚的坚信;在我们心中有好种子。
◎要学著接触你心中的正面种子与苦难种子。
◎愿我有能力去认知、去接触心中喜悦与快乐的种子。这是很重要的修行。
◎佛陀希望我们耕耘的爱,不是占有或执著的爱。我们所的人,不分老少,都有执著的倾向。在呱呱堕地那刻,无明和我执就已经在那里了。每当我们爱一个人的时侯,就产生占有的倾向。在被爱的时侯,则希望能得到爱人所有的注意力,不希望他去爱其它人。占有的爱与独裁无异。
◎想要控制所爱的人,主宰他能做的事、不能做的事。在健全的感情关系中,是有一定的占有和执著,但如果太多了,爱人的人和被爱的人都会受苦。
◎忍辱是最高的品德,这是忍耐他人所施予的苦和容忍他人的过错。
◎‘愿我学会以理解与爱之眼看自己。’只要仍旧拒绝自己,仍旧继续害自己的身心,就谈不上爱他人、接纳他人。
◎冷漠,使一切变得难以享受、了无兴趣、不值努力。我们将无法体验爱或慈悲,生活也会变得无趣、无意义。我们甚至不会注意到秋叶的美丽,或是邻近儿童的笑声,更无法接触他人的苦难或快乐。如果你发现你为人冷漠,就要请求朋友帮忙。
◎许多心理压力是源自于我们拒绝面对现实,不愿接受生命的真实面。
◎接触生命中每一时刻的喜悦。把微笑、爱的眼神、快乐带给生命中每一位我们碰见的人。发挥你的才华,找出快乐,带给你自己和他人。禅观的喜悦能滋育正念、理解爱。试著让自己的生活方式能激励自己和他人的深刻快乐。我立誓,要在早上将喜悦带给一个人,要在下午解除另外一个人的苦难。问你自己:‘今晨,我要将微笑带给谁?’这就是制造快乐的艺术。
◎如果你还没有办法爱自己,你就没办法爱你的敌人。但,当你可以爱自己时,你就有办法爱所有的人。
◎快乐不是一个人的事,而是有互依互生的本质。如果你能使一个朋友微笑,他的微笑也将滋润你。你若找到了通往和平、喜悦和快乐的道路,你也是替大家找到了通往和平、喜悦和快乐的道路。
◎永远控制自己,保护众生。
◎由于助人而受感恩,由于柔和而有魅力,由于温和而人们喜接近,由于有一切德而受尊重。
◎嗔恨之火燃烧著人类世界,唯有慈爱才能给予冷静和安抚;慈爱为第一善德。
◎以感激的心情,宽容的精神,谦卑的态度,不断的学习、成长,追求改善自己,才能成就充实的人生。
◎战胜自我情感的人确实是慈祥可爱。他们对万事万物无贪无嗔,以平等之心对待一切,这就是与众不同之处。
◎世间的事,不是每一件都用道理讲得通的,有时必须用忍辱去解决。
◎不幸的事情随时会发生,什么事都作最坏的打算,永远没有失望。
◎有智慧的人是从别人的经验中学习到避免受苦。
◎对别人好不是一种责任,它是一种享受,因为它能增进你的健康与快乐。
◎你对别人好的时侯,也就是对自己最好的时侯。
◎掌握幸福秘诀的人,以他人幸福为幸福,以他人喜悦为喜悦,
◎错误,并不一定是罪恶,如果错误就是罪恶,那么‘成功者’便是满身罪恶的累积。
◎时间总会过去,安住于当下,宁静祥和,才有永恒的生命。
◎外表的整齐、朴素、干净,当然是一种庄严,可是如果过份追求外表的装扮,反而会忽视本身早已具足的清净本性,因真正的清净本性,具有大慈、大悲、大喜、大舍、大智、大慧的菩提心,如此的心,才真是最美的,也是我们所要追求的,不假装饰的‘真善美’。
◎只有爱还不够,必须还要有个‘忍’。
◎真正的爱,是付出的,而无所求的爱,就是净爱。
◎赞叹一定胜过责备,包容才能显出自己的伟大。
◎对愤怒的人不以愤怒还怒,得到两种胜利--战胜自己、战胜他人。
◎懂得利用时间的人,便是懂得‘生命意义’的智慧者。
◎唯有无限的付出,我们才是真是拥有了全部。
◎真正的欢喜,是要在众生身上求得,是从真理中发觉内心的宝藏。
◎我们虽然拥有肉体,但并不表示拥有生命,真正的生命,是来自那永恒的智慧。
◎只有能自我觉醒,心智清醒,从种种的障碍中解脱出来的人,才足真正奉行佛法真髓的真理实践者。
◎满足自己所拥有的人,才是一个满足的人。
◎微笑的忠告,以严酸的斥责效果更好。
◎‘笑’是世界上共同的语言,也是最美丽的外交大使,它可以冲淡生疏的陌生感,增进彼此的友谊,也可以化解仇恨。
◎能够付出是一种福气,懂得付出是一种智慧。
◎最不听我们的话的,不是别人,而是我们自己的‘心’。
◎‘有心就有福,有愿就有力。’有慈悲的心肠,就能获得福报;有慈悲的愿力,就会付出行动。
◎愿给一切众生安乐叫做慈;愿拔一切众生的痛苦叫做悲。
◎有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。
◎普天三无--普天之下,没有我不爱的人;普天之下,没有我不信任的人;普天之下,没有我不原谅的人。
◎能够宽恕别人将可以化解心中的痛苦;接受别人的宽恕更可以反省自己的过错。
◎能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
◎把牺牲当作享受,能够付出爱心的人,永远都很快乐,而且活得有意义。
◎最幸福的人生,就是能宽容与悲悯一切众生的人生。
◎人生最大修养是宽容。宽恕别人的过失,就是自己荣誉。
◎假若我的心可以慈爱、包容,假若我能使我的心无有嗔怒、怨恨,我在佛法的道上便已踏出了一大步。
◎不要论断别人,就不被论断;不要定人的罪,就不被定罪;要饶恕人,就必蒙饶恕。毅然伸出爱心的手拥抱仇敌。
◎‘自大’是心灵的毒药,‘平等’是心灵的乐声。
◎不是‘某人使我烦恼’,而是‘我拿某人的言行来烦恼自己’。
◎不要说你没有力量!力量只有大小,绝非有无问题。那怕是一点一滴,都是无比的功德。
◎健康、道德、愉快、慈悲也是可以传染的!
◎人品重于财富,奉献重于积蓄,智慧重于技术。
◎生命的过程是一个不断学习的过程;要有坦然面对自己生命不足的态度。
◎一个人的感情、人格、品行、气质、面貌、命运皆由心理作用和一切行为举动变化所累积出来。
◎我们出生来到世上,是要为人类的幸福与快乐而努力的。
◎在人间人人都想追求‘美’,但是‘美’不是刻意去装扮出来的,真正的‘美’要从我们的内心表达出来,而真正的‘朴素纯净’即可表达内心的美。要得到真正的‘美’必先要厘出清净、智慧的心,从内心‘真、善’发出的‘美’才是世间的‘真美’。无私的爱是最美的体物。
◎爱,如果能像清水一样清净、自在,普润一切众生,那该有多好!
◎过著不贪婪的生活,让你的心充满仁慈,保持正念,专注一处,使内在平稳、集中。
◎人生真正的快乐,始于爱惜其他众生。一旦你开始为其他众生过活,在你把关心的物件从自己转换为其他众生的时候,内心顿时放下自我爱惜,便解脱自私心的束缚,内心便获得真正的解放、自由及满足和安宁。
◎布施,是自己发财之道;持戒,是自己平安之道;忍辱,是自己做人之道;精进,是自己成功之道;禅定,是自己安心之道:般若,是自己明理之道。
◎人可以凭著他的意志、决心及今生的行为去改变自己的命运。
◎唯有真爱,才有快乐。真爱有疗愈及转变周遭环境的力量,为生命带来深刻的意义。
◎我们心中,都有爱的种子。我们可以培养这美妙的能量之源,孕育那不求回馈的无条件之爱。当对某人有深刻的理解,即使那人曾伤害过我们,我们也会无法抗拒的去爱他。
◎充满热诚的人会像磁石一样,深深吸引四周的人。
◎最优美的、最理智的欢乐,是促进别人的快乐。
◎你最记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。
◎一个悲心的言语、行动或念头,就可以减缓另一个人的苦难,带给他喜悦。
◎传播是非者就如同制造是非者。谦卑并不意味著多顾他人少顾自己,也不意味著承认自己是个无能之辈,而是意味著从根本上把自己置之度外。
◎快乐没有本来就是坏的,但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
◎生活好比橄榄球比赛,原则就是:奋力冲向底线。
◎火气甚大,容易引起愤怒与烦扰,是一种恶习而使心灵向著那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。
◎一切出色的东西都是朴素的,它们之所以令人颠倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。
◎理直气壮,永远不怕真理,勇敢地拥护真理,把真理告诉别人,为真理而战斗。
◎为了在生活中努力的发挥自己的作用,热爱人生吧!
◎当人与人发生感情时,必须要有心理准备,考虑到在别离时会付出的悲痛的代价。
◎一个能思想的人,才真正是一个力量无边的人。
◎任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而假装知道。
◎人的价值蕴藏在人的才能之中。
◎所谓平等是给他人以自己同样的机会和权力。
◎浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。
◎把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。
◎人生是短促的,这句话应该提醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过。
◎辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀。
◎利用时间是一个极其高级的规律。
◎一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
◎自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。
◎人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此,因为他们只能读它一次。
◎自我控制是强者的本能。
◎严肃的人的幸福,并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻桃的伴侣,而在于坚忍与刚毅。
◎谁要游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
◎最的奉承是,让别人的千言万言,自己却洗耳恭听。
◎受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。
◎人若是人幸运,则不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是人不幸,则终其一生智默默无名。
◎即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大步地冲过去,也是最大的幸福。
◎人在履行职责中得到幸福。就像一个人驮著东西,可心头很舒畅。人要是没有它,不尽什么职责,就等于驾驶空车一样,也就是说,白白浪费。
◎如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
◎两个人交谈,一个人可以洗耳恭听。但是,三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。
◎幸福,假如它只是属于我--成千上万人当中的一个人的财富--那就快从我这儿滚开吧!
◎人活著就应该是个不屈挠、斗不垮的强者。
◎神圣的工作在每个人的日常事务里;理想的前途在于一点一滴做起。
◎一个人会失败最大的主因,是不敢信任自己的能力,甚至认为自己必定失败无疑。
◎无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的
◎一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。
◎祈祷,然后去学习。
◎最可怕的敌人,就是没有坚定的信念。
◎对任何一件事情,保持希望总比绝望好,没有人可以掌控人生的绝对变化。
◎当一个人感觉到有高飞的冲动时,他将再也不会满足于地上爬。
◎放弃时间的人,时间也会放弃他。
◎一个人是否具有创造力,是一流人才和三流人才的分水岭。
◎把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次会失望。
◎人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
◎人类向来就足以迟钝得连上帝不断传送来的讯号也不会读而著名的。我们需要在耳边敲锣打鼓,才会如梦初醒,听见警告,看见原来自己要在万有整体中浑然忘我,才是唯一找到自己的途径。
◎成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。
◎人生如同故事。重要的并不在有多长,而是在有多好。
◎一切节省,归根究抵都归结于时间的节省。
◎失败是什么?失败就是走向较高地位的第一道阶梯。
◎哪里有天才?我是把别人喝咖啡的时间用在工作而已。
◎我从多话的人学到静默,从偏狭的人学到了宽容,从这残忍的人学到了仁爱,但奇怪的是我对于这些老师并不感激。
◎愿每次回忆,对生活都不感到负庂。
◎不要怕!定定心!我们已在更好的路上了;不要后退,发展你的力量吧!
◎太平景象最能带来一种危险,就是使人高枕无忧;所以适当的疑虑还是智者的明灯,是防患于未然的良方。
◎有些人看见杰出的人物获得了快乐而奋发努力。但是,他往往忽略那个人所承受的痛苦、忍耐以及所付出的努力。
◎人世间最傻的景致,是骑著脚踏车的人吧!用自己的双脚拼命地踩,竟然还认为是脚踏车载动他。
◎每一个人要有做一代豪杰的雄心壮志!应当做个开创时代的人。
◎接受各种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。
◎当他工作乏力时,他就立刻重温‘非勤勉,即饥饿。’的箴言,以免被怠惰的魔鬼诱惑。
◎人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
◎贤者向愚者所学的,要比愚者向贤者学得还多。
◎无知,使你甚么都要,甚么也没法得到。
◎狐狸责怪陷阱,却不责怪自己。
◎有些人不知何时前进,也不知后退,最后不是悲剧发生,就是陷入痛苦。
◎只是欣赏外在美的人,却忽略内在的涵养,一定不是内行人。
◎心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。
◎幸运是机会的影子,抓住机会,幸运会跟著走。
◎不管怎样的事情,都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑著。
◎你有翅膀--信心的双翼可以将你推向目标。
◎理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。
◎莫在人前夸海口,强中还有强中手。嘴上喊得再凶,也是鸡毛打钟、墙上画马。人生是没有毕业的学校。
◎生命不是用来寻找答案,也不是用来解决问题的,它是用来愉快的过生活。
◎不能骑,墙上画虎不咬人。宁做蚂蚁腿,不学麻雀嘴。
◎凡事必须有统一与决断。胜利不在聪明的一方,而是在自信的一方。
◎好脾气是一个人在社交中所能穿著的最佳服饰。
◎忧虑像摇椅,它能让你有事可做,但绝对不会前进一步。
◎笑,世界跟著你笑;哭,就只有你自己哭了。
◎时势造英雄,最高温的火炉才能制造出最纯的黄金;最狂暴的风雨才有最明亮的闪电。
◎假如你不会替人家卷绷带,就不要去碰人家的伤处。
◎人并不是只有一个圆心的圆圈;它是一个有两个焦点的椭圆形。事物是一个点,思想是另一个点。
◎人应该支配习惯,而绝不能让习惯支配人,一个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。
◎信仰,是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。
◎人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!
◎信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。
◎习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼。
◎人生取决于我们所做的决定,而不是所遭遇的状况。
◎即使你坐在正确的轨道上,但是,如果你只是呆坐那里而已,一样到达不了目的地。
◎挫折是有趣的,它好比蟾蜍一样,虽然丑而且有毒,但头上却戴著一颗珍珠。
◎思想是没有表达出来的行为,行为如果表达了思想,那么思想就成为你的行为。
◎最基本的人生价值就是人的独立性。
第三章 四正勤「正勤」的定义是:能够非常地努力实践,称为「勤奋」(padhana)。能够适当地、非常努力地实践诸「法」,称为正勤(Sammapadhana)。没有任何勉强成分的努力,称为「
南传人物时间:2024-08-25
第九章 如何修持三十七道品遇见佛法的众生,首先要安立「戒清净」,修习三十七道品,以证得「预流圣人」的境界。现在,我将简要地描述吾人如何修持三十七道品。修持「七清净道
南传人物时间:2024-08-24
如果你还没有办法爱自己,就没有办法爱你的敌人。各位,敌人就是我们,另外自己而已。你懂得爱自己,就修慈悲观来爱你最爱的人,修到哪一天,爱你最恨的人,那个时候你就超
佛教知识时间:2024-08-11
在佛陀时代,有一位大施主,非常的有钱,他只有一个独生子,这孩子从小就在保母的精心照顾下成长,大施主并请了全国最有学问的老师来教授他的孩子学习文学、天文、地理以及
因果报应时间:2024-06-21
一偈千金 乐法王子自年幼就没中断过对佛教的信仰。小时爱听佛经,做善事;长大后整日潜心于经典,抄写读诵。不仅如此,他还到全国各地求法和收集佛偈。由于他的虔诚,整个
佛教知识时间:2024-03-18
哭泣的牛弟弟 很久以前,有兄弟两人,从小父母早逝,却留给他们一大笔遗产,因此家中资财无数,金银、财宝、牲畜和仆婢应有尽有。他们二人虽为兄弟,但是志趣、爱好却截然
佛教知识时间:2024-03-17
太子舍身救虎 佛陀过去未成道时,是干陀尸利国的王太子。太子遇到一位圣明的大师,于是拋弃了荣华富贵,拜大师为师,和大师的弟子一起在山中修道。这几天一直下着大雪,大
佛教知识时间:2024-03-15
会生出黄金的双手 舍卫城中有一家缙绅望族,某一年他们家产下一个婴儿,长得非常可爱,特别的是,他一出生手掌中就各握着一枚金币。他的父母看了,认为是吉祥的征兆,非常
佛教知识时间:2024-03-15
我籍贯是台北人,但是在高雄出生。父亲来高雄拆船,那时家里的环境比较好,小时候常做梦,甚至有一段时间每晚都梦到一个出家人站在床头看我,我心想大概是我常跑去田里捉鱼,所以
海涛法师故事时间:2024-03-14
一万支射不出去的箭 有个人为了升官发财,知道优填王好美色,就抓住国王的弱点,找来一位美女进献给优填王。这个美女果真是个绝代美人,把优填王迷得神魂颠倒,爱她爱得不
佛教知识时间:2024-02-02
泥塑金身的福报 从前,摩竭国中有一位长者,在他孩子出生当天,家中也诞生了一头金象。父母十分欢喜,请来相师为孩子起名。相师仔细察看这个男孩后说:「这孩子面貌端正,
佛教知识时间:2024-01-31
谁比较厉害 有一个国王,他生了五个儿子,老大叫智慧,老二叫工巧,老三叫端正,老四叫精进,老五叫福德。这五个儿子各有特长:老大富有智慧,老二心灵手巧,老三长得俊俏
佛教知识时间:2024-01-30
做命运的主人 印度有一个茉莉皇后,她是波斯匿王的太太。国王常对皇后说:「哎呀!你今天这么好命当皇后,都是因为我呢!所以你要感恩于我。」有一天,国王问茉莉夫人说:
佛教知识时间:2024-01-27
水中壶 佛陀率领僧团居住在祇树给孤独园时,有位年轻人时常来听佛陀讲经说法。有一天,年轻人愁容满面,看见佛陀就不停掉眼泪。 佛陀问:「怎么了?发生什么事吗?」年轻人
佛教知识时间:2024-01-26
◎维摩诘居士说:‘要以菩提心起于慈心,以救众生起大悲心,以持正法起于喜心,以摄智慧起大舍心。’(布施观)◎维摩诘居士的却敌法:‘人生的欲望无穷,应有四信,才能脱离
邪淫果报时间:2024-01-03
佛过去就和我们一样,都是造恶业的。不动如来,宝生如来,阿弥陀佛,不空成就如来,过去都是破重戒要堕落地狱的,但是碰到了中间「毗卢遮那佛」的慈悲,引导他们去大忏悔,
邪淫果报时间:2024-01-01
19.屠夫之子的宿世因缘有一个富裕的屠夫与妻子共同过着美好的生活,后来,妻子生下一个相貌庄严的男孩,非常逗人喜爱。男孩长大后,既孝顺又能干。当父亲表示希望他能继承
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-10-07
4.美丽只是一层皮肤在佛陀时代,王舍城中有一位美丽无比的妓女,名叫斯蕊玛。斯蕊玛号称当时王舍城的第一美女,几乎整个王舍城的男人都迷恋她,尽管她的身价再怎么高,还是
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-10-07
11.一亿里的故事古时的印度社会,是个阶级制度非常分明的国家,人民的地位相当悬殊,就连住的地方都有划分阶级。位于南印度的王舍城,住民都很富有,但还是有阶级的区分,
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-10-07
23.真正的好朋友神通第一的目犍连还没出家时,家中富有又有地位,结交很多朋友。其中有一位名叫陀然的梵志,与他成为莫逆之交,感情有如兄弟。目犍连出家以后,他和陀然几
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-10-07
20.须提罗王的双眼释迦牟尼佛在舍卫城中行化的时候,每天从远方赶来听他说法的人总是络绎不绝,在街道、在广场、在精舍,随时随地都可以看到这些善男信女们,带着一颗虔诚
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-10-07
16.对付杀人鬼的方法从前,有一个信佛教的人。他因为才智不足,始终没有悟到佛法的真谛,但他仍然虔心信佛,和众贤士一起修行。后来,这位信士年纪大了,眼睛昏花,行动迟
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-10-06
23.六天变六年有一位深信佛法的国王,每日尊敬供奉三宝,并修持十善戒,功德遍及全国各地,使百姓都生活安乐。当时有一个修行人在山中修行。有一天,他出山乞化,口渴得厉
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-10-06
14.佛树复活了很久很久以前,有一个佛,名号叫「始无」。当时有个国王叫「好信」,特别信佛,热衷于拜佛、供佛,聆听佛法,百听不厌。好信王种了一棵非常名贵的尼俱类树,
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-10-06
一朵花的功德 有一次,佛陀在罗阅祇城中经行着。这时候,正是春光明媚、鸟语花香的时节。佛陀慢慢从城市绕到城外,忽然远远地传来一片歌声,多么哀怨与悠扬,于是,佛陀坐
佛教知识时间:2023-09-11
释迦牟尼佛的前世,曾经示现做过一只兔子。这一只兔子王引导了很多动物,在森林里面修行。牠经常跟其他的动物说:每一个月的月圆日,我们要保持道德清淨,我们要做圆满佈施
佛教故事时间:2023-08-06
早年有两个修道人,一位叫题耆罗,一位叫那赖。他们在深山中专心修行,经由经久修炼,他们超出欲界的诱惑,获得了神通。一天夜里,题耆罗起来诵经,累了便躺下来歇息。这时
佛教故事时间:2023-08-05
释迦牟尼佛的前世,曾经示现做过一只兔子。这一只兔子王引导了很多动物,在森林里面修行。它经常跟其它的动物说:“每一个月的月圆日,我们要保持道德清净,我们要做圆满布
佛教故事时间:2023-08-05
在一个国家里,全国高低无论男女老少,全都素行不良,无恶不作。佛陀知道这个情况,便要众学生运用聪明教化众生,使他们弃恶从善。佛陀问:「谁愿意到那个国家去渡化全国国
佛教故事时间:2023-08-05
“慈悲的文殊菩萨,学生迦罗越,恳请您现身加持,为学生开大聪明。”迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大聪明,所以,只要一到佛寺,就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着聪明宝剑的
佛教故事时间:2023-08-05
有一日寒山禅师问拾得禅师一个问题,说:“假如世间有人无故的诽谤我、欺负我、侮辱我、嘲笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我、我要如何做才好呢?”拾得禅师回答他:“
佛教故事时间:2023-08-04
有一次佛陀在祇树给孤独园说法,当时聚集了一千两百五十位学生、一万多个菩萨和各天界的无数圣贤众神,人人听闻佛法都心生欢乐。说法到一半,佛陀忽然问阿难:「你有见过年
佛教故事时间:2023-08-04
海涛法师佛陀在舍卫城时,有四个新近皈依的学生聚在一路评论辩论修行的心得。那时恰是春暖花开的时节,到处开满美丽鲜艳的花朵,披发浓烈的香味,还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飘
佛教故事时间:2023-08-03
18.被拔毛的秃枭佛陀在世时曾有一位名叫音悦的长者,一次有了四种欢喜的福报。第一,他的夫人生了一个儿子,而且这个儿子的品行端好,无人能及。第二,马厩里无数的白马生
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-07-26
3.贪心的代价在舍卫城里有一名叫须项的婆罗门,十分擅于农事。他总是找好肥沃的土地后,精心选种,再雇用农人来耕种。所有作物都长得很好,让路过的人也忍不住停下脚步,连
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-07-26
11.野花中的心意这天,有个长相美妙的男婴诞生在舍卫城中的上流仕绅家,他出生时,天空飘下许多美丽的花朵,房子里外充满一阵阵奇异的香味,好几天都不散去。因为这种祥瑞
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-07-26
21.过往的五位母亲古时候有一位大和尚,他刻苦修行佛法,终于证得阿罗汉果,但他仍旧留在深山中,不断精进追求至高无上的大道理。这天,有一位七岁的神童来向他请求,希望
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-07-26
20.蜜蜂的教诲很久以前,有一位已得大觉悟的佛,法名为「一切度王」,降到人世讲说法要。这时群众中有两位和尚,一位名叫「精进辨」,一位名叫「德乐止」,他们一起到一切
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-07-26
9.魔王当弟子有一天,阿难在树林间坐禅,忽然觉得心神无法入定,有些问题想请教佛陀,便来到佛陀的住所,请佛陀开示。阿难问:「世尊!憍陈如、跋提离、婆沙波、阿奢输、摩
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-07-26
14.母牛的布施有一次,佛陀请阿难到摩耶利家向他要一点新鲜的牛乳,那时摩耶利与他五百多名弟子正要进宫面见国王,一出门就遇见阿难。摩耶利问:「阿难尊者这么早来这里,
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-07-26
17.牛的复仇毗舍离是舍卫城中一位很有智慧的妇人,当时波斯匿王对她十分钦佩,特别光荣表扬她,并且认她为干妹妹。有一年,毗舍离怀孕了,等到足月临盆时,竟然接连生出三
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-07-26
19.有福德的罪人有一次佛陀在祇树给孤独园说法,当时聚集了一千两百五十位弟子、一万多个菩萨和各天界的无数圣贤众神,大家听闻佛法都心生欢喜。说法到一半,佛陀突然问阿
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-07-26
12.白毯女孩舍卫国有一户尊贵的人家生下一个女孩,这女孩一出生,全身就包裹着细软的白毯,所以父母便给她取名叫白净。奇妙的是,女孩渐渐长大后,身上的白毯竟然也随着身
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-07-26
15.船长与海神的辩论舍卫国有五百名珠宝商准备入海寻宝,他们的船长是一位受五戒的法师,精通法典要旨,具有道行又辩才无碍。船一入海,海神变成一个夜叉来牵海船,他的面
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-07-26
16.神奇的旃檀树从前有一位商人,他做完生意,准备走山路回家,却不小心在山中迷失方向。当时下着雪,道路全被大雪淹没,商人眼见回程的路已经断绝,前进的道路也没有了,
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-07-26
13.贩卖贫穷某天早上尊者迦旃延出外宣导佛法,经过河边时看到一位老妇人蓬头散发,泪流满面,手中拿着一个瓷瓶在河边取水,一边悲伤的放声痛哭。尊者迦旃延上前询问:「老
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-07-26
10.漂浮尸体的慈悲佛陀有一天对弟子阿难说:「久远劫前,我曾经是富有的商人,和许多商人一起入海采寻珠宝。我们到了有宝物的地点,大家各自入海搜寻,寻获了很多珍贵的宝
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-07-26
1.回报仓库目连与他的弟弟是一对双胞胎。目连的弟弟很有头脑,特别擅长经营,再加上目连家本来就有田地、房屋、财产,所以目连的弟弟就越来越富有。可是这富甲一方的大财主
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-07-26
5.善有善报有一位非常富有的老人家,与妻子、儿子、儿媳以及孙子、孙媳一起过着丰衣足食的生活。一天,佛陀与阿难经过他们家门前。佛陀看到那金碧辉煌的大门,便对阿难说:
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-07-26
22.商人的微笑佛陀过去生曾因积存足够的福德而投生在天界,成为天界的帝王。他看到以前的朋友承受着妇人的身形,投生成富商的妻子,贪恋财宝和美色,根本没想过世事无常的
佛教故事:海涛法师说故事全集时间:2023-07-26