我们的财富,往往都是通过布施行善等等方法积累下来的。无论我们用什么方法赚钱,赚到的都是自己过去积累的福报。超出了自己的福报以外,往往得不到,偶尔得到了,转眼就会失去。所以,行善极为重要,可以说和我们自己息息相关:和我们能够上什么样的学校有关系,能达到多高的学历有关系,和我们将来的生活环境有关系,和我们这辈子能有多少钱财有关系,和我们以后有什么样的子孙,过的好不好,遇不遇灾难,有没有小人,能够遇到几个贵人,一切都有关系!
工作也是个福报问题,我们种的福多,工作就好找,回报就多;种的福报少,我们工作就差、不顺利、有问题、费劲,其实就这个原理。出了问题怎么办呢?要行善!从现在开始就努力行善,认真行善,这些就可以改变。因为我们的工作其实是我们的福报的表现,过去我们有什么福报,现在就有什么表现。懂得了这个道理,我们就要多行善,培养福德。这样的话,即使过去的福德不够,通过不断行善积累,将来这个福德之力,一定会表现出来。
行善修福将来就得福报,现在我们得不到,或者失去了什么往往就会痛苦,就要烦恼。实际上这毫无用处。我们行善积福才有好处,才有真正的利益;事业也好,各方面也好,才能安安静静地得到善报。人们往往都在后果上找,在抱怨,在后悔,在羡慕别人,这样毫无意义,只能增加自己的痛苦。真正的解决方法是去努力行善,这样就能改变命运,才能得到好处。
行善不是让我们去干什么大事,也没有那么多惊天动地的大事让我们去做。不是说我们成天守在河边,等着谁掉进去,我们去救。那是很少、很偶然的,也找不着。偶尔碰到了我们做就好。
什么叫善事呢?发自内心的帮助别人、做有益于别人的事情就是善事。
我们看到别人有痛苦,我们心里边产生出同情的心,产生出让人家别受苦、别受罪,让人家好的心。这就是心里行了一善!
我们说一句好话,说一句对人家有帮助的话,让人家快乐,让人家不走邪路,转到善的方面去了,这就是口行一善,这也是个善事。
日常生活中间,只要有益于别人,有利于大家的事,我们随手做就好,不要专门去找,从身边做起:捡一个垃圾;顺手关一下门;别人需要帮忙搬东西,推车了,我们帮一把;别人有其他需要,我们顺手做一下;路中间有一块石头,我们捡起来放一边;谁的车倒了,我们顺手把车子扶起来;坐公交车的时候,我们按秩序走,按秩序排队,有座位能让让别人……这都是善,太多了,太多了!只要我们心里边为别人着想了,这就是善。多行了善,我们自己自然就有好处,不但越来越开心,一切问题都能改变。
世上有两件事不能等,一个是尽孝,一个就是行善。要赶快行善积福,增长福报,否则劫难临头,想修都来不及了。“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”;“人为善,福虽未至祸已远离;人为恶,祸随未至福已远离”。说的就是这个道理,大家一定要相信。提升福报,改变命运,就从行善开始!
第四章 马哈咖沙巴如何遇上佛陀继续我们的故事,现在要回来看马哈咖沙巴(Mahakassapa)。㈠在他来到十字路口之后,他去了哪里?如前述,当两个沙门分手时,大地被他们的出离
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汉传人物时间:2024-11-07
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法藏比丘在老师面前,教导我们事师之道,对老师的恭敬。圣学、佛法学习的禀性,也就是学习所要求的,是老实、听话、真干,这个禀性好,老实人不怀疑,学习的态度真诚,真诚
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香隆立嘉措仁波切:如何多情又不留遗恨?清代的书画家中,才艺与品格可圈可点的就属赵之谦,是颇为令人尊重的一位。年少时由于家逢巨变,一时间顿入穷困之境,所以只有靠煮
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