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永海法师:持戒的意义
《中阿含经》四二经 白话:阿难在黄昏的时候,从禅坐起,来到佛前,他稽首礼足,退坐一旁,请问佛陀 :「佛陀 ! 持戒有什么特别的意义吗?」佛陀说 :「阿难 ! 持戒有无悔恨的意义。
汉传人物时间:2025-07-07
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不信有地狱饿鬼,就来看看你身边的六道
去年冬天的时候,我和一个朋友在街边的一家重庆小吃店吃饭,我们点了两个菜,两碗米饭,在等菜的时候我们讨论起了佛教。虽然她已经打算做一个佛教徒,但是她对于佛教所描述
六道轮回时间:2025-06-28
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持戒念佛放生布施者,今生生活美满顺利,寿终往生佛国
虽然学佛的时间不算短,但是以前从来没有从佛法角度研究过人的命运问题。我年轻的时候命运就很坎坷,母亲改嫁,父亲在文化大革命时期被打成反革命关进监狱,平反后人也不知
放生愈病时间:2025-06-21
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持戒不杀的厨师
持戒不杀的厨师约在佛灭度百年后,有位崇信天神的国王,每每在祠祀时,就大肆宰杀数百头的牛、羊、猪等家畜,作为供品,这项工作向来由御用的厨师来担任。有一回,一位新进
放生心得时间:2025-06-16
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牛奶背后的苦难:乳牛不是产乳的机器
牛奶背后的苦难:乳牛不是产乳的机器牛奶背后的苦难我们吃什么会像什么,吃进我们嘴里的食物,不仅影响我们的长相,也影响我们的思考,为了我们的健康与地球环境的永续未来
放生起源时间:2025-06-12
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大安法师:一句佛号就能往生,是否就不用持戒修善
问:现在有弘扬净土的行人,说专持一句名号就可以往生,不用再学习经律论,也不用持戒,甚至不用修十善业。请问这种说法对吗?大安法师答:弘扬佛法是一件庄重的事情,关涉
大安法师时间:2025-06-12
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大安法师:不持戒就没资格做一个佛教徒
问:信得及五逆十恶亦能往生,所以不需要戒烟、戒酒及至杀盗淫妄等,所做恶业障碍往生否?大安法师答:《观经》所述具造五逆十恶的众生,临命终时地狱猛火现前,此时善知识
大安法师时间:2025-05-19
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饿鬼吞不下食物原来前世做了这些事
佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受到不同的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连,都起了恭敬
佛教知识时间:2025-04-29
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大安法师:持戒念佛,本是一门
原文 持戒念佛,本是一门。净戒为因,净土为果。若以持名为径,学律为纡,既违顾命诚言①,宁成念佛三昧?多缠障垢,净土岂生?夫如海无涯,岂不广大?保任解脱,岂不简易
大安法师时间:2025-02-17
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大宝法王:使佛法降服烦恼,这即是修行
我们此生幸运得到暇满具德的人身,对于细微的取舍道理能把握的到,所以有闲暇与机会去行持。其他生命如畜生等,虽然各自具备了一些特点,但是却没有机会行持细微的取舍。因
大宝法王时间:2024-12-20
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宣化上人:佛教徒若不持戒即末法
我们是在造佛这个房子的基础,必须要从持戒着手做起。◎一九八三年六月十日晚间开示于万佛圣城妙语堂今天的题目是“佛教徒若不持戒即末法”。佛教“徒”,徒就是僧。佛讲佛
宣化上人时间:2024-11-23
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梦参老和尚:持戒就是修福!贪嗔痴放不下,八苦离不开的
持戒就是修福!一切不利于众生的事不作,不利于众生的话不说,一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着,烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样
梦参老和尚时间:2024-11-19
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虚云法师:若不持戒而修行,无有是处
虚云老和尚:若不持戒而修行,无有是处用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以发慧。若不持戒而修行,无有是处。《楞严经》四种清净明诲告诉我们,不持
汉传人物时间:2024-11-11
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宣化上人:持戒修定生智慧
你一念楞严咒,无论怎么样重的罪都消灭了。本来破戒是不可补救的,但是你若能念楞严咒,则能恢复你戒根清净。但是能念,不是就念一念,一定要得到诵咒三昧。这个咒就是从你
宣化上人时间:2024-10-26
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戒行精严 感应灵异 (刘宋 慧木尼)
戒行精严 感应灵异 (刘宋 慧木尼)南北朝刘宋时,比丘尼慧木,俗姓傅,十一岁出家,受持小戒,居梁郡,兴建戈村寺。开始诵读大品,每天念两卷。慧超师建立的经堂,她去礼拜时,常看见
释门法戒录时间:2024-10-09
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邪淫之乐不是人间苦难的挡箭牌
人生本来存在着许多的苦。 面对着接二连三的苦难境地,好似是个急需逃离的不堪,人有时的自我意识会在这个地方慌了手脚。 在人生屡遭苦难的际遇中,假如出现一种很好的感觉
戒邪淫故事时间:2024-09-29
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宣化上人:魔就专骗人,叫人不要持戒,不要受戒
魔就专骗人,叫人不要持戒,不要受戒宣化上人慈悲开示:“若作圣解,则有空魔,入其心腑,乃谤持戒名为小乘,菩萨悟空有何持犯?其人常于信心檀越饮酒啖肉,广行淫秽。因魔
宣化上人时间:2024-09-02
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饿鬼:擅用僧物 得饿鬼报
饿鬼:擅用僧物 得饿鬼报 一时,佛在舍卫城。目犍连尊者常去地狱、饿鬼、傍生、人间、天界,看见地狱众生受寒热烧杀之苦,饿鬼道的众生受饥渴燃烧之苦,傍生互相啖食役使之
布衣百姓时间:2024-08-30
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圣喜尊者:不如活一日 持戒与禅修
Namo tassa BhagavatoArahato Samma-sambuddhassa.(礼敬世尊 阿罗汉 正等正觉者)Yo ca vassasata j?veduss?lo asamhito,ekha j?vita seyyos?lavantassa jhyinoti. ─Dhamma
南传人物时间:2024-08-23
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如何才能降服心中乱七八糟的想法?
跟《金刚经》学心态。《金刚经》一开始,就提出了一个人生的大问题:“云何降伏其心?”也就是滚滚红尘中的芸芸众生,如何才能降服心中乱七八糟的想法?如何才能使得自己身
佛答时间:2024-08-18
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对“持戒”心生畏惧?你大概误解了戒律的精神
■修行绕不开的基础在佛教的诸多行持当中,戒律是每个佛弟子都必须经历,但同时也让不了解的人心生畏惧的法门。虽然“持戒”是六度当中的第二度,但却不断有居士询问,是否
佛答时间:2024-08-18
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简体注音|佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经(妙枚恭诵)
仁慧草堂时间:2024-08-18
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佛祖说:人生有七种苦难“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、
第一苦:生作为七苦之首的“生”,就是活着。“生”乃是所有后续苦难的基础,活着就是受苦。正如几何学中的公理一般无需证明。 第二苦:老随着岁月的流逝,曾经的精力、健
佛教知识时间:2024-08-15
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宣化上人:如果你做这些事,就会堕落到地狱、饿鬼、畜生这三恶道去
妙法莲华经浅释三恶道,就是由贪、瞋、痴造的。你贪心太多了,就变成饿鬼了。饿鬼为什么饿着?就因为他在生的时候就贪,贪着吃,吃什么都要吃多一点。你欢喜吃多一点,变成
宣化上人时间:2024-08-04
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宣化上人:十方三世一切诸佛都是从持戒成就的
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“此则略说持戒之相。戒是正顺解脱
宣化上人时间:2024-08-03
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17个饿鬼受罪报的前世因缘
佛说鬼问目连经【白话译文】我是这么听闻佛说的。佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受到
佛教知识时间:2024-07-18
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净土法门法语:无论对人、对事、对物,只要你有贪心,就堕饿鬼
1、无量劫来到今天,我们在六道轮回里头真的是住无量劫了,不是一生、二生、三生,不是。一个轮回把前世的事情忘得干干净净,只有极少数的人记得前生的事情,那多半是积善
向生净土时间:2024-07-14
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生活中避免不了犯戒,在家居士怎样持戒?
问:阿弥陀佛,师父吉祥,有一个问题请师父慈悲开示,在家居士持戒很难,生活中有时是避免不了犯戒,比如家里种了玉米长虫子,不打药就没有收成了,打药就杀生,在家居士怎
佛答时间:2024-06-14
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苦难是苦难者的墓志铭,修行是修行者的里程碑
编者按:“黑夜给了我黑色眼睛,我却用它寻找光明。”有过坎坷经历的人,跳出黑暗的包围圈,也许更能体会这句诗背后的深意。曾经的她,找不到光明,在痛苦的道路上寂寞徘徊
学佛受用时间:2024-04-26
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「励志故事」苦难是冲破命运枷锁的原动力
小时候家里穷,姊妹多,因此父母也就特别的辛苦。别人家日出而作、日落而息,我家则须披星戴月、日夜劳作。一年到头都是天未亮,夏夜的月亮还挂在天上,父母就出去干活了。
学佛受用时间:2024-04-14
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放生指南:如何放生才是持戒
所谓持戒可以分为两种,一种是持守小乘不伤害众生的戒律,另一种是持守大乘利益众生的戒律。可是这要如何具备呢?如何放生才是持戒呢?要尽量想办法,在放生的过程当中,不
放生指南时间:2024-03-09
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我的苦难不是宿命,只为了母亲不再受苦
梦里,我又回到了山里的家,那唯有半个院墙的低矮塔头房。我坐在门前的山坡上,看着远处刚刚发芽的绿树,春天到了。山里风沙很大,人走路要顶着风跑,父亲上山拉木柴去了,
学佛受用时间:2024-03-04
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老三轻松胜过两位哥哥降服了盅虫 强大和勇猛却不能制服盅虫?
从前有三兄弟,老大强壮,老二勇猛,老三聪慧,有天夜里他们三兄弟一起守夜,老大觉得自己是长兄,应该多照顾弟弟们,加之其身体强壮,觉得这个事儿就独立完成就行,无须劳
学佛受用时间:2024-02-24
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苦难的意义
2002年11月6日,一位先天性脑瘫患者在汉城的仁济医院去世,韩国总统金大中以私人身份发去唁电,向死者的家属脑瘫患者的哥哥李昌纪表示慰问。据韩国在线讲,这是继法国总统
处世哲理时间:2024-02-19
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真正的修行,是为了降服自我!
人生就是一场修行,那你知道修行的目的是什么吗?或者说,真正的修行,到底是为了什么?如果这个问题你没弄清楚,任你如何努力修炼,都是徒劳,都是盲目的,毫无意义,毫无
藏传佛教Buddhism时间:2024-02-10
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只有越过苦难,才能懂得幸福的内涵
人往往经历过黑暗,才明白光明的宝贵;经历过痛苦,才懂得眼前的美好。若没经过挫败,可能品尝不到成功之后幸福的甜味。很多时候,幸福需要我们自己去努力,克服种种艰难险
学佛受用时间:2024-02-04
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虚云法师开示录-戒律之如法传戒持戒守戒
佛教的月刊上常说,佛门遭难,滥传戒法,规矩失传,真理埋没,这些话我也常讲。前几十年我就说,佛法之败,败于传戒不如法。若传戒如法,僧尼又严守戒律,则佛教不致如今日
佛经论著时间:2024-01-12
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骂声闻众像饿鬼 五百居士堕鬼道
世尊渡过弶伽河之后,来了五百个饿鬼,全身饥瘦黝黑,如同烧焦的柱子,头发蓬乱,腹部大如太山,咽喉细似针尖,全身没有一处不在燃烧。他们合掌恭敬地对世尊说:“大德,我
佛教知识时间:2023-11-24
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道证法师:坚持戒行学无为,让心持戒得自在一点,既不勉强,也不辛苦
道证法师:坚持戒行学无为,让心持戒得自在一点,既不勉强,也不辛苦“坚持戒行学无为”—— 要持戒,是要有非常坚强的信心和愿力,才能够做下去,所以叫作“坚持”。“坚
近现代往生纪实时间:2023-10-12
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星云法师:持戒的开示
有的人因为怕持戒不自由,怕犯戒,就不敢受戒。其实,在佛教里面,戒律包括的范围很广。持戒个人可以升华,可以净化,可以进步;假如你犯戒了,也有很多的方法让你减轻,比
星云法师时间:2023-09-04
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释门法戒录:诵经持戒 遇难成祥 (刘宋 慧庆)
诵经持戒 遇难成祥 (刘宋 慧庆)南北朝(刘宋)释慧庆,俗姓竺,广陵人。住庐山寺,精通经律,戒行高洁。受持法华,思益等经,每夜诵经,听见暗中有赞叹声。元嘉年间(公元424453年),
佛教故事:释门法戒录时间:2023-09-03
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释门法戒录:行持精严 天人供养 (齐 弘明)
行持精严 天人供养 (齐 弘明)南北朝时的弘明法师,住云门寺。以诵念《法华经》及礼忏为日课。每天清早,瓶中的水自然装满,因为有诸天童子做侍者。又一次感召一只猛虎进入室内
佛教故事:释门法戒录时间:2023-09-03
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佛教圣众因缘集 二十一、戒德降龙 饿鬼诉苦
二十一、戒德降龙 饿鬼诉苦诗曰:师尊微笑忆前因,鬼子门边托圣人;剧苦惨然无一食,住城坏见七番新。释迦世尊涅槃后七百年,北印度?宾国,出现阿利那恶龙王,兴灾作乱。是时有二
佛教故事:佛教圣众因缘集时间:2023-09-01
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索达吉堪布:笃信佛教时苦难一个接着一个,退失信心后反而没
索达吉堪布:笃信佛教时苦难一个接着一个,退失信心后反而没 问:我有一个朋友,他的佛缘很深,他也一度笃信佛教。然而在现实中,苦难一个接着一个,把他打击得差点崩溃。
佛学常识时间:2023-08-31
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他贪污寺院功德款损坏僧财,死后变成肉团饿鬼受尽苦楚
当佛陀在舍卫城的时刻。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人世、天界等五道中观察众生所受的魔难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的互
佛教故事时间:2023-08-28
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圣凯法师散文随笔:寻找苦难的净土
寻找苦难的净土圣凯法师在《维摩诘经》中,佛说了一句非常有名的话,若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。当时,舍利弗便对佛陀的佛土生起怀疑,佛陀回答了舍利弗的疑
佛教故事:圣凯法师散文随笔时间:2023-08-26
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他为17位饿鬼答疑解惑内容太震动了
这个故事出自《佛说鬼问目连经》佛住在王舍城迦兰陀竹园的时刻,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受到不合的罪报。这时
佛教故事时间:2023-08-25
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第四十回 钩金鳌解除苦难 归南海结束全书
话说菩萨自从解救吴璋毒蛇咬足之厄,便一路云游到粤海之滨,见此地蛮夷杂处,风俗远非苏杭等地可此,故尘劫也较为深重。蛮烟岚嶂,固然毒厉,最近海中还出了一件怪物,为民
因果报应时间:2023-08-15
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六度,即六波罗蜜:布施 持戒 忍辱 精进 禅定般若
波罗蜜是梵语,意为到彼岸。1、施度----布施度悭贪:分财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施,能对治悭吝贪爱烦恼,与众生利乐。2、戒度----持戒度毁犯:包括出家、在家
学佛常识时间:2023-08-15
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达真堪布:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因
达真堪布:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因 问:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因?达真堪布答:有智慧的摄持,持戒、忍辱、布施,精进、安忍、静
佛学常识时间:2023-08-13