宾国出现阿利那恶龙,兴灾作乱,祸害百姓。(图片来源:资料图片)
释迦牟尼佛涅盘七百年之后,北印度宾国出现阿利那恶龙王,兴灾作乱,祸害百姓。当时有两千位大阿罗汉,虽然各展神通,都无法将恶龙王驱逐出国境。这时有一位大威德尊者叫祗夜多,他来到龙池边,向龙三弹指说:“龙王!你今出去,不得住此。”恶龙王闻言就离开,不敢多留片刻。
两千位大阿罗汉都非常惊讶,问尊者说:“尊敬的祗夜多尊者!为何我们各尽神通力毫无反应,尊者只用三弹指就能让恶龙王远入大海呢?”
尊者这样回答:“这就是密宗的密法威力不可思议之处,也是由于持戒功德。我从凡夫以来,一直严持显密佛戒,尊师重道,清净三业,即使是极微细的戒,也视同四重禁无异。因为神力不同,所以诸位尊者不能把恶龙王赶走。”
祗夜多尊者驱逐恶龙王之后,就和众弟子前往北天竺,途中看见一只乌鸦,尊者向它仰视,微微一笑。众弟子讶异地问道:“尊者!您为什么冲着乌鸦微笑?可否对我们叙说微笑的因由?”尊者对弟子说:“时间到时,我自然就会说。”于是继续前行,到石室城门口,尊者惨然变色。这时已经接近中午,尊者和众弟子均入城去托钵乞食。用过午餐将出城门之时,尊者再度惨然变色。众弟子即长跪请求尊者开示,解释为何微笑、为何两度惨然变色。
尊者才将具体原因告诉弟子
“过去九十一劫,毗婆尸佛入涅盘后,我出生在富豪人家。我少年时想要出家学道,父母却不允许。父母亲说:‘家业事重,你若出家修道,谁能继承后嗣?我将为你娶妻,生下一个儿子,然后让你出家修行。’因此即便为我娶妻,后来生下一个男孩,到小孩七岁时,我再次请求父母让我出家去修行。
“当时,我的父母不愿自己违背前言,就暗中让乳母叮嘱孩子,你父亲如果要出门,你就在门口缠住他,对父亲说:‘父亲大人!您既然生下我,为什么现在又要舍弃我,一个人去出家修行?父亲大人如果决意出家,就请您先把我杀死,然后再去出家。’
“我看到自己的孩子啼啼哭哭,缠住不放,惨然色变,就对他说:‘孩子,不必悲哭,我就住在家里,不再出家。’由于受到父母和儿子的阻碍,我没有出家去修行,因此流浪在生死轮回中,遭受各种剧苦。
“后来,我五百世转生为狗,经常饥渴难忍,只有两次得到饱满:其中一次,我遇到一个喝醉酒之人,酒肉吐满一地,我才吃了一顿饱餐。另外一次,则是夫妇二人,丈夫正在地里工作,妻子则在家中煮饭,忽然有事暂时外出,我就乘机入内,准备偷吃他们家的饭菜,因为食器口子很小,我把头钻进去,结果再也拔不出来,虽然再度吃饱肚子,却又遭受一番苦果,农夫从田间回到家,一怒之下,用刀把我的头砍断在容器中。
“当时阻扰我出家的儿子,因为犯下留难出家人的深重罪业,命终之后,也堕落在三恶道中受苦。我成道后,运用神通观察宿命,知道他已转世堕入三恶道中,不过天上人间以及三恶道中相遇非常困难,到今天头一次见面,我冲它微笑的那只乌鸦,就是当时阻扰我出家的儿子。
“后来我在城门边见到可怜的饿鬼之子,他对我说:‘尊者!我在此城边已经七十年,我母亲为我入城去求食,结果一去不回,我实在是饥渴难堪!尊者入城若见我母,拜托传话给她,说我非常痛苦,让她尽快回来看我。’
“我入城时,看见饿鬼之母,就告诉她:‘你儿子在外面啼哭,又饿又渴,非常困苦,请你尽快回去。’饿鬼之母哀诉原因:‘尊者!我入城已七十多年,因为薄福,加上新产,身体羸弱无力,偶然能找到脓血、涕唾、粪秽等不净之物,也都被大力鬼抢去。最后我得到一个人吐出的一口痰,我要拿回去和孩子分食,可是城门守城鬼不许我出去。恳请尊者大发慈悲,带我出城,使我母子相见,以便分食此不净物。’我就将饿鬼之母带出城,和他儿子相见。
“我问饿鬼之母:‘你住在这里有多久?’鬼母答道:‘我眼见这座城腐朽坏掉,然后重建新城;新城再度坏掉,然后再度重建。这样见过七次新城,七番成坏,到底有多久我也不知道。’听到这话,我叹气说:“饿鬼寿命太长,也是一大苦事。’我因看见饿鬼如此困苦,所以惨然变色。”
虚云老和尚:若不持戒而修行,无有是处用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以发慧。若不持戒而修行,无有是处。《楞严经》四种清净明诲告诉我们,不持
汉传人物时间:2024-11-11
你一念楞严咒,无论怎么样重的罪都消灭了。本来破戒是不可补救的,但是你若能念楞严咒,则能恢复你戒根清净。但是能念,不是就念一念,一定要得到诵咒三昧。这个咒就是从你
宣化上人时间:2024-10-26
戒行精严 感应灵异 (刘宋 慧木尼)南北朝刘宋时,比丘尼慧木,俗姓傅,十一岁出家,受持小戒,居梁郡,兴建戈村寺。开始诵读大品,每天念两卷。慧超师建立的经堂,她去礼拜时,常看见
释门法戒录时间:2024-10-09
人生本来存在着许多的苦。 面对着接二连三的苦难境地,好似是个急需逃离的不堪,人有时的自我意识会在这个地方慌了手脚。 在人生屡遭苦难的际遇中,假如出现一种很好的感觉
戒邪淫故事时间:2024-09-29
魔就专骗人,叫人不要持戒,不要受戒宣化上人慈悲开示:“若作圣解,则有空魔,入其心腑,乃谤持戒名为小乘,菩萨悟空有何持犯?其人常于信心檀越饮酒啖肉,广行淫秽。因魔
宣化上人时间:2024-09-02
饿鬼:擅用僧物 得饿鬼报 一时,佛在舍卫城。目犍连尊者常去地狱、饿鬼、傍生、人间、天界,看见地狱众生受寒热烧杀之苦,饿鬼道的众生受饥渴燃烧之苦,傍生互相啖食役使之
布衣百姓时间:2024-08-30
Namo tassa BhagavatoArahato Samma-sambuddhassa.(礼敬世尊 阿罗汉 正等正觉者)Yo ca vassasata j?veduss?lo asamhito,ekha j?vita seyyos?lavantassa jhyinoti. ─Dhamma
南传人物时间:2024-08-23
跟《金刚经》学心态。《金刚经》一开始,就提出了一个人生的大问题:“云何降伏其心?”也就是滚滚红尘中的芸芸众生,如何才能降服心中乱七八糟的想法?如何才能使得自己身
佛答时间:2024-08-18
■修行绕不开的基础在佛教的诸多行持当中,戒律是每个佛弟子都必须经历,但同时也让不了解的人心生畏惧的法门。虽然“持戒”是六度当中的第二度,但却不断有居士询问,是否
佛答时间:2024-08-18
仁慧草堂时间:2024-08-18
第一苦:生作为七苦之首的“生”,就是活着。“生”乃是所有后续苦难的基础,活着就是受苦。正如几何学中的公理一般无需证明。 第二苦:老随着岁月的流逝,曾经的精力、健
佛教知识时间:2024-08-15
妙法莲华经浅释三恶道,就是由贪、瞋、痴造的。你贪心太多了,就变成饿鬼了。饿鬼为什么饿着?就因为他在生的时候就贪,贪着吃,吃什么都要吃多一点。你欢喜吃多一点,变成
宣化上人时间:2024-08-04
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“此则略说持戒之相。戒是正顺解脱
宣化上人时间:2024-08-03
佛说鬼问目连经【白话译文】我是这么听闻佛说的。佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受到
佛教知识时间:2024-07-18
1、无量劫来到今天,我们在六道轮回里头真的是住无量劫了,不是一生、二生、三生,不是。一个轮回把前世的事情忘得干干净净,只有极少数的人记得前生的事情,那多半是积善
向生净土时间:2024-07-14
问:阿弥陀佛,师父吉祥,有一个问题请师父慈悲开示,在家居士持戒很难,生活中有时是避免不了犯戒,比如家里种了玉米长虫子,不打药就没有收成了,打药就杀生,在家居士怎
佛答时间:2024-06-14
编者按:“黑夜给了我黑色眼睛,我却用它寻找光明。”有过坎坷经历的人,跳出黑暗的包围圈,也许更能体会这句诗背后的深意。曾经的她,找不到光明,在痛苦的道路上寂寞徘徊
学佛受用时间:2024-04-26
小时候家里穷,姊妹多,因此父母也就特别的辛苦。别人家日出而作、日落而息,我家则须披星戴月、日夜劳作。一年到头都是天未亮,夏夜的月亮还挂在天上,父母就出去干活了。
学佛受用时间:2024-04-14
所谓持戒可以分为两种,一种是持守小乘不伤害众生的戒律,另一种是持守大乘利益众生的戒律。可是这要如何具备呢?如何放生才是持戒呢?要尽量想办法,在放生的过程当中,不
放生指南时间:2024-03-09
梦里,我又回到了山里的家,那唯有半个院墙的低矮塔头房。我坐在门前的山坡上,看着远处刚刚发芽的绿树,春天到了。山里风沙很大,人走路要顶着风跑,父亲上山拉木柴去了,
学佛受用时间:2024-03-04
从前有三兄弟,老大强壮,老二勇猛,老三聪慧,有天夜里他们三兄弟一起守夜,老大觉得自己是长兄,应该多照顾弟弟们,加之其身体强壮,觉得这个事儿就独立完成就行,无须劳
学佛受用时间:2024-02-24
2002年11月6日,一位先天性脑瘫患者在汉城的仁济医院去世,韩国总统金大中以私人身份发去唁电,向死者的家属脑瘫患者的哥哥李昌纪表示慰问。据韩国在线讲,这是继法国总统
处世哲理时间:2024-02-19
人生就是一场修行,那你知道修行的目的是什么吗?或者说,真正的修行,到底是为了什么?如果这个问题你没弄清楚,任你如何努力修炼,都是徒劳,都是盲目的,毫无意义,毫无
藏传佛教Buddhism时间:2024-02-10
人往往经历过黑暗,才明白光明的宝贵;经历过痛苦,才懂得眼前的美好。若没经过挫败,可能品尝不到成功之后幸福的甜味。很多时候,幸福需要我们自己去努力,克服种种艰难险
学佛受用时间:2024-02-04
佛教的月刊上常说,佛门遭难,滥传戒法,规矩失传,真理埋没,这些话我也常讲。前几十年我就说,佛法之败,败于传戒不如法。若传戒如法,僧尼又严守戒律,则佛教不致如今日
佛经论著时间:2024-01-12
世尊渡过弶伽河之后,来了五百个饿鬼,全身饥瘦黝黑,如同烧焦的柱子,头发蓬乱,腹部大如太山,咽喉细似针尖,全身没有一处不在燃烧。他们合掌恭敬地对世尊说:“大德,我
佛教知识时间:2023-11-24
道证法师:坚持戒行学无为,让心持戒得自在一点,既不勉强,也不辛苦“坚持戒行学无为”—— 要持戒,是要有非常坚强的信心和愿力,才能够做下去,所以叫作“坚持”。“坚
近现代往生纪实时间:2023-10-12
有的人因为怕持戒不自由,怕犯戒,就不敢受戒。其实,在佛教里面,戒律包括的范围很广。持戒个人可以升华,可以净化,可以进步;假如你犯戒了,也有很多的方法让你减轻,比
星云法师时间:2023-09-04
诵经持戒 遇难成祥 (刘宋 慧庆)南北朝(刘宋)释慧庆,俗姓竺,广陵人。住庐山寺,精通经律,戒行高洁。受持法华,思益等经,每夜诵经,听见暗中有赞叹声。元嘉年间(公元424453年),
佛教故事:释门法戒录时间:2023-09-03
行持精严 天人供养 (齐 弘明)南北朝时的弘明法师,住云门寺。以诵念《法华经》及礼忏为日课。每天清早,瓶中的水自然装满,因为有诸天童子做侍者。又一次感召一只猛虎进入室内
佛教故事:释门法戒录时间:2023-09-03
二十一、戒德降龙 饿鬼诉苦诗曰:师尊微笑忆前因,鬼子门边托圣人;剧苦惨然无一食,住城坏见七番新。释迦世尊涅槃后七百年,北印度?宾国,出现阿利那恶龙王,兴灾作乱。是时有二
佛教故事:佛教圣众因缘集时间:2023-09-01
索达吉堪布:笃信佛教时苦难一个接着一个,退失信心后反而没 问:我有一个朋友,他的佛缘很深,他也一度笃信佛教。然而在现实中,苦难一个接着一个,把他打击得差点崩溃。
佛学常识时间:2023-08-31
当佛陀在舍卫城的时刻。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人世、天界等五道中观察众生所受的魔难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的互
佛教故事时间:2023-08-28
寻找苦难的净土圣凯法师在《维摩诘经》中,佛说了一句非常有名的话,若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。当时,舍利弗便对佛陀的佛土生起怀疑,佛陀回答了舍利弗的疑
佛教故事:圣凯法师散文随笔时间:2023-08-26
这个故事出自《佛说鬼问目连经》佛住在王舍城迦兰陀竹园的时刻,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受到不合的罪报。这时
佛教故事时间:2023-08-25
话说菩萨自从解救吴璋毒蛇咬足之厄,便一路云游到粤海之滨,见此地蛮夷杂处,风俗远非苏杭等地可此,故尘劫也较为深重。蛮烟岚嶂,固然毒厉,最近海中还出了一件怪物,为民
因果报应时间:2023-08-15
波罗蜜是梵语,意为到彼岸。1、施度----布施度悭贪:分财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施,能对治悭吝贪爱烦恼,与众生利乐。2、戒度----持戒度毁犯:包括出家、在家
学佛常识时间:2023-08-15
达真堪布:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因 问:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因?达真堪布答:有智慧的摄持,持戒、忍辱、布施,精进、安忍、静
佛学常识时间:2023-08-13
达真堪布:怎样才能使布施,持戒等善法成为解脱成佛之因?问:怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因? 答:有智慧的摄持,持戒、忍辱、布施,精进、安忍、静虑才可以
佛学常识时间:2023-08-13
早年,有一位男居士,侨居在舍卫国。居士家中有位妻子,年轻貌美,风华绝代,著名遐迩。同伙们都很想见她一面,但居士始终不让妻子见他们。有人就把这事告诉国王,国王也想
佛教故事时间:2023-08-12
阿难尊者施食焰口饿鬼的故事流广于世。根据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》记载,佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝,为诸比丘并诸菩萨说法。那时,阿难尊者独居闲静处习定。 到了
佛教典故时间:2023-08-11
(清贵尼师火化后的翡翠色舍利花) 文/释净殊四川省安岳县文昌寺住持、比丘尼释清贵,俗名黄安秀,1924年出生于四川省安岳县周礼镇。幼年随父母吃素念佛,七岁在上禅下庄老
因果报应时间:2023-08-08
2002年11月6日,一位先天性脑瘫患者在汉城的仁济医院去世,韩国总统金大中以私人身份发去唁电,向死者的家属脑瘫患者的哥哥李昌纪表示慰问。据韩国在线讲,这是继法国总统
佛教故事:处世哲理时间:2023-08-06
这个故事出自《佛说鬼问目连经》佛住在王舍城迦兰陀竹园的时刻,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受到不合的罪报。这时
佛教故事时间:2023-08-03
有一次,尊者宾陀罗婆罗陀阇在婆磋国游化,住在首府拘睒弥城东南瞿师罗富家长者所布施的林园中。 一天,婆磋国优填那王来尊者宾陀罗的住处拜访,看到瞿师罗园中,有许多刚
因果报应时间:2023-07-30
第四十回 钩金鳌解除苦难 归南海结束全书话说菩萨自从解救吴璋毒蛇咬足之厄,便一路云游到粤海之滨,见此地蛮夷杂处,风俗远非苏杭等地可此,故尘劫也较为深重。蛮烟岚嶂,
佛教故事:观世音菩萨传时间:2023-07-29
当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的
佛教故事:佛经故事时间:2023-07-20
母燕在快要下蛋的时候,才去建自己的窝。第一次建好的窝,被人采去,只好再次吐出胶质建窝。可是人仍然把这第二次的白燕窝采走,燕子只能第三次建窝,这时它吐出的胶质就带
素食资讯时间:2023-07-20
一个老居士来到寺院,诉说了自己所经历的种种的苦难,说到小时候后母虐待自己时,不禁泪流满面。清净告所她,你今年六十多了,过去的就让它过去吧,总把这些放在心上,既苦了自己,
佛教故事:金刚经故事时间:2023-07-18
三十八、裸体饿鬼当佛陀在舍卫城的时候,有一位能喜阿罗汉经常以神通力去地狱、饿鬼、畜生、人间、天上,观察各道众生所受的痛苦与欢乐,例如:地狱众生受寒、热、烧、杀的
佛教故事:百业经故事集时间:2023-07-17