人弃常则妖兴
证果之后再教人,不会有错误;没有证果,你所学法门里头,还带着有烦恼、还带着有业障,不纯!这个东西不纯,障碍你证入,障碍你证果,你教别人的时候会误导众生,那就要造孽了。由此可知,度众生不容易。
今天在这个环境里头,到哪里去找一个证果的人?不要说证高的,小乘初果,大乘初信位的菩萨,找不到!
这怎么回事情?这是众生没福。众生为什么没福?众生不想学好,所以有修有证的人不来。来了,没有人尊重他,没有人喜欢他,没有人愿意跟他学习,他来没有用处,所以就不来了。佛家讲感应,今天众生用什么感?都是恶念、恶行。恶念恶行所感的不是佛菩萨,是哪些人?妖魔鬼怪。
《左传》上这一句话说得好,「人弃常则妖兴」,常是五常,五常是做人的根本,仁义礼智信。今天的人不仁、不义、无礼、无智、无信,五常全丢掉了,那所感应的,《左传》上说妖兴,妖魔鬼怪都出现了。怎样才能恢复正常?把这五德找回来。仁者爱人,自爱爱别人。义者讲道理,义是讲道理,古人所谓思想言行合情、合理、合法,这叫义。
礼是礼节、礼貌,不能不讲求,现在礼没有了。智是理智,不是感情用事,感情用事容易出乱子,凡事要有智慧,用理智不用感情。最后一个是守信用,不欺骗人,不自欺,不欺人,信。这五个都没有了,那我们看感应的是什么?
众生的别业和同分妄见因为有毛病了,才有虚妄生出来。在《楞严经》里,有一段文是讨论二种颠倒妄见的。什么是二种颠倒妄见呢?第一是“众生别业妄见”。别业就是和其他人不
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在了解菩提心的重要性之后,就应真实发起菩提心。可能大家都清楚,发心需要从根本悲心中产生,悲心又需要缘一切有情而生起。那具体应怎样修菩提心呢?应按阿底峡尊者知母、
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