所以,三十二相八十种好离不开十善业,我们对十善要特别重视,不修十善业,哪来的相好?学佛,早年疏忽了,没有注意到,现在明白了要补修。从哪里修起?我劝大家从《弟子规》学起。《弟子规》不是教小孩的,是教自己的,自己做给小孩看。小孩要从你起心动念、言语造作里面去学成,那是真的。所以要把《弟子规》做出来给儿女看,给亲戚朋友看,给邻居看,大家天天看,他就会受感动。古圣先贤所说的,这样三年,你真认真做三年,大家看三年,这个地区上的人统统都是好人,自自然然感化了。自行就是化他,想化他从自行开始,自己不行劝别人去做,没有人相信,一生一世都收不到效果。为什么?自己没有干,要求别人干,别人说是假的,你来欺骗我。所以,自行化他这一句的意思很深。
我初学佛的时候,章嘉大师给我一个标准,因为他教我看破、放下,真看破了吗?真放下了吗?真放下了,就是真看破,没有看破就是你没有放下,没有放下说明你没有看破,真看破,没有不放下的。用这个标准每天来测量自己,不要去测量别人,测量自己;换句话说,我没做到,就是没懂。《弟子规》没做到,《弟子规》不懂,《弟子规》是戒律的戒律,是基础的基础,是做人根本的一个道理。你来生能不能得人身,《弟子规》是标准,《弟子规》做到了,来生可以得人身。要用《感应篇》帮助《弟子规》,《弟子规》学好了,这个人有道德,说起个恶念、做一桩坏事,他不好意思,不肯作恶。懂得因果的道理,不敢作恶,那个力量比《弟子规》力量还大,为什么?它有报应,听说造作不善来生要堕地狱,不敢作恶,这个效果非常之大。那懂得佛法,不但不会作恶,他懂得修善,他懂得三轮体空,他懂得提升自己,永远脱离六道轮回,乃至於脱离十法界。这是懂得佛法的人他晓得。不懂佛法的人,出不了六道轮回,所以要劝人学佛。劝人学佛,自己要做学佛的好样子,让人家深深感觉到佛法真好,因为你都受用到了,在你身上看见了,你证明了,我一定向你学习。唯有自行才真正化他,自己没有做到,化他是假的,说得天花乱坠,说完了没人相信,白说了。
早年我们在汤池做实验班,我跟老师说过一句话,过去在这个世界上,教学最成功的两个人,第一个是释迦牟尼佛,教学四十九年,第二个是孔子。他们成功的秘诀是什么?其实就一句话,四个字,「先行其言」。他说出来的话他做到了,他先做到了,就是做到之后再讲,没有做到不说。没有人不相信他,人相信他,才肯跟他学。要取信於人,先护口业,一生做到不妄语、不两舌、不绮语、不恶口,没有一个人不相信你的话。我们今天在这里教人,要叫别人相信,我们自己要不先做到,谁相信你?我要求老师们,四个月一定要落实《弟子规》,《弟子规》里头一百一十三桩事我们统统要做到,然后才能开班教学。有一条做不到,别急开班。每一条都做到了,我正式宣布开班教学。那些老师都是菩萨,都是了不起的人,祖宗的保佑,三宝的加持,他们两个月就做到了;我要求四个月,他两个月做到了,那不是人做出来的。
当时杨老师打电话给我,我们现在统统做到了,下一步怎么做?我告诉她,下乡去表演,到农民家里去,把《弟子规》做出来,不是讲。到农民家里,就是把农民看作自己的父母,他的儿子看作兄弟,我现在回到家里来,我要用什么样的心态对父母,用什么样的行动来照顾这个家庭。看到父母,第一个有礼貌,要喊一声老爹、老娘,要给他们服务,对他亲切。看到家里面凌乱,赶紧收拾,桌子不干净的地方赶快擦,把这个家照理得井井有条、干干净净。老人欢喜,当时就感动,你比我的儿子孝顺。儿子看到了,良心发现,觉得对不起父母。做出榜样给他看。我们做了二、三个星期,跟大家宣布,中心开课,欢迎大家一起来学习,这中心起来了。没有想到,不到三个月,整个小镇感动了,也就是说把这整个小镇居民四万八千人的良心找回来了,大家不好意思做不善的事,羞耻心出现了。这个效果是我们想像的,但是我们想像要两年到三年才能够达到,没有想到三个月就成就了,让我们感到惊讶,所有老师也惊讶。
这桩事情,动机是为联合国做证明的。我们在联合国做报告,中国古圣先贤这些东西能救现在社会,没人相信,逼著我们做实验。汤池这个实验做成功了,我们就一个念头,如何到联合国把这个成绩、成果在联合国发表。这也是不容易的事情,联合国官僚习气很重。正好,过了两个月,五月,联合国发了一个文件给我,邀请我主办个活动,跟他们共同主办,不是协办,主办一个活动。这个活动是纪念释迦牟尼佛二千五百五十周年,主题是「佛教徒对人类的贡献」。有这么一桩事情来,我相信这也是祖宗安排的,佛菩萨加持的。联合国从来不碰宗教,为什么纪念释迦牟尼佛,找到我去做主办单位?这个以后调查清楚了,它找的是泰国。没错,泰国是以佛教为国教,泰国大使我们熟悉,推荐请我做主办单位,联合国同意了。所以我们就在巴黎教科文组织总部,办了这次活动。
这个活动祖宗、三宝所安排的,不是人做得出来。看这个现象,地球还是有前途,人类不会灭亡。要灭亡,祖宗就不加持了,祖宗、佛菩萨加持,这世界还有救,很顺利把这个活动办成功了。汤池中心虽然解散了,在马来西亚受到两位首相加持,我们在这里继续下去,就是汉学院。从这些迹象来看,世界有前途,世界还有光明的一面。黑暗过去,天就明亮了,应该快要过去了。所以,化解冲突,促进社会安定和平,肯定是可以实现的,我们都能够见得到的。
二零一二净土大经科注(第一八三集)2013/2/18马来西亚华严讲堂档名:02-040-0183
学佛不要贪名利一举一动,一言一行,都要往真处来做。◎一九七七年三月十五日开示我们学佛的人,要脚踏实地修行,老老实实用功,不要贪图虚名。若是爱好假名,对修道是没有
宣化上人时间:2024-11-22
忍辱是最妙的法门。不要觉得比黄连还要苦,要觉得比甘露还要甜,这样,才有受用。宣化上人慈悲开示:菩萨怎样能得到圆满的羼提波罗蜜?羼提译为忍辱。忍字是心上一把刀,这
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梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
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斋余法语一今天这个聚餐会,是就这饭食之食,而成聚会之会,要知饭食之法相,为众缘所生,唯识所现,自性本空,本不生灭的──自性即真实性,普遍平等,本无差别──,今日
汉传人物时间:2024-11-18
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文化资讯时间:2024-11-15
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悟性时光时间:2024-11-15
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人
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学佛感应时间:2024-11-11
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[明]莲池大师 撰普劝为人必修净土天如《净土或问》云:今禅者见修净土,鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也,乃鄙文殊、普贤、马鸣、龙树也。其言痛切如此,犹有未信者。因为考
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宣化上人时间:2024-10-26
学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一
梦参老和尚时间:2024-10-24
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
周六下午,一到道场,某女莲友笑嘻嘻地对我说:“给我女儿的宝宝挂个往生牌位。” 我心里咯噔一下,因为我知道她的女儿并没有生孩子,所以她所指的宝宝应该是流产或堕胎的
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现在社会上有一些人生活过得十分艰难辛苦,心中就认为不公平!他们怨叹世间怎么有的人:要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要大楼有大楼、要官位有官位;我怎么什
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老年人的学佛方法按照传统的说法,六十岁以上就称为老年人了。在中国佛教徒中,老年人约占百分之八十左右。因此,如何使老年人在学佛修行的生涯中,沿著正确的方向进取,得
居士人物时间:2024-10-13
净土九级教学次第论佛教事业的发展,首在教育。只有通过各种层次与不同方法的教育,佛法的真实修证才能如理付诸实践,佛教信仰的层次才能普遍提高,才会出现更多绍隆佛种、
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第九讲 人人心中有净土但净本心使六识出六门, 于六尘中无染无杂,来去自由通用无滞,即是般若三昧。所以佛言随其心净,即佛土净。唐朝六祖慧能??今天我们能在净行法师主持
居士人物时间:2024-10-11
按:若问地狱在哪里?心灵深处有聚集。念头打造十八层,灵识受苦无人逼!自作自受贪嗔痴,杀盗淫妄造囹圄,人生在世梦一场,黑白无常押着去! 《地藏经》中的地狱在哪里?
佛教知识时间:2024-10-07
三、原妙及其禅法高峰原妙(1238-1295),吴江(江苏苏州)人,俗姓徐,十五岁出家,十七岁受具足戒,十八岁习天台教义两年,二十岁弃教从禅,至杭州净慈寺,就学于断桥妙伦,并立下三年
居士人物时间:2024-10-02
近代江胜观味农妙煦居士金刚经讲义节要念佛一法,尤为断念方便之方便。不令他念而念佛,亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切,念佛则是净念,换一个清净念,以治向来染浊
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居士人物时间:2024-10-01
所有同修都有一个最困惑的大问题,就是家里有蟑螂、蚂蚁、苍蝇、蚊虫,怎么办?不杀牠,牠就来扰乱你的生活;何况蟑螂、苍蝇还会带来传染病的媒介。杀牠,犯了杀戒,造了罪
向生净土时间:2024-10-01
前几天,有一个居士有个附身的,来见我,见了我之后他跪在地下告诉我,他不是狐仙,他是黄鼠狼。为什么缠在这个人身上?这个人在过去生中伤害他们家十几口。也就是黄鼠狼,
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佛本生故事时间:2024-10-01
1我们念佛人,心里面唯一的愿望是往生西方净土,在没有往生之前,我们这个身体还在人间,我们不能离开这个社会,不能脱离这个社会,要跟大家在一起相处。相处要以什么态度
向生净土时间:2024-09-30
「本经会中,以普贤菩萨为一切菩萨之上首」,他做一个总的代表,代表出家的,跟《华严经》上所列的完全相同。「余文殊、弥勒、贤护等出家在家菩萨,暨十方来会无量无边之诸
向生净土时间:2024-09-29
故于一切众生,不计亲疏恩怨。心量大,以平等心待人接物,恩怨平等,亲疏一样。一切众生里面,年龄跟自己父母差不多大的是长辈,像对父母一样的孝顺、尊重,年龄跟自己相差
向生净土时间:2024-09-29
1现在这个世界,由于交通便捷,距离缩短了,哪个地区有哪些善知识,几乎我们都能知道。可是这些善知识都有自己的道场,请也请不来,想请他来住世,谈何容易?2今天交通便捷
向生净土时间:2024-09-28
在这个世间,哪个人不喜欢财?可是要知道,不义之财,决定不可以取;不义之财你要是取得,你命里头的财库就有亏损,你命中的福禄就大大地打折扣了。你用偷、骗、杀生等不如
向生净土时间:2024-09-28
1在全世界的佛教,只有中国佛教吃素。中国的素食运动是梁武帝提倡的,这个要知道。2梁武帝读《楞伽经》,《楞伽经》里面讲“菩萨大慈大悲,不忍食一切众生肉”,他读了之后
向生净土时间:2024-09-27
1 “请转法轮”非常重要,什么原因?如果没人请转法轮,佛法就灭掉;有人请转法轮,佛法,也就是正法,才能够常住世间。2 我们建道场,目的在哪里?就是请这些法师、大德来
向生净土时间:2024-09-27
如果求做功德去护生、放生,未尝不是好事,因为没有功德,他就不肯做。到底有没有功德?给诸位说,没有功德。是不是白做?没有白做,因为有福德。福德与功德不一样,为求功
向生净土时间:2024-09-26
世间人常说:“人生不如意事常八九。”这是自古以来,大家所体会到的事实真相。为什么会不如意?受业力的支配。什么叫业力?妄想。我们成天想东想西,成天在打妄想,妄想的
向生净土时间:2024-09-26
我们去访问基督教所办的社会慈善福利机构,他们照顾乐龄老人、孤儿,这个功德很大。在佛法来说,如果着相,做这些慈善事业是修三界的福报;如果离相修善,就是无量功德。功
向生净土时间:2024-09-25
你有心想万缘放下、一心念佛,世出世间一切法都不要放在心上,老老实实一心念佛就行了。如果念佛,还想学这个,还想学那个,你就放不下了。特别是世间最关紧要的,就是是非
向生净土时间:2024-09-25
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
把财色关过了,修学佛法才算入门。古来大德经常说这个世界只有两种人:一种贪财的,一种好色的。很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道
梦参老和尚时间:2024-09-25
「一时者,时成就也。盖时无实法,长短随心。延促同时,三祇一念」。这个意思就讲得深,首先告诉我们时间不是真的。时间在《百法明门》里面就是时分、方分,时分是时间,方
向生净土时间:2024-09-24
禅是修开悟的,听经也修开悟,为什么?你听这个经文,字字句句都是自性,都是真心,真心流出来的言语文字,它跟世间法不一样。听多了,听的时候不要去想它,只一味的去听、
向生净土时间:2024-09-24