不管是没有安祥的人,还是有安祥的人在跟业障很重、心态不好的人交流的过程中,都会有互相同化的过程。
生命体之间磁场的中和普遍存在,这不是新鲜事。但最重要的是要清楚明了,这种同化到达何种程度是您所能承受的范围,您可以接受的范围。何种程度是您所不能承受或接受的范围,因而必需采取战略迂回措施。比如你的能力只能提50斤的物品,那么在每次提取物品时,大概不能超过这个重量太多,不然您就会感觉到力不从心,也有可能拉伤肌肉。然而有些人可不管那么多,只要看到物品就去提,不管重量是否与他的承受力相符。那么万一地上的物品是400斤呢?不管三七二十一就去提的话,那么他的肌肉会受伤的。
对于修学禅学的人来说,也是要擅长拈量磁场同化的程度,以确保心态不会由于这个原因而发生紊乱。如果不注重这一点,粗心大意,心态和身体会有些不舒服。这种情况,就好象一个没有烦恼的人,听了另一个有烦恼的人倾诉完后,脑子里满满的是倾诉者的事情或倾诉过程的情景,情绪也因而有了波动,这与心态之间的同化反应情形一致。所以一个学习禅学这种关乎心态的学问的人,在日常交流过程中,尽量不要一直夸夸其谈,不要越讲越开心,而忽略了心态的紊乱而不自知的状况。不然的话,交流过后,回过头自己独处时,负面的反应出来,心态降低得厉害。就好像急着去逃命的人,一下子从四楼跳下来狂奔,等歇下时,发现腿筋断了。
所以不论是一般人或是修习禅学的人都要注意少讲话,讲好话,最好能仔细研究,心态交换磁场的过程。日常交流以直接了当入主题,长话短说,速谈速决的作风为宜。交流过后多静养,以调和心态。
因此,要让自已在日常生活中内心安祥舒畅,就要注意以下几点:
第一要把粗心大意的、和喜好讲话的习气改掉,细致观察双方的心态同化程度。确保不会出现受负面心态影响后安祥受损的情况。
第二,跟朋友交流中,发现有些人的心态负面情绪太多,你感觉说话多了不舒服,这种承受不了负面情绪中和的情况,就要注意言简意赅,速谈速决,或者退出交谈。如果你在工作中与客户、同事交流中碰到这种情形,那么要利用业务专业术语,言简意赅地表达出自己的想法,这也能体现出一个人的工作能力水平,和语言交流水平,以缩短交流的时间。会讲话的人,话讲得很少,但却能让人懂得很多。
所以要学会提炼语言,养成习惯。到要谈的内容谈得差不多时,你就应该自主结束谈话。这样就能大大地减少同化的机率,客户、同事也节约了跟你沟通的时间,对他们来讲也是一件好事。
第三,我们有一篇文章叫做《心态降低的调养方法》。按照该文章的说法,当你确实心态降低很厉害,那么可以给自己创造一些良好休养条件,迅速调整好状态的。另外,值得注意的是:
如果您的心力够强,调养心态的技术很成熟,那么经过几次同化降低、恢复,再同化、再恢复后,你的承受同化的实力会越来越强,安祥的力量会比以前更加强大。
我们不是拒绝同化,因为无论你是否是修行人,只要你与其它人或生命接触,或浏览各种形式的信息,就会发生磁场同化。比如某些人事我们接触多了,某些文字、音频、影像我们看过听过了,脑子里就会常常出现它们的回忆,或深或浅的回忆,甚至在几十年内都有可能在心中不时的闪动这些印像。大部分人认为这是人的记忆功能在起作用,而我们觉得若说是一种信息的注入方式也未尝不可,因为这些信息一旦积累到一定程度就会成为引导或推动我们言行思惟的的力量。
具有安祥的人一定是四处散播安祥的心光。不过人贵自知之明,要搞清楚自己的承受度在哪里,自己的实力到哪里,要掌握好分寸,这样才是践行中道。如果这个分寸拿捏好了,那么你在对世间做奉献的同时,亦不影响自身安祥力量的成长。经过长期锤炼,慢慢就不怕同化。因为你的实力在锻炼中提高,就象举重运动员,越举重越举越重的效应一样。你始终带着善意的心态去跟人家沟通。上天还是会加持你,尤其是在想念耕云导师时,他会给予你心灵的力量。不要厌恶日常沟通,或者害怕日常沟通,没有必要的,因为方法总多过问题的。只需要在调养心态的技术层面稍稍提高一下即可。
记得我刚开始修学时,四个朋友坐在我旁边,我就感觉不太舒服,因为这些朋友常常有烦恼。然而一路走来,在日常生活中摸爬滚打中逐渐成熟。现在,我和一大家子20、30人同坐在一起吃饭,谈天说地都感觉很轻松,因为这桌饭菜已然洋溢着温馨的安祥。所以说自己的实力的成长一定是伴随着经历考验而来的。
理论上讲,保任安祥就是“时时自觉、念念自知、事事心安、秒秒安祥”。杜漏歌也讲,邪思妄想不要有,不要躯壳起念,不要怒火烧毁功德林等,只要做好就可以了。但是实质上,大家保任安祥的过程中,一定会碰到远远比理论认知更复杂、繁琐、细腻的难题、细节亟待处理。因此,才有很多人保任过不了关。
还有就是,学习安祥禅的师兄们,还要考虑到耕云导师教导的方法灵活运用问题。比如导师教过我们,要少讲话多微笑,根据导师讲的方法的精神,我们可能需要把语言精练一下,以达到少讲话而高效沟通,且要学会让人际交流通畅的处理方法,以使人人调和。这样做的目的是既要清楚的表达沟通所必需的内容,又不能让我们处于被排斥于社会之外的窘境。
处理心态降低的状况时,首先避免焦虑,担忧。其次避免急功近利,想快点摆脱烦恼、避免沮丧、避免恐惧。应当保持自己心境轻松、愉快和维持心安无愧。因为只要我们并没有犯什么错误,暂时的不舒畅来源于我们以安祥促使所在的空间更和谐,这种行为是对大众有益的,我们没有什么好愧疚。当然犯了错误:比如发火了,做了一些不好的事,如果能勇于承认,担当,和及时弥补,就可以安心了,过多的负面的情绪于事无补,不如坦然面对。懂得在自已困难时,让自已正面的思惟起主导作用,和给自已正面的鼓励,你的心才依然具有生命力,依然可以淡定自如。这是恢复安祥的基础和前提。
为什么让大家在心态降低的时候,还是要保持一个愉快的心情?因为只有你心情很愉快,很放松,你很淡定的面对你现在暂时的困难,你才会更容易地让你的安祥慢慢地恢复到一个稳定的状态。此方法我是屡试不爽。
《心态降低的调养方法》里面是将修行经验,结合导师的导师的指导思想启发总结出来的。用以应对保任安祥过程中各种冲击。导师讲词说过要喜悦、要心安无愧。《心态降低的调养方法》就特别地注重怎么样让自己的内心喜悦,怎么样能让自己的心态逐渐地恢复到原来的良好状态,发挥我们自己的心灵自我康复的力量。所以大家在每经历考验时,一定要总结考验如何调整过来的经验。下一次碰到同样问题,就游刃有余了。
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