每个人都要注意调和家庭关系,这样才可享有天伦之乐。好的修行人性情是非常调柔,一定是具有亲和力、包容力的,如果我们做不到这一点,可能还有亟待改正的地方。
人人都有脾气,但面对家人之时一定要控制好。想发火的时候,最好是离开当时的环境,去解下手,或独处十分钟,让自已有时间冷静分析,慢慢思考如何把家庭的问题处理好。切记“怒火能烧功德林”。不然就很容易破坏和谐。
试想,我们做最坏的打算:家人可能有时心情不好讲话有点刻薄,会骂人,但饭还是要给你吃的,你有困难的时候,还是会关心照顾你的,所以就没什么好担忧的。然而我们把难听的话记在心里纠结不放,那么日子就难过了。如果不执着,谁难过呢?刺耳的骂声就像风一样,左耳进,右耳出。面对刺耳的责骂和激烈的冲突,依然淡定自如,修行就到位了。
菩萨贵难行能行。大丈夫要敢于承担。不要忘记结婚时的誓言,要照顾她(他)一辈子,现在刚有风吹草动,就打退堂鼓,显然不负责任
佛教小故事里有位常不轻菩萨,他见谁都拜,别人轻贱他,他就祝福别人能快点成就,感谢他人的轻贱。见到一只狗,他都拜,认为它未来也能成佛。这是佛经里面讲的故事。现实中,群里的有位**宁静师兄遭受的苦痛长达二十多年,修习忍辱的功力远超出我们想象。别人能做得到啊,我们也能做到,只是我们还没开发出潜力而已。如果你八风不动:利,衰,毁,誉,称,讥,苦,乐,都不能动摇你的根本。你不在意环境的冲击,就没有什么可以伤害你,因为你没有执着。
何况人总是需要考验才会知道自已需要改正什么缺点的,恰好家庭就能给你很多考验。环境总爱用一种难以接受、比较残忍的方式,让你的习气爆发,告诉你还有何种毛病,逼着你去改正它。人最怕被揭短,环境却无时无刻都在提醒你还有存在什么问题,让你的缺点无法隐藏。我们要借此机会来发现自已人格不良方面,加以修正,选择最有效的方法解决它,修行就会不断地跃进。可保不被环境打倒。
如果家庭纷围较为紧张,不方便学习。那么可以平时带本讲词,没事时翻两篇看看,或者把导师讲词录音放在手机上有空听一听。人一生忙忙碌碌不仅仅是为活着而已,人一生的使命是净化自己的心灵。修行如果没有正确的知见作引导,是很难进步。
总之,修正想念行为是人人必修之课,不然烦恼无以剥离我们的人生,因此必需借着环境的修行,不要被环境压垮。
宣化上人慈悲开示:“为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目髓脑、身肉手足,不惜躯命。”“为欲满足六波罗蜜”:为了想要满足这六种
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1、如何拜佛?礼拜时要注意,如果礼拜时很轻慢,怀着我慢心礼拜是不可以的,我的老师教我,绝不蹲摆拜垫,所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子,这叫我慢
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2011年5月13日至16日,首届河北赵州禅临济禅生活禅学术论坛在石家庄市召开。山东大学哲学系教授陈坚在论坛中提出:禅宗的本质就是生活禅,而生活禅直接目的就是使平凡的日
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“信佛就是指信你自己的心”,但这个心,应是清净不染心,不是邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心。指信自己的心,也就是自皈依。‘善知识!自心归依自性,是皈依真佛
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问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
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佛教寓言故事时间:2024-09-06
文革时,一女被剃了阴阳头,公众批斗,当众羞辱,该女是一位有身份的人,虽学佛多年,但还是难忍如此大辱,当时死的念头都有了。禅门大师贾题韬当时递一纸条,该女豁然开朗
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宣化上人时间:2024-09-03
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文:一诚长老佛不是万能的,拜佛也不是实现愿望的方便快捷的法门。佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏,一旦你发现了自己的强大,发现了自我的潜能,那么无论应对什么样的
学佛导航号时间:2024-08-18
修行人最需要的品质是什么呢?就是知足心。知足,是我们修行必不可少的因缘。我们修行时,会出现不知该如何修行的违缘,但若我们有知足心,则不会出现违缘,反之若没有知足
藏传佛教Buddhism时间:2024-08-18
生命就是一张福报卡,当我们没有去积累福报,福报卡里就没有积蓄,所以我们才会缺乏钱财。很多人在工作的时候能偷懒就偷懒,心想既然工资已定,就不需要这么卖力。这就是没
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修行,不一定要到寺院,也不一定要像老僧入定,其实在我们的生活里,做人处事都应该要有修行,有修养。日常生活的修行包括:一、衣食住行的修行:例如,穿衣只要朴素、保暖
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文:成刚法师我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里
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