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定弘法师：我是否在变相作恶杀生？

佛学入门 2014-11-16

问：下面一个问题，我是一名从事畜牧兽医专业的大学老师，我的教学科研任务是，如何保障动物的健康和提高牠们的生產性能，目的是为人类提供更多安全美味的肉蛋奶，因此特別看到猪、牛、鸡等动物肉品成为大眾的美味佳餚时，我的思想一片茫然。他有几个问题，第一，我是否在变相作恶杀生？狼吃羊，猫抓鼠，这是弱肉强食的自然法则，狼猫也属於杀生？否则这些动物来到这世界上是否会灭种？如何理解？

定弘法师答：杀生这个恶它的构成有几个要素，一个是你起了杀心，第二个你有杀生的行为，第三个你成就了杀，这真有效果了，就是真杀了。在菩萨戒里面讲杀生，是不能起杀心，重心不重事。如果你已经起杀心了，虽然没干那个事情，那在菩萨戒也算是犯戒，因为菩萨不能有损害恼害眾生的心。那这个自己问自己我有没有这种心？他这个杀心里面包括自杀，或叫他杀，或者见杀隨喜，我自己亲自杀或者叫別人去杀，或者见到別人杀我心里隨喜，觉得挺高兴，那就属於杀心，那就构成杀业了。你自己反省，你有没有这样的心？如果有，那就得懺悔，把这个心要去除，否则你就在造很多罪业，那多冤枉。你的这个工作，如果是为了人类提供更美味的肉蛋奶，这就是目的是为了杀生！至少提供肉是杀生，蛋和奶还不一定算杀生，肉这肯定是。那能不能换一个目的？能不能够换成，我如何来研究保障动物的健康，使得大自然生態更加平衡，呼吁大家不要吃肉蛋奶？人类也就不需要有畜牧业。人类做为地球的主人，是来保护地球所有的生物的，不是来杀害生物的。动物有病了，我们应该帮医治，这就对了。不是为了吃牠，所以才养牠，那就不对了。所以我们应该大声的来呼吁，为了人类的健康，为了生態的平衡，为了地球的环保，逐渐逐渐缩小畜牧业，最后把它停止。我记得有一个统计数据讲，养畜生，养这些牲畜，牠提供的肉给人类吃，消耗的二氧化碳要比种菜养人类消耗二氧化碳，就是排出的二氧化碳要大很多很多倍，所以这都是对环保不利。

自然界里面確实有弱肉强食的法则，这个所谓法则，它自然如此，牠墮到了畜生道，就没有那种智慧，也没那种慈悲，牠当然会弱肉强食。但是人类不必去干预牠，其实人类才是真正弱肉强食的，这自然界里面的最大的凶手，你看他吃其他的动物，吃尽了，什么都吃，地上爬的、海洋里面游的、天上飞的，没有不吃的。动物会不会灭种？会灭种，已经很多动物在灭种了，海洋的几乎被掏空了。那里面的生物，海豚、鯨鱼，那些珍贵的品种，那都被差不多被斩尽杀绝了。而且由於人类对自然界的破坏，使地球气候的改变，你看北极冰的融化，北极熊最后也濒临灭绝了。

所以我们看到是狼吃羊，猫抓鼠，这怎么说让动物灭种？自然的法则它不会，牠互相就是一种制衡，但是人类確是大大破坏自然的生態平衡。我们不反省我们自己的行为，看到別的动物在互相的吃，我们还在起这些谴责的念头，为什么不谴责谴责自己？这是不是太不公平了？动物跟人一样，也有生存的权力，牠也是这个地球上的一分子，这个家园里面的一员。我们人类为什么要为了自己的生存，为了自己的享受，说生存不太妥当，生存吃素就能生存，我们为了自己的享受，享受美味佳餚，去残害別的生命，你说这是不是造大罪业？人类破坏自然，当然要会遭到自然的报復。

更新于：2014-11-16 23:32