净土宗的修行重要的条件有三个:
第一个要真正的相信;
第二个真正的想到极乐世界;
第三个肯念佛,从早到晚,从晚到早,一天二十四小时,这一句佛号不中断,默念,不出声念,心里面只有佛,除佛之外没有忘想,没有杂念。
这个三个条件就具足了,这样念佛的人,心要专,意要诚,态度要恭敬,念多少成功?不一定,《弥陀经》上佛给我们透了个消息,“七天”。“七”前面六个,一、二、三、四、五、六是数字,后面那个“七”代表圆满,那是个不定数。哪一天功德圆满那是个不定数,哪一天功夫圆满,那一天就算是七,圆满了。
什么叫圆满?浅的功夫是功夫成片。什么叫功夫成片?一切时一切处,心里头有“阿弥陀佛”,除“阿弥陀佛”之外,心里面没有杂念,没有妄想,这叫“功夫成片”。这是功夫最浅的,虽然是最浅的,决定往生。前面说过,在这个功夫里面,阿弥陀佛会给你信息,你的信息连上了,也就是说你见到阿弥陀佛了。
功夫深的,有事一心不乱、有理一心不乱。事一心不乱那是菩萨,理一心不乱就成佛了。
三年可以念到功夫成片,三年往生的人多!你看《净土圣贤录》、你看《往生传》,三年往生的人很多很多,是不是他寿命就到了?这个讲不通,不能这个说法,哪有那么巧,念佛三年寿命就到了,这是不合乎逻辑的。那为什么三年走了?他有很长的寿命他不要了,阿弥陀佛来见他的时候,他看到佛了,佛给他说,“你还有多久的寿命”。“我不要了,我现在跟你去”。阿弥陀佛很慈悲,就带你走了,这说明三年达到往生的条件,很多。
海贤老和尚三年也达到这个程度,阿弥陀佛来安慰他,阿弥陀佛劝他多住几年,给学佛的人、给念佛的人做个好榜样,所以他三年达到成片。我们相信再过三五年,他就提升到事一心;得到事一心,再加个三、五年,他就得到理一心,肯定得到这样殊胜的成就。他到理一心应该什么时候?我估计应该在四十岁前后,他就证得了。那就是说他的师父讲,“明白了,明白了不要乱说,不可以说”。所以他不讲,人家问他,“天机不可泄露”。继续住在人间表法,一直到去年一月表法圆满他老人家走了。
你把执着去了,才能与自性、本有的智慧相契合。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释《六祖坛经》中提到,六祖大师为神秀大师的门人至诚,说了一首偈颂:生来坐不卧 死去卧不坐一
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《十住毗婆沙论》亦云:“内有功德慧,外现无威仪,游行无知者,如以灰覆火。”有些上师内在具有殊胜的智慧,但外面的威仪不一定如法,这个时候,没有智慧的人若轻贱他、诽
藏传佛教Buddhism时间:2024-08-18
平时不管在哪里看见佛堂、佛寺、佛像、佛塔,没有很多精力和时间的话,也要转三圈。佛塔,是佛法僧三宝的所依,也是佛陀的法身,是佛陀的意所依。但凡佛教兴盛的地方,佛塔
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阿姜查尊者答:很好,这是有益的心灵训练。你若有智慧就不会执着在禅定上面。这好比想要坐久一点,它当然是一种好的练习,不过真正的修行与姿势无关,它是直接观照内心。这才是
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