所以佛说,愚痴者不了解何为正道,也不愿意听到善行和正法。实际上这是一个很严重的问题,不了解正道的人太多了,真正了解正道的人只有佛教徒。佛教徒按照佛法去修行,所以他才能真正地了解正道。这个我感触比较深,有时候我看到一个信佛的人,虽然他信得不好,有时候是为了求财,求平安而信佛。不管他是出于什么思想,但我说他已经走到正道上来了,非常难得!
像其他一些外道,虽然他们有的人品也很好,也能做一些善事,但他没有信佛,为什么呢?因为他不知道什么是正道,这是最愚痴、最可悲的一件事情。所以正道对我们来讲就像命根子,就像一个方向,如果不了解它,我们所做的一切都没有实际意义,所以我们一定要知道什么是正道。不了解正道的人,他就不愿意听到善行及正道,凡是符合正道的善行,他都不愿意听。比如有的人说守戒,吃一顿饭或过午不食,他说这是执着。这个问题听得太多了,后来我在一次讲法的时候和他们讲过这个问题,我说:“什么叫执着?不持戒就是执着,持戒是破执着。”
凡是符合正道的行为,这都属于善行:不符合正道的行为,都是不善行。不管这个人平时为人和气与否,能否做一些小的善事,这都不属于正道。真正的正道必须符合佛法,符合成佛的利益,这才是我们真正的正道。从这一点说,我们今生能够得到人身,能够看佛经,能够念一句佛号,这是非常不容易的,我们应该感到万幸。现在有多少人还在愚痴之中,信外道或是诽谤正道,所以说他们非常可怜。比如falun功,他也想信佛,也想修行,但他就走到邪道里。不但没有走到正道里,而且还诽谤佛法,这就是愚痴的行为。
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当某位藏传喇嘛教导一个牧民时,牧民所想要的可能只是健康、富裕的加持而已,而不是追求证悟。这类加持在西藏的环境有它的作用,就像在世界上其他地方,巫术或者算命各有其
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达真堪布:一若到位了,一切就都到位了“一念速疾皆消灭”:“速疾”讲的是速度。“皆”是全面的、彻底的。若能念诵《普贤行愿品》,一念当中,一切罪业迅速息灭。此处以“
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布施就是给供养,形式是多种多样的。你别认为我在寺院就不能行布施,上供三宝,下施一切鬼神众,相信吗?修行要相信,我们的供养对象多得很:施给鬼神嘛。供养的心,有各种
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