在我们小的时候,三岁以前行为能力都是比较缺乏的,以至於很可能母亲耗了几个小时,做出来很营养的食物,孩子粗鲁,一不经意的就把食物给打翻。几个小时的苦心,我们的父母没有任何的埋怨,赶快收拾好又去做这道菜。因为他们的心上对我们没有嫌弃,只有爱护跟成就。而当在夜晚的时候,父母可能怕我们尿床,半夜还得叫我们起来上厕所。以至於怕我们著凉,他们在天气变化比较大的春秋之际,都要盖著比较薄的被子,等半夜冻醒了,赶快起身把我们的被子再盖好,父母才安心再去睡觉。在我们整个成长的记忆当中,在许多半梦半醒的夜里,父亲那只大手拉起棉被。以至於在我们发烧的夜晚,不知道多少次,父母的手放在我们的额头,深怕我们继续发烧。而当我们退烧了,我们都可以直接感觉到,父母摸著我们额头的那一刻,似乎松了一口气了。
我们很多朋友,当过父母的人,孩子生病严重的时候,他们都会很不由自主的对天立誓,假如可以的话,请把孩子的病痛降到我的身上来。而我们成长过程当中,所要花费的这些生活费用,以至於所有求学的费用,对於父母来讲都是非常重的负担。而我们在父母的脸上,都不曾看到他们觉得辛苦,他们的心里只想著,只要能让孩子更好,再苦再累他们都愿意。我记得我的爷爷,他有好几个兄弟姊妹,因为我们是在渔村,生活也比较困苦,我父亲有五个兄弟姊妹。后来小学毕业了,我的这些叔公们,他们就想著让孩子早点来帮忙,家里的负担就轻了。只有我的爷爷,因为他自己没有念过书,感受到没念书的这些苦,他不希望自己的孩子跟他一样。所以爷爷就非常坚持要让五个孩子都念书,他纵使再苦,他也咬紧牙关撑过去。因为爷爷的一个坚持,让我父亲他们那一辈大学毕业,还有博士毕业,都能够获得这样的学历。变成我们家族在自己的故乡,就算是比较特殊的一个家庭情况,爷爷的一个坚持影响著子孙后代的命运。我们从这里可以感觉得到,我们跟后代是一体不可分的。
其实我们跟祖宗也是一体不可分的,这个孝字上面一个老,下面一个子。老,代表上一代,上一代还有上一代,过去无始;子,代表下一代,下一代还有下一代,未来无终。祖宗跟子孙跟我们是融在一体。当我们听到全世界的古文明,现在只剩下一个中华民族,这绝对不是偶然的。我们读到《易经》当中讲出了人生的真理,「积善之家必有余庆」。为什么只有我们这个民族绵延几千年不衰?就像《了凡四训》当中说到的,有百世之德者,必有百世子孙传承、保护下去。当我们读懂了积善之家必有余庆,我们了解到今天这个家族还能继续绵延下来,是因为我们的祖宗阴德庇荫了我们,我们的感恩心,对父母、对祖宗感恩的心自然就起来。同样的我们也将是我们子孙的祖宗,这句话对上、对下真明白了,我们对子孙的责任心也提起来了,我们现在一言一行,甚至於起心动念,都应该给后代子孙当好的榜样,这是真正对得起祖宗,也是真正对子孙的慈爱。
我们刚刚讲到,我们成长过程当中所有的花费,都是父母辛苦工作的心血。当我们念书的时候比较少机会回到家里,每次我们打著长途电话给父母讲到:爸爸、妈妈,过几天我回家一趟。父母听了以后非常高兴,一个月没有见到孩子了,家里的氛围像是办喜事一样。当天要回去,母亲起个大早,去买我们最喜欢吃的食物煮给我们吃。把时间都算得很好,我们刚好进来,都可以吃热腾腾的饭菜。记得那个时候在吃,因为出门在外,饭菜没有妈妈的味道,一回到家都是狼吞虎咽,吃得津津有味。吃著吃著突然回过神来,看到妈妈站在一旁面带微笑:妈,你怎么不吃?妈妈笑著对我们说,我不饿,你先吃。妈妈看我们吃得这么欢喜,她觉得很安慰,都忘记自己肚子饿了。
曾经有个大学生也是打电话给母亲,后来回家当天,妈妈知道他最喜欢吃水饺,就赶快包水饺,算好时间刚好可以下水饺。包好以后突然想到一件事,忘了在水饺料里面放盐,可是水饺都包好了,这个时候妈妈有点苦恼,怎么办?突然灵光一现,有爱心的时候,时时都能想出好方法来,妈妈去药房买了一支针筒。针筒很细,然后就打好食盐水,用针筒在每个水饺很仔细的把食盐水给打进去,总算松一口气了,这个水饺可以吃了。孩子一进门热腾腾的水饺出来,孩子也是如入无人之境,一直在那里吃水饺。突然跟妈妈说,「妈,你也吃一点,怎么都光我吃?」妈妈说你先吃,我不饿,突然就笑著对儿子说,「儿子,你妈妈老了,记性不好了,刚刚包水饺都包好了,才想到忘了放盐。幸好想了个好方法,用针筒把食盐水打进去,你看味道还不错!」孩子点点头继续吃水饺,当孩子继续吃下个水饺,突然含在嘴里咬不下去了,脑海里浮现母亲非常细心、非常有耐心的,把食盐水打到水饺里的情境,这虽然是个很小的动作,却包含著母亲无私的爱在里面。母亲对我们的爱,往往都是在生活的这些最细微的地方,表现得最彻底。这个孩子看到了这样的景象,眼泪掉下来了。
我们感觉得到,我们成长的这一幕、一幕,都是父母对我们至真无私的爱,以至於我们走入婚姻。我的姊姊出嫁,在迎娶的礼仪过程当中,其中最后是姊夫带著姊姊,一起跪拜我的父母,我是家里的独子,所以我在一旁观礼。而当姊夫跟姊姊双膝跪下去的时候,瞬间我父亲的眼泪掉下来。父亲当时内心的感受,就好像一道光一样,也射入了我的心底,我的泪水是跟父亲同时掉下来。深刻感觉到一个父亲,在女儿整个成长过程当中,点点滴滴的爱心,不知道操了多少心。担心孩子的健康,担心孩子长得不够高,担心孩子求学过程当中遇到心理的障碍,担心孩子没有大学毕业以后心里会自卑,多少的用心在其中。今天好不容易把她拉拔得这么大,也找了个好的人家,自己心里有这么一点点欣慰、安慰。其实父母对我们的爱,终其一生都不会改变,不是说结了婚以后,好像就轻松了。而那分爱更会延伸到对我们的另一半,以至於我们下一代的身上。在那一刻我们期许自己,绝对不能再说一句让父母难受的话,不能再做让父母担心的事情。我们回报父母的恩德都来不及了,怎么忍心再让父母担忧!
我们有位长辈,她之前得过癌症,她的母亲八十多岁了,对她非常的挂念。老人家一生行善,所以很清楚自己时间到了,当面临生死的时候,她的母亲对著女儿说到,「妈妈最希望的,就是我离开以后,把你的病一起带走」。母亲对孩子的这种至爱,那个力量是无穷的,后来她母亲走了以后,这个对她的爱成为她内心源源不绝的动力。这个长辈现在癌症也已经好了,在中心也是尽心尽力的照顾我们这些晚辈,然后透过课程弘扬孝道。而当我们真正打从心里感觉到,父母对我们的爱,这个孝就能像古圣先贤他们一样,就觉得一天不去孝养父母,好像这一天是空过了。
我们看到汉朝韩伯俞先生,他成长过程当中母亲责罚他,他都是毕恭毕敬的接受处罚。我们从这里看到《弟子规》上说的,「父母教,须敬听;父母责,须顺承」。这个顺的内心就是今天我们犯错了,让父母还责骂我们,於心不忍。因为当父母担忧了,责骂我们,他的内心是很难受的。不忍心父母难受,在接受父母责罚的过程当中,都很恭敬,希望父母的气赶快降下来,这是顺背后孝子的存心。那个承是父母教训完之后,当下要把父母给我们的教诲,终身不可以忘记,后不再造,后不再犯同样的过失,这才是承的心境。韩伯俞先生在被父母责罚的时候,非常恭敬,打完以后都还等著母亲的气消下去了,脸上比较放松、比较和蔼,他才放心的离开。当他成人了,有一次犯了错,母亲又责罚他的时候,他突然放声大哭。母亲觉得很纳闷,从小处罚你,你没有一次哭过,但是为什么现在都长那么大了,反而这次母亲打你,你哭了?孩子接著说到,因为母亲以前打我,我都觉得很痛,但是这次母亲打我,我已经感觉不到痛。所以我心里想到:不知道还有多少岁月,能够侍奉母亲您老人家,我想到这里内心很感伤,不禁流下泪来。
确实所有的孝子都生怕,「树欲静而风不止,子欲养而亲不待」。其实当我们的父母年老了,当他们系鞋带不方便的时候,我们要想起在我们小的时候,父母弯下腰来,不知道帮我们系过多少次鞋带。当我们在桌上学著如何吃饭的时候,我们不知道尝试过了多少次,总把饭菜掉在地上,父母也从来没有责骂过我们,只是非常有耐性的来教导我们。而当现在父母老了,很可能手的力量不够了,这个时候我们绝对不嫌弃我们的父母,我们主动的在生活当中,帮父母挟菜、帮父母料理这些生活的细节。这分至孝呈现出来的时候,没有多久那个菜、那个鞋带,就是我们的孩子去帮他的爷爷奶奶做了。
而当我们扶著奶奶、扶著爷爷、扶著父母,一起走路的时候,很可能我们会觉得老人家走得很慢。其实当我们静下心来,我们可以跟老人家合成一体,他们那个时候的心境,就跟我们的心没有差别了。这个时候我们所踏出的每一步,都会觉得很踏实,都会觉得帮到了我们的老人;我们不会走得太快,让老人家觉得很心慌。我们也回想起,在我们学走路的过程当中,我们不知道多少次的跌倒,父母也没有任何的嫌弃,赶紧扶我们起来,让我们走上更宽广的人生。父母牺牲他们的青春,踏出我们美好的前程,我们要知恩报恩,饮水思源。
2007年净宗弘法大会—饮水思源知恩报恩蔡礼旭老师主讲(第一集)2007/12/14新加坡博览中心第二厅档名:52-241-0001
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