《了凡四训》中记载,袁了凡先生历次应试时,“每见寒士将达,必有一段谦光可掬。”比如袁了凡先生丁丑年在北京应试时,见同考的冯开之极为谦虚,处处恭谨,完全改变了少年时的习气。当时冯开之的同窗好友李霁岩以诤友自居,常常当众指摘他的过错,冯开之都是很谦恭地接受,没有一句争辩之词。袁了凡先生看到这种情形,跟他说:“祸福之始,皆有端倪。你心性如此谦恭,这是富贵将至的表现,看来你这一科肯定是要中了。”不久果然应验。
又如辛未年应试时,一起去的同辈有十人,其中丁敬宇年龄最小,但表现得极其谦虚。袁了凡先生跟一同应试的费锦坡说:“看来丁敬宇这一科必中无疑。费锦坡问道:“何以见得?”袁先生说:“惟谦能受福。看我们同辈十人中,论处处谦让、时时恭谨,有比得上敬宇的吗?受了侮辱而能淡然面对、听到非议而不辩白的,有做到敬宇这种程度的吗?人能如此,天地鬼神也会护佑他,哪有不发迹的道理?”这话不久再次应验,等到开榜时,丁敬宇果然高中。
我以前做销售多年,接触的人比较多。每见谦和恭敬之人,都是处于上升之中,或安居高位;而特别骄慢之人,多困顿不达;那种目空一切的狂妄之人,听其言辞都不像正常人说话的那种,往往是***的预兆,几乎没有走样的。
凡事物极必反,盛极则衰。《尚书》说:“满招损,谦受益,时乃天道。”大海之所以能纳百川,是因为海在低处。谦恭的心就是放在最低处,福报的水只会向低处流。而骄慢之性就如高亢之地,高处哪里留得住水呢?当把自己的心放在极顶,就会很快跌到尘埃;当把自己低到尘埃里,会从尘埃中开出花来。
老子说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
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生根活佛答疑系列作者:生根活佛.仁孜尼马问:活佛吉祥,人快死的时候会感觉到自己大限将至嘛?答:有三种人知道,一、很敏感的人会知道。二、修行很高的人知道。三、真正
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春风送暖,微风轻吹,唤醒了熟睡的大地,出现了一片迷人的景色。树上的稚牙正期待着久别重逢的春天,迫不及待地露出它的叶儿。在这新的一年来临的时候,人们都贴上了新的春
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