快过年了,报纸上会登,准备了多少头生猪,准备了多少只鸡,准备多少只鸭,准备多少只鹅,准备了多少吨鱼,你看,这都是为了吃肉的人准备的。你说你吃它一口肉欠它多少?所有这准备的,都跟你吃那口肉有关系,这跟网络世界一样,你就连网了,连了那个恶业的网了,所以吃它一口肉欠它万万千呐!
在这个时代,吃素很简单的,大家能不能做到,不吃肉能不能做到?(众答:能)。大家会觉得,师父为了弘法,为了传递一个理念,要把整个身心付出才能感动别人。不是用嘴在说法,用我所遭、所遇、所想、我心情的感受,甚至带着众生苦难的真相,把我们的良知激发起来,然后我说能不能断?才会断。因为你的生命得到我的生命传递了,这很不容易的,这是需要有一种大乘情操的。没有大乘情操,为什么要这样,一讲起来声色俱厉,拍照片拍的很难看的,录像录下来很难看的,文绉绉的好嘛。但是真正的是挖心挖肝的跟大家讲,生命真的就是这样。我们谁没有被苦难笼罩着,就是没现前而已,如果把这个苦难的因拆掉了,好像定时炸弹一样,把导火索拔掉了,那就不要紧了,那定时炸弹不会炸了,否则那是肯定的,注定的。人生下来就是死亡倒计时,在生到死之间,还那么多灾难等着,哪来的?都是自己过去埋的地雷。
别人埋的害不到你,都是自己埋的,自作自受。师父现在给你们讲了,把那个地雷的导火索拔掉,虽然有地雷,但是没有缘了,我现在断恶了,那恶就不会出来了,纵使是来也是重罪轻报,就过去了。
不容易的,你要感化一个人,不要说学佛。你不相信,你回去教育你们儿子试试看,或者回去教自己的爸爸妈妈,不容易的,教化真的不容易的。所以结一个人缘,不是这一辈子我们才见面,生生世世不知道结了多少缘了,知道吗,然后我讲一句话你们才会听。别觉得我自己生的儿子,我生的我当他是宝贝,他应该听我话,不一定的,你们的缘分还浅,你们只是这一世做他的爸爸妈妈。像我们师徒,那不知道多少辈子了。你看佛经,佛跟我们的因缘,生生世世为了感动我们,头目脑髓给我们,然后佛说一句话我们才会听。佛度的五比丘,佛就以五比丘为例子,过去世,生生世世为了这五比丘结的缘。
有一世这五比丘是五个商人,那时五个商人到大海里去淘宝,结果风浪大把船打烂了,这五个人就扒在木板上,结果木板又被冲跑掉了。这时候浮出一只大海龟,驮着这五个人,把他们驮到岸边。这五个人死里逃生,这乌龟也累得不得了。这五个人活下来之后,觉得肚子饿了,荒岛上哪里有吃的。其中有一个就出注意,你看那个乌龟在那,我们把乌龟杀了吃它肉,其他几个人说这不行,这乌龟救我们命的。他说如果我们不吃它,我们也饿死在这里,那死在海里和死在岛上不是一样死啊。要想活下去,现在唯一的只能把这个乌龟杀掉。结果他们就拿大石头把乌龟头给砸扁了,火烤起来,烧它的肉吃。这是谁知道吗?那个乌龟就是释迦佛,那五个商人就是那五比丘,那个要杀它的就是乔陈如,你看。反而佛发愿我成道我第一个度你,你跟我缘份最大。
还有一世,乔陈如做国王割截佛身体。很多呢,生生世世。还有一世,佛陀做国王,有五个饿鬼到处找吃的找不到,这个国王为了悲悯众生,行布施,很多国家的平民百姓都到这个地方来,接受国王的布施,包括吃的东西,这五个饿鬼听说那有吃的,我们也碰碰运气,因为饿鬼,苹果呀这些它们吃不到的。它们跟着人群去,人吃的到,这五个饿鬼吃不到,这五个罗刹鬼它们吃什么?它们要吃鲜的血肉,热的血,鲜的血。它们就潜入皇宫,皇帝坐在那边的时候,这五个罗刹鬼现出来说:皇帝啊,你在布施,他们都吃的到,我们五个都快饿死了,你能不能也让我们吃到东西啊。
皇帝问:我有什么能力能让你们吃到东西啊?五个罗刹鬼说我们需要喝活人的血才可以。皇帝想:这怎么办呢?要吃活人的血,他又不能下命令叫下面去给,他就自己拿刀,在身上戳了五个洞,流出血来,然后让这五个罗刹鬼喝他的血。佛就度化这五比丘好了,生生世世、生生世世跟他结缘,结了这么多的缘。佛成道了跟他讲,一讲就开悟了。原来那五个比丘,他们的生命,生生世世就是佛给他们的。只不过他里面的我执,是他自己。我们现在也是,我们穿着出家人衣服,这都是佛给我们的,包括壳子都是佛给的,就这里面的我执是我们自己的,无量劫来。
然后佛为了教化,要打开我们强烈我执的壳,跟我们结了不知道多少缘,我们慢慢才有一点开。我们以为这是我,是我们自己的,根本不是。包括我们在座的每一位,我们都是佛的,现在我讲你们有可能没办法理解。我在经典里看到这句话的时候,我出家这么多年,我才理解,才慢慢有点感受得到。佛陀说这个地球上所有泥土都是我的肉化成的。那我们吃五谷好了,我们吃什么,这些都是佛的肉里长出来的,佛为了养我们,这句话怎么理解,我们还不知道。
所以为什么有的人真正学起佛来,会痛哭流涕,马上人放大光明,在我们佛德中展现出来了。现在我们不展现,就是因为我们还在展现我们自己的我执我慢,我们的习气,打包。就像电脑里面的一个集成块一样,就那个信号,那个壳子还都是佛的,好像一个电脑,硬件都是佛的,里面下载的信号是自己无量劫的一些习气。
所以一声阿弥陀佛消八十亿劫生死重罪。因为这八十亿劫重罪,它无形无相,但是要展现出来的时候,那不得了。那好像电脑里面下载的信息一样,它没有形状的,但是它要展现出来,它就有声音有图象。在里面的时候它没有声音的。所以我们真学佛的时候,真正的一心念佛,消八十亿劫生死重罪,这八十亿劫生死重罪都收在你的软件包里,所以提前消,你把它消了,那吉祥人生!不消,放在那里,一出来就变成我们的正报依报、身心世界,特别重要。
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
第六章 生命一、生命的价值我们虽然知道自己的生命并不长久,却沉迷于没有意义的事情上为自己带来烦恼,还要为自己的所作所为受苦。我们应该自我反省自问,倒数时光,我们
温暖之家时间:2024-11-08
贞观元年(公元627年)正月初三,李世民为庆祝自己的全面胜利,借春节之时宴请文武百官,并命乐工高歌猛奏《秦王破阵乐》。贞观七年(公元633年),李世民根据多年戎马生涯
玄奘精神时间:2024-11-06
第十一章 胜任生命中的每一个角色于危难时方显英雄本色,勇气与责任,玄奘挺身而出!一个人只有为自己的事业、国家、民族感到自豪,才能赢得全世界的尊重;是顶峰,也是刀
玄奘精神时间:2024-11-06
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
佛教经典中常赞叹佛陀有三十二种大人相,八十种随形好,所以我们在佛教寺院中看到的佛像或菩萨像,不仅身形健硕、相貌庄严,而且神情愉悦、慈祥,这实际上反映了佛教对于健
居士人物时间:2024-10-25
三、中国禅门的主要旨趣禅宗的精神以对生命的智慧有哪些教益?我们可以从禅宗的一些文本和故事中,自然领悟到很多非常有趣的东西。禅宗在中国佛教各大宗派的发展中,我个人
居士人物时间:2024-10-22
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
第八章 空与智慧手把青秧插满田,低头便见水中天,身心清净方为道,退步原来是向前。宋无德禅师就佛学而言,当一个人把种种罣碍、尘劳和烦恼洗净之后,自己的心智获得自|由
居士人物时间:2024-10-12
第九章 在见性中实现生活云月是同,溪山各异,万福万福,是一是二。宋无门和尚禅的本质是示导见性。禅家说,见性成佛。见性是真我的自然流露,不是凡我的放纵与浪漫。禅的
居士人物时间:2024-10-11
一个青年去寻访住在深山里的智者,想向他请教一些人生问题。“请问大师,在人的一生中哪一天最重要?是生日还是死日?是初恋开始的那一天,还是事业成功的那一天?”青年问
佛教知识时间:2024-10-06
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
感恩是佛学、佛教对信众主张的一种基本生活态度。佛学理义中有报四重恩的教理,即:报佛恩;报父母恩;报国土恩;报众生恩。感恩一词,也极容易理解,莫说有点文化,即便是
居士人物时间:2024-09-17
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
《天涯共此时 星云大师》(上)观后感——法堂开示2014.03.22 阿弥陀佛!前面看了星云大师他老人家伟大的成就,这些老前辈以前都是这样的,我师父他们也是这样的。现在我们说
星云法师时间:2024-08-28
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
青莲师兄:一经四咒已融入我的生命我是一个70后,父母是那个时代少有的知识分子,从小就是一个安静的女孩子,有3个姐姐1个弟弟,在那个重男轻女的年代,我却很受父母的宠爱
佛本生故事时间:2024-08-19
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
生命就是一张福报卡,当我们没有去积累福报,福报卡里就没有积蓄,所以我们才会缺乏钱财。很多人在工作的时候能偷懒就偷懒,心想既然工资已定,就不需要这么卖力。这就是没
佛答时间:2024-08-18
诸比丘,此生命之始不要知。被无明覆盖、被贪欲束缚之有情众生,相续沉浮,轮回世间之最初无可知晓。《相应部》佛教徒不仅把生死轮回看成是一种理论,而且视其为可以被证明的真
南传人物时间:2024-08-17
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候,就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样,想要得到一个最圆满、平安的快乐,想要远离所有人间的烦恼和痛苦,但是用错方法了,一直不
汉传人物时间:2024-08-12
能看到别人的错误,是清;能看到自己的错误,是醒;能够承认自己的错误,是坦;能够改正自己的错误,是诚;能够发现自己的优点,是聪;能够发现别人的优点,是明;能够学习
禅茶文化时间:2024-08-11
请问:打坐过程中该怎样呼吸,才能对打坐更有帮助?法清法师:对于佛家的打坐来说,开始的时候,只是数息就可以了。就是说,你的意识要顺着呼吸走,只注意你的吸气跟呼气。但是,过
汉传人物时间:2024-08-10
请问:在家里如何供佛?法清法师:大家在家里供佛,如果有专门的房间当然很好,如果没有,可以供在书房。供在书房很好。如果没有书房,供在客厅也可以。如果房间很小,没有客厅,那
汉传人物时间:2024-08-10
请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
汉传人物时间:2024-08-10
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
汉传人物时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
经常教人家打坐,主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中,自己也常常要他们学学打坐。但是,他们往往因缘不具足,不能来寺院,自己就没有机
汉传人物时间:2024-08-08
自己很喜欢禅修,所以也经常带领别人禅修,所以通过禅修后的人得到的好处自己是经常能看得见的。身体的好转、疾病的减轻、记忆力增强、专注力的提高、现实生活中的烦恼减轻
汉传人物时间:2024-08-08
第八觉知原文:生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。八大心普济觉我们学佛皆知「依惑必造业,依业必造报」,有业报果报身即有
汉传人物时间:2024-08-08
随境转,心就会变质 师父说:我们常常喜欢用心生气,用心烦恼,又用心谈恋爱,用心做事业,用心做善事。 我们一直在用心呀!怎么会找不到呢?原来是你在烦恼,心一烦,念头
汉传人物时间:2024-08-07
生命为什么会苦?为什么会轮回?其实,这些都是我们自己造来的。因为迷惑而造了轮回的因果,这些因果成为生命的因、生命的业力。如果没有佛陀的引导,我们终将不知因果业力
汉传人物时间:2024-08-07
把念头停泊在心的机场学佛就是学习戒定慧,戒就象是飞机导航,飞机如果没有导航,就无法飞到停机场,所以戒就是导航,让我们航向成佛之路的导航系统。导航系统有了,接下来
汉传人物时间:2024-08-07