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悟妙法师:人为什么活着?
问题:人生有那么多难以预料和解决的问题,生活、家庭、人事、环境危害请问人为什么活着?悟妙法师:是的。当我们人慢慢长大,面临生活中的各种情境时,都会反问自己这个同
汉传人物时间:2025-07-05
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圣旭法师:皈命念佛
广西马山灵阳寺2010年农历八月念佛七法会圣旭法师开示(初五上午) 皈命念佛佛教分有八大宗派,净土宗是其中一个。虽然佛教宗派各有不同,但是目的都是一样,就是一个宗旨,都是
汉传人物时间:2025-07-01
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佛光法师:解读《圆觉经》之普贤菩萨篇 第二讲 认识法身
第二讲 认识法身我们昨天讲到入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,这是描述的解脱境界,我们去猜测所谓解脱道的境界很难,因为我们是烦恼众生,根本不知道它是个什么
汉传人物时间:2025-07-01
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佛光法师:解读《金刚经》第二十二讲
佛光禅师解读《金刚经》第二十二讲从二十六品呢,基本上全部的金刚经教义,基本上圆满。后面的几品呢,它是一种什么呢,后受用分(从二十七品一直到三十二品,它属于后受用分)也
汉传人物时间:2025-07-01
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圣旭法师:善恶的标准
广西马山灵阳寺2010年农历十二月念佛七法会圣旭法师开示(初三下午) 善恶的标准什么样算是善呢?什么样叫做恶呢?做事符合道理就叫做善了,违背了道理就是恶了。恶就没有功德的
汉传人物时间:2025-07-01
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佛光法师:解读《金刚经》第十九讲
佛光禅师解读《金刚经》第十九讲按照经文所开示的意义,我们顺着他的思维路线去琢磨空性。我们有一个所谓的习惯,认为我们必须要有一个什么执着的东西,必须得要有一个所谓的
汉传人物时间:2025-07-01
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佛光法师:解读《圆觉经》之普贤菩萨篇 第三讲 修断无明的三步置换法则
第三讲 修断无明的三步置换法则我手头上这本书是圆瑛法师用古科判形式写的《圆觉经》讲义,古科判法是佛学院教课使用的。佛经加上古能人秀士的规程(中国古人对文字的理解有
汉传人物时间:2025-07-01
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慈眼视众生 福聚海无量
放生会使人真实的体验到这一点。要随缘放生,有智慧的放生,没有私心的放生,将众生的生命当做自己的孩子,自己的生命来看待的放生,这样才能体会到放生的真实意义,从而得
放生文库时间:2025-07-01
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圣旭法师:如何报恩?
阿弥陀佛,大家好!今天跟大家分享:如何报恩。每个生命来到世间,都离不开各自的父母因缘。有自己的父母因缘,才有我等能够闻法的机会,并且使生命得到良好健康的成长。在
汉传人物时间:2025-06-30
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圣旭法师:多病多灾多难,完全在于念头
阿弥陀佛,大家好!今天跟大家分享:多病、多灾、多难,完全在于念头。人的念头很重要,老想伤感之事、悲观之事,就容易给身体带来多病。因为当人的念头老往不好的地方去想
汉传人物时间:2025-06-30
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圣旭法师:清净当中呈现妄念杂念 念念当中接受佛的功德
昨天跟大家分享:念佛 行善。在念佛的同时,我们如何来行善呢?身、口、意三业清净就是一种善。念这一句佛号要怎样在眼、耳、鼻、舌、身、意当中成为一念,这就看你念佛的
汉传人物时间:2025-06-30
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圣旭法师:先把自己管好
广西马山灵阳寺2010年农历八月念佛七法会圣旭法师开示(初六下午) 先把自己管好大家来到这里念佛几天,感觉到念佛有功德。如果我们能让一个家庭,乃至周边的有缘人都念佛,那么
汉传人物时间:2025-06-30
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放生使众生欢喜、佛欢喜
众生平等是佛教最根本的教义。人道、天道、阿修罗道、旁生道、饿鬼道、地狱道,对六道轮回中所有的众生怀着平等的慈悲心是学佛的基础。高低贵贱,只是人为的分别。在究竟的
放生心得时间:2025-06-29
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净土法门法师:为什么常常遇到鬼?
我在没有学佛之前,常常遇到鬼,一个月总会遇到好几次。为什么会有这个现象?因为我心里头有杀生的念头。我十六、七岁的时候,天天去打猎,每天都带着猎物回来,所以以后常
因果报应时间:2025-06-27
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保有不害众生之心,已是功德一件
夏惹瓦大师曾说:法的定义是寂静,和伤害众生是互相违背的。所以如果伤害了众生,就是违背佛法,也就违犯皈依戒。什么叫做「伤害众生」呢?不见得一定是杀生,其实像我的家
放生文库时间:2025-06-27
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净土法门法师法语:你这一生吃多少众生肉,你将来生生世世必定要偿还
1 这个世间人,第一个是造杀生的罪业!为什么会造杀业?因为贪欲。世间人为贪图美味,为三寸之舌,不知杀害了多少众生?2 贪吃,这是一切众生的通病!一般人都贪图美味,为了三
因果报应时间:2025-06-27
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净土法门法师法语:觉悟的人不昧因果
觉悟的人不昧因果 净土法门法师 (一) 1 有位同修想知道,“不落因果”和“不昧因果”这两句话是什么意思。这是禅宗百丈大师的一个公案。在公案里面,百丈大师度的那个野
因果报应时间:2025-06-25
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印光大师:如何理解因果是治理天下和度脱众生之大权?
欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命,岂不知乃自己前生所作善恶之果报耳。祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。若人人
因果报应时间:2025-06-25
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净土法门法师:这是蒋先生一生当中做了一桩大功德的事情
现在这个世间人自私自利,心里所想的、所作所为都干一些损人利己之事。其实损人绝不利己,如果损人真正能利己,你干得值得。你们想想看,中国古代的秦始皇,当时消灭了六国
因果报应时间:2025-06-24
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人靠杀吃其他众生才活的下去吗?
十不善业中,杀生和邪见的过患最为严重。否定因果即是一种邪见。如果没有种子,就没有树。一棵参天大树,其种子也只有芝麻粒般大小。同样的,如果没有因,就不会有果,出于
放生问答时间:2025-06-24
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净土法门法师:想想我父亲走的时候状况,我都寒毛直竖
年岁大了再不能工作,得要办来生的事,这一生已经了了,来生怎么办?不念佛那就得搞轮回。想想这一生起心动念、言语造作,是善还是有恶?是功还是有过?好好反省一下,纵然
因果报应时间:2025-06-23
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如孝法师:仪式皈依与修法皈依是什么?
皈依分仪式的皈依和修法的皈依。出家师父给你受皈依,这是仪式的皈依;皈依之后每天都要修皈依,比如寺院每天都要念皈依,这是修法的皈依。修法的皈依是尽形寿的,这一辈子
汉传人物时间:2025-06-22
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如孝法师:般若和愿力要怎么去实践?
问:师父,在修行的过程中,般若和愿力这两个方法要怎么去实践?面对不同的对境时,这两者的运用是不是应该有所侧重?如孝法师:一般来讲,大乘的法门就是运用般若与愿力。
汉传人物时间:2025-06-22
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如孝法师:玉不琢 不成器
玉不琢 不成器如孝法师开示孙飞向整理佛法是非常真实的,不管谁根基再好,根基再差,都要踏踏实实地来。在这个过程当中只要你大的原则不犯,他基本上都是在这个道上往前走,就是
汉传人物时间:2025-06-21
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如孝法师:愿有两个方面
愿有两个方面:一是理上的,还有一个是事上的。从理上说,我希望大家发愿有出世的情怀。出世的情怀指的是什么?就是对于生命真理的探索。在佛教来讲就是成就佛道,这是对生
汉传人物时间:2025-06-21
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如孝法师:学佛的必要性:如何认知人生真相并获得究竟的快乐和目标
学佛的必要性:如何认知人生真相并获得究竟的快乐和目标——师父在2010年国庆禅修期间的开示阿弥陀佛,大家下午好!咱们下午抽一点时间,就有关学佛的必要性,做一个分析。这次
汉传人物时间:2025-06-21
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如孝法师:感谢生命中的每一个波折
禅修是最好的心灵疗伤的方法,有个弟子告诉我,有个人曾经伤害过她,给她的身心带来很多痛苦,现在这个人又跑来找她,她感到非常害怕,问我应该怎样去应对。其实,人生就是一本书,
汉传人物时间:2025-06-21
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如孝法师:认知自我——怎样认识人生和生命(北京大学讲座)
认知自我——怎样认识人生和生命如孝法师北京大学讲座2010年11月24日非常高兴能有这个机会和大家交流,我本人感觉到很惭愧,因为自己比较糊涂,出家到现在还不能明了佛意。但
汉传人物时间:2025-06-21
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如孝法师:轮回虽苦,放下即得解脱
我们的人生完全不在书本上,不在别人对你的看法当中,也不在某些成熟或者不成熟的做法、思想当中,它真的是血与泪的痛苦磨砺,这才是人生稳稳当当的垫脚石。所以当我自己找
汉传人物时间:2025-06-21
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如孝法师:念诵《普贤行愿品》不可思议
问:师父,在修行的过程中,般若和愿力这两个方法要怎么去实践?面对不同的对境时,这两者的运用是不是应该有所侧重?如孝法师答:一般来讲,大乘的法门就是运用般若与愿力
汉传人物时间:2025-06-20
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净土法门法师:这老人在五百世当中都没有种善因,怎么能出家?
在《法华经》上,世尊给我们讲了一个故事。世尊在世时,有一位老人要求跟佛出家。从前出家一定要证果,最低限度也是证须陀洹果,证斯陀含、阿罗汉、菩萨果位的人,不计其数
净土法门时间:2025-06-20
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大安法师:众生“往生”是要靠“信愿”来感通阿弥陀佛的
第一篇 苦乐交集壹·人生之乐我们常说:人生有酸甜苦辣,人生充满了悲欢离合。追求快乐是每个人所希望的。人生有那些快乐呢?金榜题名是快乐、事业有成是快乐、妻贤子孝是
大安法师时间:2025-06-15
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大安法师:众生如在六道轮回中,祭祀只能在鬼道享用
越军祭伍子胥,这是出自《吴俗传》,也是很神奇的事情。伍子胥——春秋末期吴国大夫,是吴王夫差的得力大臣,当时伍子胥与公孙圣一样,也不同意放越王勾践回国。吴王就大怒
大安法师时间:2025-06-13
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大安法师:末法时期还能发轮回度众生的愿吗
净土祖师讲“愿立则道业可成”——发愿为先。那我们该发什么样的愿?有人学佛后发愿:“我要生生世世童真出家,遇善知识,深入经藏,广弘佛法”,古往今来都有这样的人。那
大安法师时间:2025-06-11
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净土法门法师:真明了因果,人自自然然的修善不造恶
修行五戒十善,上品十善,天道;中品十善,人道;下品十善,阿修罗道。如是因,如是果。业因果报是真的,佛家也常说,万法皆空,因果不空。所以因果教育是宗教教育里面最主要
因果报应时间:2025-06-10
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净土法门法师:这八个字是吉凶祸福根源之处
人应当断恶修善,这是天经地义。一切众生哪一个不求福报,哪一个希望遇到灾祸?可是你得明白,福报从哪里来的,灾祸又从什么地方来的,这八个字就是吉凶祸福根源之处。可是
因果报应时间:2025-06-08
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开愿法师:观世音菩萨救苦救难,是否违背众生自作自受的因果?
同修:请教师父,观世音菩萨三十二应救苦救难,救助众生于急难恐怖,虽然菩萨的愿力宏深,但是否与众生自作自受的因果报应相违背?这种解救是临时改变受报的缘吗?今后还会不会再
汉传人物时间:2025-06-07
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净土法门法师法语:破坏别人的家庭,这个因果很严重
1、世间人为什么会有“爱别离”?这是我们过去世自己造不善业,破坏别人的家庭,使别人家庭不能够完聚,于是我们在这一生受到果报。2、古时候,破坏人家的家庭的事情少,破
因果报应时间:2025-06-07
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释佛光:佛菩法师母亲李桂清居士往生记
释佛光:佛菩法师母亲李桂清居士往生记日期:2013 年 11 月 4 日 作者:释佛光 李桂清居士,佛林净寺佛菩师的母亲,黑龙江青冈市人。于2013年8月23日上午9点53分安详往生,
为人处世时间:2025-06-06
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净土法门法师:缘与因果的区别是什么?
净土法门法师:缘与因果的区别是什么?问:这是关于因缘果的问题,请问缘有没有因果?与因果的区别是什么?净土法门法师答:这要把这三个字的含义搞清楚。凡是一桩事物的生
因果报应时间:2025-06-05
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仁清法师:怎样理解众生有三世?其中的“世”又有什么含义?
涅槃经上有这个含义,从这个意义上来讲,众生啊有三世,三世怎样理解呢?三世就是这一世,过去世和未来世。过去世又包括了,过去一世一世又一世,未来世也是这样,流转不息
汉传人物时间:2025-06-03
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仁清法师:众生在修行过程中的表现是不一样的
当我们发现不如法的事情,我认为他就不如法,那你这样想,那他是他,我是我,咱个人成个人的佛吧,懂吗?有一年我在一个地方讲经,一个老太太站起来:师父我那个邻居受了菩
汉传人物时间:2025-06-03
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净土法门法师:因果各异,道路不同
净土法门法师:因果各异,道路不同『追逐所生』,「逐者,追从也。谓所生之处,果报追随,相从不舍,随其业因,感得善恶之报」。这个追随,报有两种,这是因为业有两种,有
因果报应时间:2025-06-03
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《释迦牟尼佛广传》:二、发愿品15、权巧方便度众生
《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著,索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶,是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全
佛教知识时间:2025-05-28
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释迦牟尼佛广传:二、发愿品4、海尘劝请众生发心
《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著,索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶,是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全
佛教知识时间:2025-05-27
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印祖故事:众居士报国礼座,老法师耳提面命(88)
民国二十四年(1935年)古历夏六月上旬,如皋项智源居士及白德懿母女二人,邀李张智薰一起往苏州报国寺,拜见恩师印光老法师。他们都是印光老法师的皈依弟子。如皋和苏州之间
佛教知识时间:2025-05-26
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隆道法师:平庸凡夫,出多舍利
隆道法师:平庸凡夫,出多舍利隆道法师随行各处都会带着一个精美的小圆盒,既是他最珍爱的纪念,更成了他方便度化的证据。 “任何人,不管罪业多么重,有没有修行,只要念
为人处世时间:2025-05-12
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净土法门法师:卑贱、尊贵的业因是什么?
问:卑贱、尊贵的业因是什么?答:“五事常生卑贱,为人奴婢。1、骄慢不敬二亲;2、刚强无恪心;3、放逸不礼三尊;4、盗窃以为生业;五、负债逃避不偿。”“有五事,得为尊贵,
因果报应时间:2025-05-11
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如本法师:称呼出家法师,其法名特加『上下』两字,其意义何
如本法师:称呼出家法师,其法名特加『上下』两字,其意义何在?割爱辞亲,识心达本,解无为法,是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度,必须上乞如来正法,以滋润法身慧命,故法名
汉传人物时间:2025-05-10
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净土法门法师:他曾是世界上著名的科学家,怎么会堕在核爆地狱?
「弥陀大恩大德,微妙难思」,我们的缘千万不能错过,这个错过是真错了。世间一切错过没有关係,鸡毛蒜皮的小事,这个决定不能错过。「带惑往生,一登彼土,便无煺转」,这
因果报应时间:2025-05-10