你的心跟外境接触的时候,试着心中不要讲话,你发觉你的心马上沉淀下来,这叫言语道断,心行处灭。因为我们的妄想活动必须有道路,什么道路呢?就是言说,言语是道路。
禅宗为什么打你?为什么骂你?就是把你妄想的道路切断,截断妄流,让你心中不再说话,你心中不再说话的时候你就发觉,原来生命是这么回事,我们加了太多的调味料,把菜炒到已经失去原来的味道了,我们把一切法加了太多个人的名言,失去它本来的面目,也创造我们很多的妄念。
恢复本来面目,从禅宗的角度很简单,你把心中的话停掉,心中不要讲话,六根接触六尘就是保持原状,那样就是那样。就是停止妄念的最好的方法,也是消除生死业力的最简单的方式,破除心中的名言分别,让生命回归到原来的样子,不要加太多的调味料在里面,就是把生命简单化。离言说相,离名字相,离心缘相,把一切法回归到毕竟平等,无有变异,不可破坏,就是一心真如。
所以这个地方讲出了两个概念:第一个,通往轮回的道路;第二个,通往涅槃的道路。其实都是在你的一念心中,如果你遇到事情一直讲话,已经通往生死的道路,如果你慢慢地把名言停下来,就趋向于涅槃的道路,这就是不二法门,其实就在你一念心。跟着名言走,就是生死轮回,离言说相,就是涅槃寂静。
大乘思想完全从一心,安立真妄,安立轮回,安立涅槃,这就是大乘的中道实相。
黄念祖:念佛时散乱、妄想多,如何对治?问:念佛时散乱、妄想多,如何对治? 黄老答:现在念佛散乱,这也是必然的。这个不要怕,夏老师有两句诗:“任他妄想纷飞,听我念佛
为人处世时间:2024-12-08
这样用心,妄想杂念不容易起来 1 念佛要用真心,不能用妄心。妄心是什么?《华严经》上讲得很清楚,也不难懂,执着、分别、起心动念。起心动念的意思比较深,但是分别执着
其他因果故事时间:2024-06-25
很多人对点灯的功德认识浅薄,甚至觉得点灯没有什么作用,只是照亮佛堂而已。只有出现障碍后,就常点灯,同时颂《地藏经》,等感受到了加持力后,才会对点灯有了信心。众生
佛教知识时间:2024-03-27
闰三月十三日开示古人说:“若论成道本来易,欲除妄想真个难。”道者理也,理者心也,心佛众生,三无差别,人人本具,个个现成,在圣不增,在凡不减。若人识得心,大地无寸
佛经论著时间:2024-01-08
泊松(Poisson S.-D,B.,1781.6.21~1840.4.25)是法国数学家,曾任过欧洲许多国家科学院的院士,在积分理论、微分方程、概率论、级数理论等方面都有过较大的贡献。
数学家故事时间:2023-12-28
何必妄想心是所有法(注)的先导,心是所有造作的主脑,一切都是心所造作的,人若造作身、口、意善业,一定有乐,如影不离形。(偈2)玛塔侃达理是个年轻的婆罗门,他的父亲非常吝啬,
佛教故事:布衣百姓时间:2023-08-15
礼佛忏悔或读诵经书时有很多妄想,该如何做? 问:弟子在礼佛忏悔或读诵经书时常有很多妄想,不知要如何做才不会有妄想?(弟子学佛不到两年)净空法师答:你学佛两年,妄
佛学常识时间:2023-08-11
第三节 无论道路多艰难曲折,我将努力发现这条无上正道,以此来为现世或未来世众生谋福利。/悉达多太子转眼又到了一年一度的「王耕节」。净饭王穿戴整齐,跨上骏马,带着太
佛教故事:觉者的生涯时间:2023-07-27
妄想(佛教解释)妄想(梵vikalpa,藏rnam-par-rtog-pa),佛教的妄想是指以虚妄颠倒之心分别诸法之相状。亦即由于心之执着,而无法如实知见事物,遂产生谬误之分别,又称
佛教名词时间:2023-07-13
济群法师:同一时辰出生的人,为何会有截然不同的人生道路?问:既然佛教承认命运,那和法师同时出生的人今天在哪里讲经呢? 济群法师答: 这个问题,看来要调查一番才能回
佛学常识时间:2023-06-19
我们要消除我执,必须依靠止观的力量。通过禅修培养止的力量,通过闻思正见培养观的力量。首先在观念上认识到五蕴是空的,色身是空的,山河大地是空的。认识到外在世界和我
藏传佛教Buddhism时间:2023-04-02
为什么念佛时反觉妄想多多?念佛知有妄,是念佛之好处。不念佛时,完全在妄想窠里,故不知也。知妄想多多,故精进念佛,方谓真念佛人。又不念佛时,妄想虽多,无由而知,非
净律社时间:2022-10-26
你要是好好修行,把你的习气要磨掉了,贡高我慢,人我是非,骄傲自满这些性子都磨掉了,能够吃苦耐劳,你到那时候,就是八十岁受*,还是能了生死,你就是,没到二十岁受了
持戒修身时间:2022-09-26
问:在修行上降伏无明妄想,是念佛来的快,还是念咒来的快?成刚法师答:在修行中没有巧路,我们无明妄想降伏得越好,我们的身心气质随着心变化,就随着殊胜起来,就会没有
成刚法师时间:2021-10-29
问:弟子在念佛的时候妄想很多怎么办?明安法师答:一般人初发心修行,诵经、持咒、念佛时妄想多,这也是一个很正常的现象。因为在学佛之前,我们一直都是用的妄心,当然妄
明安法师时间:2021-10-18
前面我们看了很多有关业的日记,知道了我们的业主要表现为成见、价值观、思维模式、习惯等等行为结果的精神方面。如果我们执着于这些精神方面的意识,不容意接受新的价值观
明一法师时间:2021-08-17
佛法的功德是甚深广大,它不但有现世的安乐,它更重要是诠释一个来世的解脱。这整个修学当中,我们刚开始进入佛教,是依止一个信仰。这个信仰有两个部分:第一个,对三宝功
净界法师时间:2021-07-28
古人说:若论成道本来易,欲除妄想真个难。道者理也,理者心也,心佛众生,三无差别,人人本具,个个现成,在圣不增,在凡不减。若人识得心,大地无寸土。一切世出世间,若
虚云老和尚时间:2021-07-11
参禅的目的就为着开智慧,求解脱。要专心致志来参念佛是谁?参到极点,就把一切妄想都忘得一干二净。吃饭、穿衣、睡觉都忘了,甚至大小便也忘了。这时候,风也吹不透,雨也
宣化上人时间:2021-07-10
玉峰法师行持虽好,见理多偏。即如念佛四大要诀,其意亦非不善。而措词立论,直与古德相反。不除妄想,不求一心,全体背谬。经教人一心,彼教人不求。夫不除妄想,能一心乎
印光大师时间:2021-07-02
在整个《楞严经》当中就是称性起修、全修在性,依一念心性而修行,整个修行还是在庄严一念心性。这个地方我们把这次《楞严经》的整个修学纲要分成三种力量:第一个,安住力
净界法师时间:2021-06-24
包袱是一种累赘,总是会在不适当的时刻让你感到无奈和绝望,阻碍人生的修行。如果能够将包袱抛弃,你就能够过得更好,生活之路会越走越宽。1、抛弃抱怨的包袱人生起起落落
其他文章时间:2021-06-13
有些人说,我们念佛就好,干啥要调伏呢?问题是我们内心当中,有一个很强大的生死业力。其实空正见只是一个根本,这个调伏力跟引导力是一个别相。我先讲讲生死业力的问题。
净界法师时间:2021-06-09
成就三不 (不迷、不取、不动)成就三不,你不是安住就没事的,五阴身心它可不会放过我们的,因为过去我们跟它打成一片,太熟悉了,你对治它,它肯定要反弹的,真妄交攻,
净界法师时间:2021-06-05
问:平常我念佛可能只有两个小时,我不可能一直念佛下去,我怎么面对人、事、物,把它沉淀?比如说,任何刺激,我都不迷、不取、不动,或者人家刺激我,我也该做就做,不该
净界法师时间:2021-05-23
觉得死更容易,是不知道死后还有来生,所以才以为死能解决一切问题。但事实是,如果不去改变和对治,问题就会永远存在,死亡只是换个样子重头再受一遍苦,甚至更苦。学诚法
学诚法师时间:2021-05-21
不要打妄想,看好自己的话头,不知道又跑到哪里去了。用功就是照顾自己的话头,话头断了还搞什么呢?打妄想!眼睛东看西看,耳朵听到这里又听到那里,心里想到这个又想那个
佛源老和尚时间:2021-05-13
问:如何应对念佛时的妄想杂念?大安法师答:当你要克服它的时候,你首先要认知:妄想杂念到底是什么?妄想杂念既然是妄,虚妄的,既然虚妄的你不要太当真,你越当真它就越
大安法师时间:2021-04-30
同参道友们来问话,不要客气,直道些好。本来诸方丛林问话的规矩,要恭恭敬敬,搭衣持具顶礼后,问讯长跪,才请开示的。这里是茅棚境界,不讲究这些。什么道理呢?我现在一
虚云老和尚时间:2021-04-17
原文:汝妄想之心,遍天遍地,不知息心念佛。所谓向外驰求,不知返照回光。如是学佛,殊难得其实益。孟子曰,学问之道无他,求其放心而已矣。汝学佛而不知息心念佛,于儒教
印光大师时间:2021-04-01
很多道友说我念经的时候妄想很多。你若是念念经不知道到哪儿去了,有时不修行、不打坐、不坐禅、不思议修,好像还满精神的,打妄想精神满有劲,;一坐下修行了,劲头没有了
梦参老和尚时间:2021-03-18
人常常有一种冲动:我一定要到什么地方去看看!实际去了以后,心从妄想躁动到平静以后,可能不由地一声感叹:哦,原来是这样!所以在宋朝的时候,苏轼大学士作过一首诗:庐
如瑞法师时间:2021-03-09
分别真妄、返妄归真、修学位次,讲到这个地方,其实首楞严王三昧全部讲完了,《楞严经》的修学讲完了。蕅益大师说后面这两段是多余的。为什么叫多余呢?后面两段当然有它的
净界法师时间:2021-03-02
打坐经常要注意的两个问题,就是昏沉和妄想。整个修行过程当中,反复要去对治的,就这两件事。这两件事每个人都差不多,不过是有些人妄想多一点,有些人昏沉多一点。妄想多
净慧法师时间:2021-03-01
我们不是利根人,怎么办呢?先从不动下手,不要动。一般修《楞严经》的人有一个特点:反应不要太快。越重要的事情越不要那么容易反应,因为你的感觉跟妄想会误导你。妄想有
净界法师时间:2021-02-27
什么是真如呢?它的体性,经典上给它两句话,叫清净本然,周遍法界!清净这两个字很重要,不管我们无量劫来,打了多少的妄想,但是我们的心,还是清净,这句话什么意思呢?
净界法师时间:2021-02-23
《楞严经》就是从今开始改变我们的心态,这个时候你来生的生命才能够彻底地改变。那么应该怎么改变呢?本经它有它的方法。我们看经文就很清楚。我们看讲义。改变我们的心态
净界法师时间:2021-02-09
多诸障难者,行人于禅观中,击发阴魔,如《楞严》开五十种,皆云不作圣心,名善境界,若作圣解,即受群邪。故知正见稍亏,邪魔遂炽,无益更损,求升反沉。由此浅根怖道不学
大安法师时间:2021-01-15
空观智慧的修行就是你的心经常去想一件事情,就是你本来什么都没有,你要经常去想这道理。我们不要太注重这个人生的相状,这些都是业力,你碰不得,每一个都是地雷,弄得你
净界法师时间:2021-01-05
未开悟的人,举心、动念就是妄想;开悟以后,举心、动念皆是真如。一个妄想,一个真如,究竟是同是别?要问你们一下子:妄想是什么?真如是什么?同,在什么地方?别,又在
来果老和尚时间:2021-01-02
出家人,先须要知,出家割爱辞亲,本为求出生死。若为生死大事,要知世间一切诸法,皆是苦本,身是苦聚,必要发心修行。求出苦之道,先须看破现在身心境界。当观此身,乃地
憨山大师时间:2020-12-24
祖师们确确实实了不起,想了很多办法,写了很多文章,讲了很多开示,所讲的都是我们的习气毛病。释迦佛说法四十九年,这里跑那里跑,就是讲我们的妄想,讲我们如何造业,如
佛源老和尚时间:2020-12-23
有的人怕生死,有的人怕进禅堂,修行办道也怕辛苦又怎么得了!实际上用功最快活,所以修道人又称为无心道人,自由自在,无挂无碍。修行就是要有智慧,分别这是好事或坏事都
佛源老和尚时间:2020-12-20
一天我们这个昏烦恼乱的事非常多,这都是由贪欲而起的。经过佛说法了之后,闻了正法了之后,大家经过佛的教导,知道一切诸法是苦的、空的、无常的、无我的,根本是从我执、
梦参老和尚时间:2020-12-20
我问大家,菩萨打不打妄想?不打妄想?那菩萨怎么发菩提心呢?他怎么受戒的时候缘境发心呢?菩萨的生灭跟不生灭是不二的,他是从不生灭心中假借妄想来成就他的功德,借假修
净界法师时间:2020-12-18
文钞原文:妄想起时,只一个不理,便不会妄上生妄。譬如小人撒赖,若主人不理,彼即无势可乘。若用刚法抵制,彼亦以刚法从事。若以柔法安慰,彼必谓主人怕他,又必益加决烈
印光大师时间:2020-12-17
参究这件事,要念念分明,心心清澈;念念分明则无妄想,心心清澈则无昏沉。只要分明,妄想不除而自除;只要清澈,昏沉不去而自去。如何是分明?念佛是谁四个字提起来,一个
来果老和尚时间:2020-12-12
佛言:见性学道难,尽世修行如毛,见性如角;今之学道者虽多,而发心出世者实少,不过行善事修福田,求来生果报。祖师云:自性若迷,福何可救?故欲超生死,必须见性,以生
宗宝道独禅师时间:2020-12-10
当业力跟妄想结合的时候,人生无解,真的无解!其实人生不应该那么复杂。如果只有业力,那很简单,看谁欠谁而已。你欠我的,那你就对我好一点;我欠你的,我对你好一点。但
净界法师时间:2020-11-29
为什么有些人他烦恼很重,但是他很快能够突破?为什么有些人学佛三十几年,你三十几年前看他是这样子,现在还是这副德行?就是你这个思考模式错误。你坚固的执着你的妄想,
净界法师时间:2020-11-23