因果又分为外物质因果和内有情因果。现代科学着重研究的就是外物质因果。佛教着重宣说的是后者,就是内有情因果。凡是给人带来快乐吉祥的行为即是善行,反之即是恶行。这里佛说的吉祥即是善行,有了它必然产生吉祥和快乐的结果。
我们“正确的行”为因,有了这个因,必然产生殊胜的、吉祥的快乐果,所以说我们一定要知道因果的定律。有人也问过我,说:“师父,我做生意,撒点儿谎不行吗?”我说绝对不行。他说:“那我的生意不就不能挣钱了?”我说:“挣钱不挣钱是你的因果关系,你前面种了因,必然能挣钱,没种那个因,是得不到的。”他说:“我撒谎以后把东西卖出去了,本来不值这个价钱,我一说他就买了。”我说:“你跟那么多人说,为什么那么多人都没买?你想一想,比如说地里,你没有下种子,却说种了一个苞米种子,等到秋天的时候能不能长出苞米来?”他说:“不能长。”
这个道理他还明白,不至于糊涂说能长出来,他说确实不能长。我说这是一个道理,你挣钱不是撒谎得来的,没种下这个因,它不会有这个果的。如果你说一句真实的话,说这个东西我是多少钱进来的,但是我要卖多少钱,你买或不买随你的便,我告诉你实话。这样确实种下了一个真实的因,将来必然得到一个真实的果。
有很多企业家为什么成功?就因为他不撒谎,因为不撒谎他才会得到果实。你撒谎了,不会得到果实的。这是一个很实在的道理,我们应该看清楚。有的说“我生意老不成功”。就因为你老撒谎,所以撒谎不会带来正确的果的。果和因的关系是种什么因得什么果,这不会错的。我们应该知道种正因必然得正果,所以我们对吉祥应该有一个真正的信心。
我们真要是按照佛说的这个吉祥的方法去做,自然心中就有一股正气,有正念,我们的吉祥自然就接着来了。而且不仅今天吉祥,是时时刻刻都在吉祥,而且你周围的亲人都能感受到吉祥,这个是非常殊胜的。
恭录于上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》
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