再来,我们可能开始穿着衣服。当然,男女的穿衣方式不同,古人、现代人与不同的国家文化,都有不同的穿衣方式,但这并不影响我们的觉观。
我们现在要清楚地觉知取出衣服,但让我们选择的种类最好纯些,不要太复杂,否则,要选择那么多的衣服,禅观实在不知如何明晰。我们选择适当、自然的衣服后,觉知拿起衣服,穿衣服,每一个动作,都如同明镜般地鉴照着。在如此的觉观照中,我们的正念与觉观能力,愈来愈清明,而身心也愈来愈自在了。
当我们能够清楚地观照着穿衣的过程之后,我们也可以观察以《净行品》生活的菩萨行者,如何来发愿清净生活。在《净行品》中说“着下裙时,当愿众生:服诸善根,具足惭愧。整衣束带,当愿众生:检束善根,不令散失。若着上衣,当愿众生:获诸善根,至法彼岸。”
这实在是有趣的菩萨生活。在古代男女都可能身着下裙,现代当然较少了。但当要穿上下裙时,就希望众生,都穿上善根,具足惭愧而柔软的心念。而整理衣服,束上衣带时,又因为束带的因缘,而忆起发愿,希望众生约束起善根,不使善根散失。而穿着上衣时,也希望众生像穿上上衣一般,穿上殊胜的善根,到达诸法的彼岸。
如此看来,这些心愿都与生活的内容相呼应。当我们在生活中,有什么样的动作与持用物品,依着这些动作与物品,而忆起可以相互呼应的殊胜的愿望。生活内容与心愿净行相容,实在是太美好了。
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